(なるほど孔(kǒng )子は音楽の理論には長じているだ(📭)ろう。しかし(👭)、実際(🐸)楽器を握(wò )って(♊)の技術にかけては(🌶)、何(hé )と(🐃)いっ(🍻)ても自分の方が玄人くろうとだ。)
楽長は、自(🦐)分の今(🎫)(jīn )日の失敗(🥇)につ(👲)い(🚆)ては(🤐)一言(yán )も言(yán )われ(😷)ないで、ま(🔶)っしぐらにそんな(📂)問をかけら(⛪)れたので、か(🕍)えって返事に窮した。
と(🦍)ころ(🌼)が孔子(🐸)は、あと(⛺)で他(🧢)の門人(rén )たちに(🍮)仲弓の(🐏)言(🌽)を伝(yún )えて、し(🍔)きり(🐛)に彼をほめた。そして(🤛)再(😇)びいっ(🚟)た。
「御教訓は(🗺)、(🔂)身(shēn )にしみてこ(🦊)た(📼)えま(🦁)した。ありがとう(🔌)存じ(🔏)ます。こ(🏾)れからは、技術(☔)を磨くと共に、心を治め(🚡)ることに、(🚋)一層(céng )精進い(💄)た(🐐)す(🚡)決(🏊)心でご(🎃)ざいます。」
(礼にそむ(🍖)くわけには行かな(🎳)い(🕣)。し(🎇)かし、無道の人に招か(🐼)れて、たと(🎈)い一日たり(🗺)と(🐹)もこれを相(🈴)(xiàng )た(😗)す(🛣)けるの(🐹)は士(shì )の道でない。況(📹)ん(👴)や(🥔)策を以て乗じら(🧜)れるに於てをや[#(😨)「於てを(🍔)や」は底本(bě(📶)n )では「於ておや」(📻)]で(🍤)ある。)(🈴)
(🌽)ところが、ある(🏕)日、樊(fán )遅が(🏿)孔子(zǐ )の(🧠)供を(💬)して(👢)、馬車(🐤)を御(🎎)することになった。樊(🚀)遅は孔(🖱)子の若(🚅)い(🐷)門(mén )人(rén )の一人(🗑)である。武芸に秀(🥪)でているために、孟孫子(👢)に(😌)愛(ài )され(🐳)て、しばしば(😪)その門に出(chū )入(🍗)(rù )する。孔(👽)(kǒng )子は、彼なら(💕)ば(💛)、自分の意志を(🙇)はっきり孟懿子に伝え(🌍)て(👨)くれるだろう、(🌀)と考えた(🐦)。
仲弓はそれを伝え聞(wén )いて、ひ(⚽)どく感(gǎ(🦂)n )激した。しかし彼(🕺)(bǐ )は、それで決して安心するような人間(jiān )で(❣)はなかった。彼(💁)は、自分(🎈)が孔子(🏮)にいった言(🐔)葉を裏切らないように(🤽)、ますます(⭐)厳(yán )粛(🚼)な自己省察(😲)(chá )を行(😕)うことに努めた。彼はか(📽)つて(🍱)孔子(👇)(zǐ )に「仁(🥀)」の意義(🚄)を訊(xù(⤴)n )ねた[#「訊ねた」は底本では(👷)「(🐹)訪ねた」](🕎)ことがあったが、その時孔(kǒ(💫)ng )子は、
「(😫)ど(🤓)うじ(🕝)ゃ(🥠)、よ(🔅)く反省(🗻)し(🌭)て(🍙)見たかの。」(🐷)
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