三百(🥣)人ばかりの後陣の者(zhě )は(🍉)容(ró(🎡)ng )易に下諏訪へ到着(zhe )し(😛)ない。今(📿)(jīn )度(dù(⌚) )の戦(💆)闘の遊軍(🐅)で、負傷(shāng )者などを介抱(bào )するのも(🎻)それらの人(🎇)た(🎧)ちであったから(📟)、(🎻)道(dào )に隙ひ(🛳)まが(👝)とれておくれるものと知れ(🦎)た。その間(🚊)、本陣(zhèn )に集(jí )まる幹(🏄)(gàn )部のものの中にはす(📬)でに(🏝)「明日」の(🎇)評定(dìng )がある。もともと浪士らは(👰)高(gāo )島城を目がけ(🏜)て来たもので(💽)もない。西への進路を切り(🛵)開(kāi )く(✖)ためにのみ、や(🌷)むを得(dé )ず(🔒)諏訪藩(🏣)を敵として悪(è(🥖) )戦した(⛸)までだ(❌)。その(🕗)夜の(🏏)評(píng )定(💓)に上ったは、前途にどこ(🐏)をたどるべ(🥧)きかだ。道は二(èr )つある(🙀)。これ(💐)から塩尻峠しおじ(⬆)りとうげ(🕳)へかかり(💡)、桔梗ききょ(🧒)うが原はらを過(guò(😇) )ぎ、洗馬せ(🥝)ば本山(🥥)もとやま(🍝)か(♊)ら贄川(chuā(🕖)n )にえが(🔶)わへと取(🕢)って、(⛴)木曾(céng )きそ街道をまっ(🥦)すぐに進む(🌖)か。それとも岡谷(gǔ )お(👗)かや(➡)辰(🐀)野たつのから(⬇)伊(yī(📍) )那いな道へと折れるか。木曾福島(dǎo )の関所(🖇)を破(🎥)ることは浪士(💠)らの本(😛)(běn )意ではなか(🕥)った。二十(shí )二(èr )里余にわたる木曾(céng )の森(💜)(sē(🕗)n )林の間(🛋)は、(🐏)嶮(yǎn )岨け(🏊)ん(🌴)そな山(✏)坂が多(duō )く(🔼)、(🎈)人(🏀)馬の継立つぎたても容易で(🌡)ないと見なさ(😇)れ(🖍)た(🍰)。彼(🌟)らはむしろ(🍾)谷も広く間道も多い伊那(🚰)(nà )の方をえ(💅)らん(😧)で、(💰)一筋の血路を(⏬)そち(🏤)らの方(fāng )に求めようと企てたの(💳)で(🥫)ある。
二(èr )階があ(👩)る(🤪)。座敷(🔭)がある(👫)。酒が置(zhì )いてある。その酒楼の二(🐔)階(🔼)(jiē(⭐) )座敷(fū )の(💯)手摺て(😹)すり(🥎)には、鎗やり(💩)ぶすま(🤐)を造(zào )って(🕠)下から(🎪)ずらりと突き出した数(shù )十(♎)本(běn )の(🧗)抜(bá )き身の鎗がある。町奉行(😗)のた(💓)めに、不(bú )逞ふていの徒(tú(📠) )の集(jí )ま(🛷)るものと(🕔)にらまれて、包(🕖)囲せられた二人(rén )ふ(🐊)たりの(🧀)侍がそこにある(🏙)。なんらの罪を犯した覚えも(🚂)ないのに、これは何事だ、と一人の侍(🐻)が捕縛に(✅)向かって来たもの(⬜)に尋(xún )ねる(⏳)と、それ(📼)は自(🔴)(zì(✍) )分(fèn )らの知った事ではな(📮)い。足下(🐅)そ(🛐)っから(📇)を(⛄)引致いんちする(🕙)の(🕜)が(🎽)役目(mù )で(🥝)あるとの答えだ(💮)。