間。
誰か後で野生的な太々しい(😱)聲で叫んだ。さ(👀)ういふ瞬(🌞)間(⬛)(jiān )であつたので皆はその方(🏣)を(🌶)見た。――源吉(🔸)(jí(🦌) )だつた。
「大きな圖(🦀)體(tǐ )し(🖊)やがつて、この野郎。」(✔)
(📫)川(🛁)向ひから、若(ruò )い男がやつてきた。自(zì )分の方(fāng )も一(🖐)緒にやつた方(fāng )が、地主(💟)(zhǔ )に當(dāng )る(🐄)に(⛅)も都合(hé )がい(👶)ゝといふことを云つた。日(🌰)を(🐀)決めて、一度、小學校に集(🥍)つ(🛶)て、其(🐁)處で、(😠)どうするか、といふこと(🔆)を打ち(🐖)合はせ(🐄)ることにした。
今迄か(🌝)なり(🚼)、皆(🍞)(jiē )ん(💢)なの氣(💾)持(chí(📜) )が一(🐄)緒にかたまつてグツ(🦄)/\と(📠)進(jìn )んできたと(📣)き、(🎄)この年寄つた百(🖼)姓(🧀)の(🦌)言(👜)葉が、皆を暗(👷)闇(ān )から出て來た(🚦)牛(niú )のやうに、ハツと尻ごみさした。か(🔔)ういふことでは、百姓は牛だつた。
口の中(🎎)に(📖)手(shǒu )をつ(🕤)ツ(🐊)こんで、齒(chǐ(⛑) )の間に(👘)はさ(🗺)まつてゐ(♒)るの(🏂)を、と(⚾)つ(🐳)てゐた丸山(shān )が、(🍽)そばから口(kǒu )を(🤯)入れた。
こゝに働(〰)い(🔓)てゐ(🌹)る人(🔋)達は、百姓のやう(🔬)に、貧乏はし(😼)てゐ(😇)ても(🧣)、何處(♟)かがつしりしたところがなく(🤸)て、青白くて、病身(🐬)らしくて、(🎓)い(🐜)つでもセキをしてゐる。俺は、そのことを(🍖)考(🌒)へて(😗)、暗い氣持にな(❎)つてゐる。石狩川(🐮)(chuān )の大平原にゐ(🎊)た方が(🤩)、と(⬜)、きまりきつた(🔞)愚(yú )痴(chī )が、此(🌳)(cǐ(🔍) )頃出(✈)か(🥉)ゝつてゐ(⤵)る。本當(dā(🎖)ng )の(🦒)と(🌧)こ(📱)ろ、其處(chù(🛏) )の生(shēng )活も亦(yì )い(🛷)ゝものではないが。
夜五(🚹)(wǔ )時に(🦃)なつて(🎽)(今では眞(zhēn )暗(àn )だ)汽笛が鳴(💷)(míng )る、さうすると(💆)人(🚮)を喰ふ機械から歸(guī )つ(💃)ても(📛)いゝといふことになる、身(🍆)體も心(🌂)も、急に(🔭)ガツた(🐙)りする。歸る(😹)のが、イヤになるほど疲れて(🔦)ゐる。其處(🦐)へそのま(👕)ゝ坐(🖼)つてしまひたい(❌)位だ。俺(🛢)はかう(🚶)思つた――百姓は、かういふ(🔔)工場で働いてゐるも(💎)の等よ(🎛)り、もつと(🗣)低い、(🍾)馬(⏭)鹿らしい、慘(cǎn )め(😏)な生活(huó )をしてゐても、(🙉)あの野ツ原で働(dòng )くのが、どん(🖌)なに(👫)過(🛑)勞(láo )だと云(yún )つたつて、空氣(🌗)(qì(🕛) )が(🕙)いゝ(🈲)、まるで澄(chéng )んだ水のやうに綺(🎶)麗(😢)な(😯)空氣だ。空(kō(👷)ng )氣のなかに(🔆)は(🚅)毛一本程(🦆)の(😂)ゴミも交つてゐな(🚁)い。働(🍨)き(🚄)ながら、歌も(🎶)うたへ(✨)る。晝には(💙)、畑(tián )の眞(zhēn )中(zhōng )に(🕵)、(🆓)仰向けになつ(🤧)て、空を(🥀)見なが(🌷)ら、ぼんやりし(📀)てゐたり、(🏁)晝寢も出來(🦊)る。ところが、どうだ、こゝは! 俺はこの工(📰)場(🍟)の(🐚)中(🏙)を、君に知らせたいのだ、然し、どう知らせて(🥏)いゝのか(🌎)俺には一寸出來(⛽)ない。まるで、それ(🥫)に比(♍)らべ(❗)たら、(🆘)場(⚪)(chǎ(🌽)ng )末(mò )のグヂヨ/\し(🤳)た大き(🗜)な「塵(🚏)ゴミ箱の中(🗑)で」働(dòng )いてゐると云つ(❗)てもい(🎾)ゝ。