(😊)十(🤤)二(📊)、三臺もの馬(🥑)(mǎ(🛬) )橇が鈴(líng )を一(yī )せいに(🙆)、雪(🏞)の廣野に、おつぴらに響(💳)かせながら、前(qián )や後(🏃)が(♍)時々呼びかは(🕘)したり、物(🦇)々しく、精一(🔩)(yī(🍥) )杯に一散に走(🔦)つてゐ(📼)るうちに(💹)、(👳)それ(📫)が、不思議に、こそ(🏬)くな百(bǎi )姓(💌)達の(🕊)氣持(🍶)を、グン/\(📎)殺バ(🚶)ツな、誰(👉)で(🔱)も(🐡)、なんでも來い、といふ氣持に引き(🚼)ずつて行つた。四十をずつと過ぎてゐる、普(pǔ )段はおとな(❣)しい房(fáng )公さへが、
「糞でも喰へ(🥊)ツ!」石山(📫)はそのまゝ表(🗝)へ(👦)出てしまつた。
「まあ、さうし(🎈)なけアなんねえべ(🌳)。」と(🐕)、(🔎)そ(🗼)ん(🌫)な(🤼)事になつた(🖕)。
源吉は返事も、相(🐍)槌もう(🌔)たず(🎙)、(🚴)にゐた。母(🥑)親(🐞)は、(💵)それから、聲をひそめて、
母親(qīn )のせ(⛹)きに、お芳の父が會つたとき、「あれア、もう百姓仕事(shì )も出來ねえ、(🕖)ふにやけ(😄)身體(🏉)になつて歸(😱)つて(🌖)きたん(📑)し、(➕)手(shǒu )もまツ(👗)白くて、小さくな(🌮)つて(😠)……良えい穀(🏊)つぶしが舞えこ(🍡)ん(⛹)だもんだし(🕺)。――あつたらごとに(🥗)なつて親の罰だべなん(👒)す。」と云つた(🍙)。
間。
「團結だ! 團結だ! 一(yī )人も殘らず團(🦃)結(🚇)だ!」(🛁)
やがて、馬車が一齊に動き(😀)出した。鈴の音(🍥)が、空氣でもそのまゝ(💊)凍え(🎁)るやうな寒(⚓)い空に、朗(lǎng )かに、(✅)しかしそれだけブル(🚥)ツとするほ(🚐)ど寒さう(🌞)に(🖇)ひゞきわた(🎼)つた。それに(🚦)百姓(⛏)の(🐶)馬をしかる聲や、革でぴし(🧕)り/\(😀)打つ音や、馬のいな(📵)ゝき(🥃)などが、何(hé )か物々し(📸)い、生々し(🏞)た、大きな事が(🍦)今(jīn )起(😙)ら(🔓)うとしてゐるや(👸)うに聞(🍾)えてきた(⛪)。
まづ、そして、根本的な(🏃)ことが(😧)決(🍰)め(🥉)られた。それからそれ(🙁)をどういふ風に(😳)し(🔑)てやる(🎩)か、といふ(📊)ことが問(👉)題になつた(🤚)。それは、二、三日(🏇)に、地主(🖖)の差配(🎓)が例(🛡)年(nián )の通(tōng )り※(「(💩)廴+(🖲)囘」、第(🎈)(dì )4水準(zhǔn )2-12-11)つてくることにな(⛪)つて(🥋)ゐるので、それに、事情を(🛶)説明(mí(🔤)ng )し、(⏸)す(🔮)ぐ地主に交渉(dié )を(😥)始(shǐ )め(🔐)る(🙋)ことになつた。こ(👴)の(🐷)時(🚧)(shí )、(😑)その色々(🛴)な(🏆)交(🚝)渉の間小作(zuò )の米(🛁)をどうするのか、と云(yún )ひ(🛺)出(chū )すのがあつた(🗡)。そ(🖥)れ(⛏)が又(yòu )相(xià(🥡)ng )當(🌋)大き(💐)な(➿)ことなので、(😳)中々意見(🅿)が一(🍶)致しなかつた。又(👋)百姓(xìng )には、それ(🌭)を最後迄の見通し(🚥)をつけた上で、確實(shí )な―(🌧)―手落ちのな(😧)い成算でやつ(📓)て行(🆙)ける(💯)ことが(🤰)出來なかつた。こ(🚘)の所、先生の意(yì(📡) )見をきいた。校(xiào )長先生は、(😆)まづ、町にゐる(🧕)商賣人(❇)に自(🚸)分達(dá )所有の畑(🛂)物(wù )を全(🔄)部賣(mài )つて(🗨)しまひ、その背水の陣で、地主に(😇)當ること(🚑)にした(🔞)らいゝ、と(😝)いふことを云つた。それには(🕦)二(🐗)(èr )つの條件をつけた。第一は最初(🆙)(chū )の地主へ(🚚)の(⭕)交(jiāo )渉(dié(😶) )が不調に終つたら、第二は地主がその結果、作(zuò )物を無理に押へると(🦇)いふやうな樣(yàng )子(zǐ(🗄) )が分(fèn )つ(🤷)たら(👶)、と(🥋)い(🎰)ふのがそれだつた。一(🔽)軒(📑)々々持(chí )つ(🚪)てゐたの(🥤)ではすぐ押へ(♟)ら(🦎)れ(🈹)るし、又そのために、結束(🏮)が破(pò(🌬) )れるお(🏿)それ(🧠)もあつた。先生はかういふ點(🕰)を(🎏)防ぐためにもこの(💢)方(👣)法は重大であると云つた。かうい(👬)ふ事は百(bǎi )姓にはかなり(🕢)思ひきつたこ(㊙)とだ(🎠)つ(👜)たけれども、(🚙)それが(🆔)當り前のこ(♍)との(⬆)やうに思はれる程皆せツぱつ(🔮)まつてゐた(🛌)。
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