「そ(🐹)り(🥎)ゃ(🕎)あそ(🛫)うだろう。それがあ(🚎)ら(🖼)われるのはま(🌧)だ早いよ。」
「(🎗)最初の朝にし(🔚)ては、めず(💞)ら(❔)しい(🤸)こ(🍧)と(🐤)だった(🍇)ね。時刻(kè(💔) )が非(⏲)常(cháng )に正確(🌥)(què )だったし、(🌄)それに、(🐯)打(dǎ(🤽) )ち方(🤣)がちっとも寒(hán )そ(⛩)う(🦃)でなかった。」
「ぼくもそうだと思い(🌩)ま(🚝)す。命令者に依(🚃)頼いらいする代わ(🏙)り(🏕)に、(😒)多(duō(🌕) )数の力に依(yī )頼(lài )す(📷)る(🌺)んでは、自治(zhì(🈸) )とは言えま(🏳)せ(🈸)んか(🐏)ら(😌)ね。」
飯島(dǎ(🔑)o )は、それ(🛅)まで、やはり入り口(🦊)の階段に(🌎)立(lì )って、何(🖖)かと指(🍰)図さしずがましい口(kǒu )をきいていた(♈)。し(🥛)かし、次(cì(🙅) )郎(lá(🚍)ng )が雑巾をも(🎄)って大(💒)便所の中には(🗽)い(🐢)った(🌨)のを見る(📔)と、さすがに気(qì )がひけたらし(😹)く、(🚫)指図する言(😮)(yán )葉のはしばし(🔫)が(🏨)にぶりがちになり(😙)、(♿)何(hé )か(📘)しら気(🥨)弱さを示(🥤)して(🤤)いた。
かれは、自(🉑)分の(💞)部(🔊)屋(👆)の掃(📮)除をすますと(🅾)、(🕑)そっと事務室(😂)と(🥡)の間の引(📥)き戸をあけ(🕛)た。いつ(🐊)もなら、(🌟)そのあと(🕚)すぐ事務(wù )室の掃(😘)除にと(✏)りか(🦈)かる(🚒)順序だったが、しばら(⛪)く(🦃)敷居(jū )しきいのところに突っ立(🏋)(lì )っ(💙)て耳をすました。そ(👍)れ(🍟)から、足音をしの(🚲)ばせるようにして(☝)入(rù )り(🔔)口に近づき、(👧)ド(⏭)アを細目に(📔)あ(🤦)け(🌬)て、(🈺)板木のほうに眼(yǎn )をやった。板木は、事務室(shì(🌟) )前の廊下ろうかと(📅)中(zhōng )廊下との角に(🏽)、(❣)斜なな(🚺)め向きに(👴)か(📘)かっていたのである。
朝(chá(🌴)o )の行(🛎)事は(🐈)、まず室(🧣)内体操にはじ(🗣)まっ(🧛)た(🕘)。それは友愛塾の(📅)ために特(🦇)に(🤞)考案さ(👋)れたもので、その指導も指(🥥)(zhǐ )揮しき(🎛)も次郎の役(🧜)割だった。体操が(🕋)すむと、朝倉(🚯)先生の合い図で静坐(♟)せ(📵)いざに入(🏤)った。こ(🔜)れは就寝(qǐn )前の静坐にくらべ(👆)ると、いくぶん(🐜)ながかったが、それでも、せいぜい十(📛)四(sì )五(wǔ )分(🎵)ぐ(🖌)らいだった。次(cì )郎は(🤭)、(👊)今朝(💱)も足音をし(🐍)の(🔆)ばせ(🕗)な(⛑)が(🐗)ら、(📗)塾生たちの(⛑)姿勢を直(zhí )して(🚏)やっ(💅)た。
(🐓)静坐のあとは遥拝(bài )ようはいだっ(🔙)た。――(🔪)これは皇大神宮こうたいじんぐう(🗨)と皇居こうき(🕧)ょ(🤓)に(❣)対する儀礼ぎれいで、そ(🕖)の(⛪)当時は(🛡)、極左き(🦈)ょくさ分子(🚊)や一(🖼)部のキリスト教徒以(🐾)外の全国民(🍷)によって(🚯)当然な国民(✋)儀(yí )礼と認(rèn )められ(🗼)、集団行(háng )事(🍷)においてそれ(🎲)を欠(qià(🚎)n )くことは、国(guó )民常識に反(fǎn )するも(⏳)のとさえ考えられていたのである(🍃)。
「飯島なんかも(👻)、そうだろ(📫)う。」
「あっ(🦇)、そうだ。僕(🏐)はここだけにへばりついて(🍴)いて(💵)は、いけ(🍡)なかったん(🏟)だ。」
まっさきに(😅)かれの目についたの(🖇)は、田(👢)川(chuān )だった。田(tián )川(🕗)はいや(⛔)に胸(🌀)を張り(🎌)、(🖇)軍隊流の(🤽)不動(dòng )の姿(😫)勢(⛲)でしゃちこばっ(🍺)ていた。そして、次(🔰)郎が肩(jiān )かたから(➕)力(🛠)を(🈚)ぬかせようと、どんなに骨(gǔ )をおっ(🌱)ても、なかなか(🍳)そうはな(🎱)らなかった。こ(🤔)れに(🀄)反して(🈲)、飯(fàn )島(🐼)(dǎo )は最初から、ごく器(qì(🚸) )用(yòng )に正しい姿勢をとっていた。もしかれが、(🦎)おりおりうす目をあけて朝倉先生の顔をのぞくよ(🕟)うなことさえしなか(⏹)ったら、(🎨)かれの(🐇)静(🌰)坐(💸)は、塾生(shēng )の中でも、(🏂)最もすぐれた部類に属してい(🎀)たの(🌘)かもしれなかったの(➕)である。
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