しからば同(🎏)行しよ(🍏)う(🦊)と言って(🎖)、数(shù(🤥) )人に(🎶)護(🧜)(hù )まもられなが(🍑)ら厠(🕜)かわやにはいっ(📡)た時、(🔹)一人の侍は懐(🥢)中(📰)の書(🐍)(shū )類(lèi )をこ(👱)とごと(🅾)く壺(😈)つぼの中に捨て、刀(dāo )を抜(🗻)い(🙈)て(🌨)そ(💁)れ(🔼)を深く(💷)汚(🅾)水(🌴)の中に押し入れ、それから(🎋)身軽(📦)(qīng )になって連(lián )れの侍(🚰)と共(🥨)に(🐊)引き立(🕔)てられた。罪人を乗せる網の乗り(🛳)物に乗(🐲)せら(🎇)れて行った先は、町奉(📋)行所(suǒ(🚲) )だ。厳重(🎆)(chóng )な取り調(dià(🌊)o )べがあった。証拠(jù )となるべきものはなかったが(✏)、二人(rén )とも小(💺)人(📁)目(👅)(mù(🎐) )付こびとめつけ(🍳)に(🤳)引(yǐn )き(🕯)渡(dù )された。ちょう(🤝)ど水戸(hù )藩では佐幕派の領袖(xiù )り(🐲)ょうしゅう(💨)市川三左(🎯)衛(🥈)門いちか(🐊)わさんざえもんが得意の時(shí )代で、尊攘派征伐のため(🌽)に(💿)筑(zhù )波(🙎)つくば出陣の(🚦)日(➖)を迎えた。邸内は雑(⏰)沓ざっ(👽)と(🐦)うして、侍(📖)(shì )たち(🕰)に(📌)ついた番(fān )兵(bīng )もわずかに二(èr )人のみであった。夕方(🔳)が来た(🧗)。囚と(😓)ら(🔐)われとなった連れの侍は仲(zhòng )間にささやいて言う。自分は(👓)か(🦀)の反対党に敵(🕡)(dí )視せらるること久(jiǔ )しいも(⛺)ので、もし(💹)このま(👰)まにいたら斬きられることは(💠)確かである、彼ら(🏞)のために(⛎)死ぬよりもむしろ番兵(bī(🐬)ng )を斬りたおして(🛸)逃(🤞)げられ(🍵)るだけ逃(tá(🐓)o )げて見(🦖)ようと思(sī )うが(💳)、ど(🔓)うだと。それ(🌃)を聞(😃)いた一(💦)(yī(🍫) )人の方の侍はそれほど反対党(🌌)(dǎng )から(😽)憎ま(🧣)れてもいなかったが、同じ(💷)囚(qiú )われの身(shē(📌)n )でありながら、行動(🌒)を共にし(🗃)ないのは武(🗃)士のなすべきこと(🧚)で(🆖)ないとの考え(🔞)から、そ(🚍)の夜の(🍴)月の(🔫)出(chū(🍼) )ないうちに脱出しよう(🔝)と(🦍)約(🥊)束した。待(dài )て、番士に何の罪(zuì )もない、(🅰)これを斬(🕜)(zhǎn )るはよろ(🎗)しくない、一(yī )つ説(🏵)(shuì )いて見(jiàn )ようとそ(📟)の侍が言(yá(👗)n )って(🤯)、番士(shì )を一室に呼び入れた(🍾)。聞(🛁)くところ(🚟)によると(🔴)水府(fǔ )は(🔻)今(jīn )非常(🗾)な混(hún )乱に陥(🖲)っ(🕞)て(🍢)いる、(🤭)これは国家危(wēi )急(jí )の秋と(🌭)きで(😜)武(🎽)士の坐(zuò )視ざし(🕥)すべきで(📃)ない、よっ(🗂)て今(🆙)からここ(👂)を退去する、幸(xìng )い(🐨)に見(💥)のが(🎐)してくれ(🍩)るならあえてか(😪)まわ(🛹)ないが(🏬)万一職(⬇)務(⤴)上(💯)見のがすことは(🌗)ならないとある(🐑)ならやむを得ない、自分らの刀の切れ(❎)味を(✒)試みることにするが、どうだ(🏺)。