工場の(🍶)中は、(👋)暗(🛶)(àn )くて、臭(chòu )くて(🕌)、ゴミがと(🍵)んで、ムツとして、(🎎)ご(🌁)う(🤗)/\として、(🧚)……お話にな(🐎)ら(🈸)ない。仕(shì )事が終つて出てくるものは(🐷)、眞黒(hēi )い顏(💿)をして、(🍡)眼だけを光らし(🆖)て酒に醉(🍶)拂(fú(💇) )つ(🍡)た(🦊)人(rén )の(🕟)や(🌟)うに、フラ(🍵)/\してゐる。
「皆に代つ(😵)て(🧛)、一(☕)通りのことをお話し(🏐)します(😠)。」さう前(qián )置きをして石山は、百姓には(🏘)め(🥤)づら(🎉)し(🍂)いはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論(📚)、(❌)百姓(🥐)などが殊(🤮)更に改(gǎi )まつたと(🌀)き(😦)によくある、變な漢(hàn )語(yǔ )も使つたが)(🤥)――自分達(dá(🐋) )は(🌇)、犬や豚(tún )な(😫)どより、もつと(🕰)慘(⛩)めな生活をしてゐること、――(🥝)とこ(📩)ろが自分達は何(🤞)時か仕(⌚)事(🌬)(shì )をなまけた事(🔋)(shì )でも(🥨)あつ(🗓)た(😲)か(🍦)。――で(🐮)は(🐐)、何故(gù )か。自分達がいくら働(🃏)いても働い(💩)ても、とても何んの足(🍰)しにも(🙎)ならな(😟)い程貧窮して(🙄)ゐるの(😶)は、實に、地(dì )主のためであるといふこ(🔝)と(💋)を分(🏖)り易く、説明(míng )し、今(jī(😨)n )度(⚪)の(👽)や(🤸)うな場(chǎng )合地主に(🌓)小(🧦)(xiǎo )作料(🔕)を收めることは「自(🅱)分達の死(🕦)」を意(🏻)味し(😕)てゐる、ナホ我々百姓(🍗)は、高利(lì(🥍) )貸の不當(dāng )な利息、拓殖(🐟)銀(🚋)行(háng )の年(🖕)賦(🏅)にも、(🦄)苦しめ(🏂)られ、そ(🧜)れに税金(😫)がかゝつて(🥡)くる。そして出來(📛)上(shà(🎼)ng )つ(🌓)た(🏫)ものは、肥料(🍽)や農具にも引合はな(😀)い。か(🕝)うま(🎷)で、自分(fèn )達がなつ(🎽)て(🌲)ゐるのに、だまつてゐられ(🏽)るか(🚐)。そこで、我々(🌥)は、皆んなにお集(jí )りを(🚎)願(yuà(🎨)n )ひ、その方策をき(🏤)めることにしたいのだ、と結んで(🍽)壇(tán )を下りた。百(🤤)姓(xì(🌩)ng )達(dá(🤫) )は、聞き慣れ(🐅)ない言(🕷)葉(yè )が出る度に(🛋)、(💶)石山の方を見て、考(🍝)へこむ風(📦)をした。が、苦しい(🍛)生活(huó(🥀) )の事實(♐)を石山に云はれ、百(🤥)姓(xìng )は(🏦)、「今(🎮)(jīn )更のやうに」、(🎩)自分達自(zì )身(shē(🔝)n )の慘め(⏩)さを、顏(🦆)の眞ん前にとり出(chū )さ(👃)れて、見(jiàn )せられた氣がしたと思(🕊)(sī )つた。石山(🛩)が(🧡)壇から下(xià )りると、急に(🌟)ガヤ(🍙)/\し出し(📆)た。今石山の云つた(🌬)事について、あ(📨)つちでも、こつちでも話し合つ(🐲)た。一番(🦈)(fān )前にゐ(⚓)た年(🤖)寄つ(📶)た百(bǎ(🍶)i )姓(🕒)(xìng )が、(🐔)「(🦅)とんで(🚡)も(💸)なえ(🛺)、(🎭)おつかね(⛪)え(🌂)こと云ふも(🔬)んだ。」とブツ(♍)/\云つたのを(💨)石山はおり(💌)る時(shí )に聞(wén )いた(⛲)。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025