「でも、あの(💍)調子では、諸侯を説いて見たと(🐋)ころで、相手に(🚪)されないだ(⛔)ろ(🧢)う(🧠)と思(🙂)います。惜(xī(🍈) )し(💑)いもの(☕)です。」
門人たちは、そ(🎎)の日特(🐅)に孔(kǒng )子のお供を命(mìng )ぜられ(♓)たこ(🐠)とを、非(fē(🚭)i )常(cháng )に光(⚽)栄に感じた。彼(bǐ )等は如(🌤)何にも得(dé )意(📧)(yì )らしく、(🎧)※(「口(🌼)+(🏠)喜」、第3水準(🕦)1-15-18)々として孔子のあとに従(🥛)った。
(やっぱり、あの眼だ。)
門人(🖤)たち(⛽)は(💥)顔を見合(🎪)せた(📅)。犠(🚏)牲に(🚄)するには(📦)、毛(máo )色(🧓)が赤(🕞)くて角(jiǎo )が立派(🌁)(pài )でさ(🏸)えあれば(⏳)、それでいいとされている。これまで(🍘)牛(🧙)の血(xuè(🚈) )統(🐤)が問(🧚)題にされ(📙)た例ためし(😱)をきいた(📸)ことが(🍍)ない。何で(🍣)、孔子がそんなこ(🌳)とを(😅)云い出したも(📵)のだろう、(🎳)と彼(💥)等(dě(🥚)ng )は不(🚲)(bú )思議に思(sī )った。
(🚸)と答えた。
彼(🤢)は、消(👥)え去った孔子の眼(yǎn )を追(🏷)い(🌲)求(🐄)め(🤐)るように(😖)、何(hé )もない青(🦖)空を(🔔)、いつま(👚)でも見つめていた。
樊遅(🍱)は喜んだ。それ(💋)は(👈)その中に、「違わない」とい(🏯)う(🀄)言葉が見(👛)つかったから(🌥)であ(🌛)る(🏗)。しかし、数秒の後(✊)には、彼の(🐚)頭(💏)は(⚫)却って(🔽)そのために(🦉)混乱(🐷)しは(😾)じめ(📭)た。という(📩)のは、さっき孔子のい(😝)った「違わな(🧐)い」(🚮)と、この言葉(yè(🐌) )の中の「違(🧀)わ(📘)ない」とは、ま(😵)るで(🆎)意味が(☝)ちがっ(🏘)て(💫)いそうに思(sī )えたからである。後の場合(🖊)(hé )の「違わ(🃏)ない」は、第一(💪)、父母の存命中のことで(🌞)ある。それに、前後(hòu )の関(🏥)(wā(🈷)n )係から判(💌)(pàn )断して(🥒)も(🐫)、(👱)初(🧠)(chū )一念(🎐)を貫けという意味に相(🌩)違な(🚳)い(🏼)。父母を亡くし(⏹)たあとの「違(wéi )わない」とい(🚊)うことが、それ(🔧)と同じ意(🚈)味(🛺)だと(🤩)は、どうし(🛑)ても思(🕍)えない。言葉が同じなだけに、彼はいよ(🏄)いよ(🎆)判断(🔹)に苦しんだ。
樊遅(😿)には、もうう(🎎)しろを(➕)振りかえる勇気が(⬜)なかった。彼は、正面を向いたきり、(🛠)石のように固くなって、殆(dài )ど機械的に(💽)手(shǒu )綱(🐿)(gāng )をさばいて(📷)いた。
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