「團結だ(😞)! 團結(jié )だ! 一(yī )人も殘(🚽)(cán )らず團結(🚎)だ!」
「(🐀)どうだ(💫)?」
百(👑)姓(🤗)の二、三人は、先(👤)生(🍬)の使(⚓)ふ「(🧞)團結(📻)」といふ聞き覺(jiào )えた言(😄)葉(📔)(yè )を(😁)使つて(🌓)、叫(jiào )んだ。
家の中にと(➡)ぢこ(🌅)められて、食ひ物のなくな(📞)つ(📌)た百姓が停車場(🔈)(chǎ(🔦)ng )のある町に(📴)、買ひ物(👺)にゆく、馬の鈴が聞(wén )えた(🥁)。その、リン/\とし(🔯)た鈴が(⛲)そ(🎾)のまゝで凍え(⛏)てゐるやうな空(kōng )氣に、ひゞ(🐚)き(🕸)返(🕹)つ(❓)て、(📢)しばら(🥀)く、(💇)――餘程(ché(⛅)ng )遠くへ行くまで聞えて(👃)ゐ(🕘)た(🌔)。そ(⏯)してその馬(🍲)橇が雪の、茫漠とした野原を(📙)、曲り(🎆)くねつて(🦌)、一(yī )散にかけて行くのが見えた。
差配が今(🍘)年(♎)度(dù )分(fèn )の小作料のこと(💑)で、村にやつてきて、村(😀)の重だつた(🛡)――(🦀)小(🎋)金をためてゐ(🔛)る丸(🚱)(wán )山の家に(⬜)ゐることが分(🔢)つたので、「幹部(🥗)(bù )」の一番若い元氣のい(🍲)ゝ石(☔)山が、校長先(xiā(📢)n )生(🛸)(shēng )の入智慧で作り(🕌)あげ(👡)た恐ろし(🥣)く漢(⏹)字の多(⬜)い、石山自身にさ(😵)へ、(🎨)さう(👊)は(🐹)つきり文句も意味(wèi )も分らない「陳(ché(👇)n )述(shù )書(🚖)」を(💽)もつて(🏂)、(⛔)出掛け(🤝)て行つた(♋)。
「うそ、うそ! う(🎸)そ※(感嘆符(🅱)二つ、1-8-75)――うそ※[(🕥)#(🖖)感嘆符三つ、70-8]……」(🕵)とう/\由が本氣に泣き(🌡)出して(🎢)しま(💘)つた。
「なア(🌋)源(👬)ん、(👞)校長先(xiān )生あれきつと(🖐)、――あ(😍)れだ。飛んでもない事(😓)云(yún )ふも(🦗)んだ。本(🥒)(běn )氣(🐾)に聞くなよ。うん。」(🚦)床を(👋)しきながら、母がさう云(yún )つた。
今迄かなり、皆(👵)ん(❓)なの氣持が一緒にかた(⛳)まつてグツ/\と進(🙎)んできたとき(🔂)、(👹)この(🤵)年(nián )寄(jì )つた百姓の言葉が(🗨)、皆(🏍)を暗(àn )闇から出(chū )て來(lái )た(👗)牛のやうに、ハツと尻ごみ(🐋)さした(🏙)。かう(🤤)いふこと(🥡)では、百姓は牛(🎽)だつた。
「ホラ、校長(😴)先(⚪)生!」母(mǔ )がどな(😇)つた(⚾)。
源吉(😃)は齒(chǐ(🏍) )をギ(👩)リ(Ⓜ)/\かんでゐた。くやしかつ(🍍)た。憎(🈲)い(✏)! たゞ口惜しかつ(🚑)た(🛺)! たゞ憎(🈵)(zēng )くて、憎(⬅)(zēng )くてた(⌛)まらなか(🏙)つた(📴)。源吉(😽)は始めて、自(zì )分(fèn )たち「百姓(xì(🕝)ng )」といふ(💆)ものが、どういふもので(🍖)あるか、といふ事が分つた。――「死んでも、(🦈)野郎(🖊)奴(👏)!」と(🥒)思つた――。源吉は、ハツキリ、自(🉑)(zì )分(🍶)たちの「敵」が分つた。敵(dí )だ(🛣)! (♉)食(🐺)(shí )ひち(➰)ぎ(🚋)つて(🚅)やつても、鉈で頭(🎡)(tóu )をた(👍)ゝき割(gē )つ(♊)て(🛹)やつ(🎆)ても、顏の眞中(🤚)をあの鎌で滅(🎩)茶(🏕)苦(👂)茶にひ(🍂)つ(🌞)か(🧀)いてやつてもま(🏎)だ(🛡)足り(🐴)ない「敵」を、ハ(🚸)ツキ(🍇)リ見た。それが「(🤦)巡査」とい(💒)ふも(🍐)のと、手(😵)をく(🏼)み(🗺)合(hé )はせてゐる「(📱)から(👱)く(🏸)り(🍮)」も! ウ(🥓)ム、(💟)憎い! 地主の野(😖)郎! 源吉は(📺)齒を(😴)ギリ/\かんだ。
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