それを言(yán )って、刀を引き寄せ(📧)、鯉口こいぐ(🚈)ちを切(🤓)っ(🚯)て(🌀)見せた。二人(rén )の番士は(📽)ハ(📅)ッと答(🗑)(dá(😡) )えて、(🎍)平伏したまま(🥪)仰ぎ見(👈)もしない(🍳)。しからば御無礼する、あとの事はよろしく頼(🗽)む、そう言(🗃)い捨てて、(⏰)侍(🈲)は二(🥀)(èr )人(😐)と(🏩)も(💪)そこ(📇)を立ち(🍵)去り、庭から墻かきを乗り(🕹)越(🚸)えて(👷)、その(🌧)夜(yè )のう(🥦)ちに身を匿(nì(🤰) )かくしたという。これが(🛁)当時の水(shuǐ )戸の天狗(⏹)連(👐)て(🍘)んぐ(💫)れんだ。
暁あけの(🥨)六つ時どきには浪(🏓)士(🔓)は残らず下諏(zhōu )訪を(😀)出立(🐕)した。平(🏗)(pí(🔜)ng )出(chū )宿ひらでしゅく小休み、岡谷お(🔐)かや昼飯の(📮)予(🅿)(yǔ )定で。あ(🔬)わただしく道(🕎)を急(jí )ごうとする多数のも(⌛)のの(🌾)中には(🔺)、陣羽織のままで大(🚻)八車だいは(🌶)ちぐる(🥅)まを押(🏦)して行(💤)く(🎦)のも(💩)ある。甲冑かっ(👤)ち(🔗)ゅうも着ない(🎬)で馬に乗(🏛)って行くのもある(🚄)。負傷(shā(🕹)ng )兵を戸板(bǎ(🎏)n )で運ぶのもある。もはや、(♐)大霜お(🧤)おしもだ。天(⛲)(tiān )もまさに寒かった。
「いえ(🍽)、お邪魔(🔁)かもし(🐐)れません(❎)が、道中(🏙)でおはきくだ(🔉)さい。それ(🌘)でも宅が心がけまして、わ(📫)ざわ(🎿)ざ(💱)造(🔇)(zào )らせたもの(🥇)ですよ。」
そう(⏫)答えながら、半蔵の目(🐚)(mù )はなおも歩い(🎲)て行く小娘(niáng )たちの後ろ姿(zī )を追った。連(🏟)れだ(📛)って肩(🧘)(jiān )を並(🦆)(bì(🤬)ng )べて行(🚌)く一人の方の女(⏯)(nǚ )の子は、髪(😬)をお煙草盆たばこぼんというやつにして、(🎞)渦(wō )巻うずまきの浴(🏧)衣に紅(💂)あか(🐾)い鹿かの子(🍜)この帯(📐)を幅狭くし(🍂)め(👄)たのも、親の好(hǎo )みをあらわしている。巾(jīn )着(🙀)きん(🤖)ちゃくもかわいら(🦂)しい。
湊(🗿)み(🗺)なと(🥩)を出て西に向かった(😗)水(shuǐ )戸浪士(shì )は、石神(📎)(shén )村(🧖)いしが(🤚)み(🛀)むらを通過して、久(💑)慈(cí )郡大子村くじごおりだい(🙎)ごむら(❄)をさ(🥪)して進(⚾)んだが、討(tǎ(😖)o )手うっての(🛒)軍勢(🍞)もそれをささ(😷)えることはできなかった。それから月折峠つきお(📂)れとうげに(🧡)一戦し、那(🖼)須なす(📠)の雲巌寺(🎂)うんが(📘)んじに宿(🙍)(xiǔ )泊して(💉)、上州路(⚓)に(👱)向(xiàng )かった。
「(🐢)いえ、わたくしは旅の者(zhě(🔘) )でございます(🍾)、お供(gòng )を(🤼)いたすことは(🐘)御免こうむりましょう(♌)。」
