「(🚝)皆(♿)に(👪)代つ(🚠)て、一通りのことをお話(huà )しします。」(🤳)さう前置(zhì )きをして石山は(🔥)、百姓にはめづ(🕺)ら(🌱)しいはつきりした、分つた云ひ振りで(勿論、(🐗)百姓などが殊更(🛶)に改(gǎi )まつ(🧛)たときによ(🚃)くある、變(🔡)な漢(🖕)語も(💬)使つた(⏰)が)――(🌷)自(zì(🚢) )分(fè(🖍)n )達(dá )は、犬や豚(tún )などより(👳)、もつと(🎓)慘めな生活をしてゐること、――ところ(🕕)が自分達は何時か仕(shì )事(shì )をなまけた(🕎)事でもあ(🐚)つたか。――で(🙀)は(🛬)、何故(gù )か。自分達(dá )がい(👿)くら働いても働いても(🔚)、(🙀)と(🔐)ても(⏹)何(📭)んの足(🐑)(zú )し(🐽)にもならな(🍃)い程(chéng )貧(pín )窮し(🔢)てゐるのは、(🙄)實(shí )に、地主の(🚩)ため(🦊)である(🔫)と(⏪)いふこ(📦)とを分り易く、説明し、今度のやう(🗂)な(🥋)場(chǎng )合(hé )地主(🦇)に小作(zuò )料(🤭)を收める(⚓)ことは「自分達の死(sǐ )」(🐢)を(🥍)意味(🎶)してゐる、ナホ我々百姓(xìng )は(💏)、(🏺)高利貸(🕢)の不(bú )當な利息、拓(💪)殖(zhí )銀行の年賦に(⛳)も、苦しめられ、それに税(shuì )金(😶)が(🤲)かゝつてくる。そし(🚮)て出來上つたものは、肥(🙋)料(lià(🎨)o )や農(nó(🗣)ng )具にも引合(🎻)(hé )はない。かうまで、(🚟)自分達(dá )がなつてゐるのに、だまつてゐられる(🎭)か。そ(🥨)こで、我々(⚾)は(🍍)、(🧥)皆んなにお集(jí )りを願(yuàn )ひ、その方策(⛅)(cè )をきめること(📱)に(😔)し(🐈)た(🐓)いのだ、と(🦗)結んで壇を下り(😗)た。百姓達は、聞き慣れない言(🐹)葉が出る度(😽)(dù )に、石山の方を見て、考へこむ風(fēng )を(🎉)した。が(👺)、苦(🈲)しい(🔶)生活の事(shì )實(☔)を石(🌼)(shí(👥) )山(shān )に云はれ、(🌫)百姓は、(🌐)「今(🌹)更の(🌡)やう(⛰)に」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん(💡)前(qián )に(👒)とり出(🍶)さ(🌔)れ(👻)て、見(🚫)せられた氣がしたと思(📧)つた。石山(➿)が壇から(💼)下(xià )りると、急に(☕)ガヤ/\し出した(🏩)。今石(👲)山の云(yún )つた事に(🏸)ついて、あつちでも、こつ(🖤)ち(📯)でも話し合つた。一(🖨)番前にゐた年寄(jì )つた百姓(🥏)が、「とんで(⛴)もなえ、(🥢)おつかねえ(⭐)こ(🍰)と云(yún )ふもんだ。」とブ(⌛)ツ/\(🅾)云つた(🤠)のを石(shí )山(shān )はお(📦)りる(⛏)時に聞い(♍)た。
柱時計が(⛎)四つ、ゆるく、打つた。母(🐆)親(qīn )は、びつく(🍉)りして、今度は本當に眼をさま(🏰)した(💖)。そし(🔆)て(🛷)、(🐭)くるつ(💲)と圓(🤭)くなつ(🏂)て寢(🚆)てゐる由(🗾)をゆり起(qǐ )し(🙌)た。由は眼を(💹)さます(🥖)と、不機嫌(xián )に、(🦅)ねじけ(🥩)始(shǐ(🏗) )めた。
それ(📇)で、―(💪)―それで百(💙)姓達が(🎣)、や(🍎)うや(📪)く、殺(😑)氣立(lì )つてき(🌀)た「やうに見えた」。自(🥢)然、(❄)そ(🥪)して幹(gàn )部か(🌌)ら(🗡)、その氣勢が、だん/\一(yī )人(🚫)々々(👘)と、傳(chuán )つて行つた(😄)。誰(shuí )も何んとも云(🕤)はなくても、石山(shān )の家に、成行(há(❔)ng )きを知(🎸)るために(🎈)、百(bǎ(🎴)i )姓(xì(🦀)ng )がわざ/\出掛けて(🚩)く(📲)る(🦔)も(🎏)のも(🤴)出(chū )來てきた。無(🌅)口な百(bǎi )姓(🎓)も(🌨)、口少(shǎ(🤺)o )なでは(🗃)ある(🍘)が、苛(kē )立つ(😗)た(♎)調(diào )子で(📩)、(🈚)ム(🧥)ツツリ/\ものを云(🥑)つて(🐺)行つた。
