「しかしもう(👏)眼は(😽)さまして(👪)いま(🌍)すよ。」(🛺)
「(🦆)飯島なんかも、そ(😱)うだ(💨)ろう。」(⛴)
「は(🐮)じめから、自分が室(😻)長だとき(⚓)めてかかっ(🈁)ているんだから、かなわないよ。」
(🏓)塾生たち(🎤)のある者(zhě )にとっては、朝倉先(xiān )生の(❤)そうしたや(⛄)り方が(🍬)、非(fēi )常(cháng )に皮(🧤)肉に感じられた。
静坐の(👚)あ(🎄)と(🚐)は(📝)遥(yá(🌹)o )拝ようはいだった。――これは(🌭)皇大神(🎠)(shén )宮こ(😾)うたいじんぐう(🍹)と皇(huáng )居こうきょ(🐈)に対(🤴)する儀(yí )礼ぎれ(💀)いで、その当(🌺)時は、極左き(🦐)ょくさ分(👫)子や一(🎭)部のキリスト(🕊)教徒以(yǐ )外(wài )の全国(🃏)民に(🤫)よって当(🚇)然(rán )な国(guó )民儀礼と(🍚)認(rèn )め(📞)られ(📥)、集(⛅)団行事においてそ(🏰)れを欠くこ(🎢)と(🕘)は(➿)、国民常識に反するものとさえ(❇)考えら(🧣)れていたので(🍺)ある。
「(🌊)もういい(👱)でしょう。ずい(📃)ぶんながいこと打ったんじゃあ(😀)りませ(😃)ん(🏝)か。」(➰)
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