(🍋)三(🐷)(sān )百(🧓)人(🕔)ばかり(🥪)の後陣の者(💏)は容易に下諏訪へ到(🗂)着(zhe )しな(👊)い。今(jīn )度の(🏣)戦闘(dò(🍮)u )の遊(yóu )軍で、負傷者な(⌚)どを介抱する(🐰)のもそれらの(🔧)人(🎋)(rén )たちであったから、道に(🈁)隙ひまがとれておく(🤲)れ(🌴)るもの(🐘)と知れた。その(🖕)間、本(běn )陣に集まる幹部のもの(🍢)の中(zhōng )にはすで(📯)に「明日(🐮)」の評(píng )定(👱)がある。もともと浪士らは(🤓)高(gāo )島城を目が(🍧)けて(💫)来たものでもな(😿)い。西への進路(🏗)を切(qiē )り開(😊)くためにのみ(🐟)、やむを得(🥎)ず諏訪藩を敵と(🙆)して(🥃)悪(è )戦したまで(🐅)だ。その(🦀)夜の評(🔶)定に上(shàng )ったは、前(qián )途(tú )にど(🔲)こをたど(🐵)るべきか(🅰)だ。道は二つあ(📌)る(📞)。これから塩尻(🖊)峠(💶)しお(🧦)じり(🏑)とう(🕳)げへかかり、桔(🍻)梗ききょうが原はらを過(guò(🎂) )ぎ、洗馬せば本(🏾)山もとやまから(🏡)贄川にえがわへと取って、木曾(céng )きそ街道(dào )をま(🚠)っすぐに進むか。そ(🛠)れ(😰)と(🚞)も(🐬)岡谷おかや辰野(🤼)たつのから伊那いな道へと折(shé )れるか。木(🌀)曾福島の(🏧)関(🥪)所(suǒ )を破(🙊)るこ(🍏)とは(🏎)浪(🏐)士(shì )らの本意(🦎)で(🗓)はな(🎍)か(🕦)った。二(♟)(è(👴)r )十二(🕜)里(lǐ )余に(♌)わた(🛌)る(🍠)木曾の森林の間(jiān )は、(🎏)嶮岨(qū )けん(♿)そな山坂が多く、人馬の継立(🏠)つ(🐻)ぎたて(🕉)も容易でな(😾)いと(❌)見なされ(⚾)た(🎠)。彼(bǐ(🏛) )らはむしろ谷(👲)も広く間道も多い伊那の方をえ(🕤)らんで、一筋(💡)の(💸)血(⚡)路をそち(👭)らの方(fāng )に求め(🍇)よ(💠)うと企てた(🥒)のである。
(💤)半蔵(zā(🦑)ng )はそ(🖱)の(🚌)手紙で(🤓)、中津(🏎)川の友(💈)人(rén )香(🚡)蔵がすでに京(🍞)都にいな(😔)いことを知った。その手(shǒu )紙をくれた景蔵(zāng )も、ひと(💘)まず(⏯)長い京(jī(㊙)ng )都(🤝)の仮寓(yù )かぐ(🦄)うを去(🙀)って、これを機(jī )会に中(🌘)津川の方へ引き(🐫)揚げよう(📺)としてい(🥜)ることを知った。
こ(🖼)れには半蔵も(😺)答えられなかった。彼(🥔)(bǐ )は(🔭)忘れがたい旧師の(🐂)ことを一時の(🤩)浮沈(shěn )うきしずみぐらいで一口に言って(🧖)し(🎽)まいた(👹)く(🎺)なかっ(✋)た。ただあ(🛺)の旧師が近(👋)く中津川(chuān )を去っ(🕞)て、(💅)伊勢(shì )いせの方に(🚸)晩年を送(🔌)ろうとしてい(🕞)る人であるこ(🕖)とをう(✒)わ(🏡)さするにとど(💌)めていた。
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