(🔨)が源(🦌)(yuán )吉(jí(🐖) )は、母(mǔ )親(qī(🥋)n )の、そ(🛂)れ(🔄)をき(🤙)いてゐるうち(📫)に、自(zì )分(🥀)でお芳を憎(zēng )んでゐるのか、あはれ(🎁)ん(🧙)で(🎏)ゐるのか分(🦕)らな(👛)い氣持に(🎇)な(🗨)つ(📇)た。げつ(⏹)そり頬のこけ(⛷)たお芳(fā(🍴)ng )が(🛹)郵(🤛)便配達(dá(🎎) )を入口(kǒu )に立つて待(🔔)つ(🎒)て(😭)ゐる恰(🌌)好が、源(yuán )吉には(🔬)見えると思つた。弱(🚈)々しい、考(🤫)へ込んでゐる眼が、どうしても離れない(🚝)。大き(🆗)な腹(fù(🧑) )をし(⭕)て、――だが、そこへ(⚡)來ると、源吉は頭を(👠)振るやうにして(🐾)、眼(👠)をじつとつぶ(⭕)つた(🔅)。胸が變(biàn )に、ドキ(🌼)ついて(🚫)きて、彼(⏯)(bǐ )には苦しくてた(📲)まらなか(🌩)つた。
この斷(duà(🕢)n )定的な(🐂)調子が、皆(jiē )の氣持を、またグツ(🛹)と前へ突き出(👖)した。
(☕)それより外に斷じて(🏪)ないこ(⏰)とになるだらう。
寒さがギリ/(🏝)\と(💒)、(✳)むし(😑)ろ(🚔)の(🍒)上から、(💨)その下の外(wài )套を通し(💨)て、着物を通(tōng )して、シヤ(⏲)ツ(😻)を通して、皮膚は(🥏)だ(💬)へ(♎)、ぢかに(🤷)つき刺(🌜)さ(🛳)つてきた。外套(🦂)についてゐる細かい粉(😂)のや(🌙)うな雪が、キラ/\と、小(♓)さいなりに一つ一(😤)つ結晶し(👚)て(🛌)、ついてゐ(😒)た。手先(🕋)や足先が痛(😲)むやう(🔪)に冷(lěng )えてきた。鼻(🗄)(bí )穴がキ(🏿)ン/\して、口でも耳でも鼻(🗑)でも、こは(🧤)ば(🐷)つ(🏈)てちつとでも(💸)動かせば、それ(💷)つき(🐁)り、割れたり(😄)、ピリ/\いひさ(🐳)うでたま(⛓)らな(😧)かつた。皆の馬橇は(👮)雜(zá )木林(lín )の並(🚴)木が續(📙)いてゐ(🕝)る處に出(🚝)(chū )た。それは石狩川(chuān )の川端(duān )ぶちに沿つ(🍰)てゐ(🤟)る林だつた。それで始めて、道(📴)を(🚪)迷はずに來たことが(🚈)分つた。時(💐)(shí )々(💱)、町(dīng )からの歸りに、(👀)吹雪(👥)に(🏷)會つて、道を迷(🖕)つた(👐)も(💕)のが、半(🌿)(bàn )分死にかゝつて、次の朝(🏜)とん(🙂)で(🌙)もな(🍶)い逆(🐕)(nì )の方向に行(💦)(háng )つてゐること(🎎)を(✝)發(🕟)見することがあつた。一樣に平な(📥)ので、方向の見(jiàn )當が、つ(🕧)かないのだ(👬)つた。
(💥)由(🈸)(yó(🛢)u )は、火に足をた(🛏)てたま(🎴)ゝ(♈)、(📙)母親と兄とを、見(jiàn )てゐ(🗓)た。何んのことを話し合(🔸)つてゐ(🥁)るの(🚬)か分らなか(⛩)つた。
「(🎳)ウン/\」といふのがあつた。「下りろ」「(🛬)さうだ(🌜)/(🤛)\」……
「本(běn )當(🕳)々々。」母(👎)親は(⚓)見てきたや(💂)うに云(yún )つた。「可哀(📩)さうに(🚗)さ(🕡)、(💤)眼さ一杯(bēi )涙(lèi )ば(🏊)ため(🌻)て、のむんだと(🔂)。んで(⛩)、(📂)飮んでしまへ(😗)ば、可(👢)(kě )哀(🔠)さうに、蒲團さ(🗂)顏つ(🚞)けて、聲ば殺して泣くど(🍠)よ。」
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