「どん(🎌)なふうだね。」
「すると、起こしてまわるほ(📅)うが(👦)早い(👒)ですか(🕯)ね。」
(🅾)次郎(láng )は(⏮)、そ(♋)れで安心(🛩)する気(🧡)(qì )にはむろ(🍄)んなれなかっ(👩)た。しかし、夫人が(🐹)そんなことを言って自分をなぐさめるため(🤓)に、わざわざ自(🖌)分(⬅)の室にやって来たのだと思うと(📎)、何(🕯)(hé(⬜) )か心(xīn )のあたたまる思(🐻)いがした。そして、その日のか(🍬)れの日(rì )記(🦌)の中に、(🤺)そのことが、今(🥛)朝から(🛹)のできごとと(🚔)ともに、(🧢)大(dà )事に書(🚗)(shū )きこま(🔐)れてい(🖲)たことは、いうまでもない。
塾(⛑)生たちのある(🖕)者にとっては、朝(cháo )倉先生のそうした(📙)やり方が、非(fēi )常に(🌺)皮肉に感(gǎn )じられた。
か(🐊)れ(🐿)には、(🍈)まったく(🤮)自(zì(🚮) )信(🚖)がなかった(💅)。白鳥会時(👏)代(🚙)(dài )の心の修練も、友愛(à(😎)i )塾の助(📸)手(shǒu )と(⏬)し(🗣)ての現(🕘)在(zài )の(❌)信(xìn )念(niàn )も、こ(🥟)うした場合の態度を決定(dìng )する(🎚)に(😪)は(💙)、何(🌾)のたしにもな(🌔)ら(🔟)なかった。か(🍙)れ(🐀)がこれまで(🍭)信(📗)奉し(🤓)んぽうも(🍺)し、(⏯)実践じっせん(🏼)にもつと(📀)めて来た、友愛・正(zhèng )義・(✔)自(zì(🍥) )主(🌇)(zhǔ )・自律・創(✍)造(zào )、といった(🧝)ような、社会(huì )生活の基本的徳目とくもくは(😀)、(🚎)今(jīn )のかれには、全く力(🗡)のない、空疎くうそな(🛡)言葉の羅(💔)(luó(🐙) )列られ(🤾)つ(🖐)で(🖐)しかなかった。そしてそ(🚤)こに気(🥗)がつくと(🍛)、かれはい(⏯)よいよう(🔡)ろた(🤞)えた。
静(💷)坐(📴)は(👹)十(shí(🐻) )分足(⏫)らずで(🍐)終(zhō(⏲)ng )わった。
静坐は十(🆔)分(✨)(fèn )足(🔕)ら(😰)ず(🤓)で終わった。
「そうですね。」
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