飯島は、それ(🌦)まで、(🍌)や(💕)はり入(🎻)り口の階段に立(lì(🚦) )って、何かと指図さ(♿)しずが(🏣)ましい口(kǒu )をき(🐛)いて(🏏)いた。し(🐰)かし、次(cì )郎が雑巾をも(🌖)って大便所の(🚝)中に(🚣)はいった(😞)の(🎺)を見(jiàn )ると、さすがに気(🐮)がひけたら(⛸)しく、指(zhǐ )図する言葉(😕)のはしばしがにぶ(🈶)りがちになり、何(🍕)かしら気(qì )弱(ruò )さを示してい(🤸)た(🌰)。
「むろん、ぼくは大河君(🎿)にあやまるつ(🖱)もりでいます。しかし、大(🔌)河君(jun1 )としては、ぼく(🥥)が(🏄)あやまっただけで(🛬)は(🔑)、気が(♍)す(🥎)ま(🤘)な(🚪)いでしょう。」
「すいぶん、ちゃ(🙈)っかりしてい(😌)るなあ。」
それから、朝倉(cāng )先生(🥡)は、何(🔜)かお(🥩)か(😭)しそう(⛳)にひとりで笑っていたが、
「君自身(🚓)はどう思う?(😛) 私の意見より、まず君(👭)自身(🐪)の意見から(🧀)ききたいね。」
「やんやと頼たのまれましたが、断わる(📸)ことにし(🐜)ま(♓)した(⚡)。」
朝倉(cā(👺)ng )先(xiān )生は、かつて次郎に、「現(🎂)在(📚)(zài )の日(rì(🔳) )本の指(zhǐ )導(🎳)(dǎ(🤦)o )層の大多数は(🏞)、(👈)正(🦁)面(🦊)(mià(⬆)n )からは全く反対のでき(⏯)な(📥)いようなことを理(🚷)由にして、自分(💩)た(🎻)ちの(🌘)立(🔓)場(🎞)を正当化したが(💮)るきらいが(🔡)ある(🌖)が、(🌃)そうしたずる(🖇)さは、(📣)ひとり(♟)指導(dǎo )層(♎)だけに限られたことではな(⬇)いようだ。た(📣)いていの(♌)日本人は、何(🏻)(hé )かとい(🥡)うと、表(📈)面堂々と(✊)した理由で自分の(🔤)行(háng )動を(🏮)弁(biàn )護した(😮)り、飾か(🥚)ざったり(🐮)する。しかも(🎪)、それ(👬)で(⛵)他人を(⛏)ごまかすだけで(🐀)なく、自分自身の良(liáng )心(xīn )をごまかし(☕)て(💅)いる(🌂)。それをず(🔏)るいなどとは(✨)ちっとも考(🤯)えない。これはお(⌛)そろ(🐷)しいこと(🏥)だ。友愛塾(🔀)(shú )の一(🔎)つの(🚀)大(😽)き(🔄)な使命(🛹)(mìng )は、共同生(shēng )活の実践(🖥)じ(🐣)っせ(💷)んを通じて、(🛐)青(qīng )年たち(➖)をそうした(👄)ずるさから救い、真理に対(duì )してもっ(🕴)と誠実な人(🐰)間にしてやることだ。」(🔎)というような意(yì )味のことを、(🕖)いった(🦃)ことがあった(🗯)が、次郎(⛴)は、便所の中か(⏲)ら、(🦀)飯島のうし(🕶)ろ姿(😗)を見おくりながら、その(🔄)言葉を(🕷)思(😽)いおこし、(🥛)今さらのよう(👾)に、大き(🙎)な困(🎚)(kùn )難にぶっつかったよう(🆙)な気がし(🚄)たのだった。
「強制さ(🙉)れると、どん(🙆)な不合(hé(📁) )理な(😜)ことにでも(🗒)盲従(👆)も(📻)う(🍩)じゅうする。おたがいの相談に任されると、なま(🚽)けられ(🔩)るだけなまける工夫(fū )をする。もし(🦕)そういうこと(🎤)が人(➗)間(🚾)(jiān )に(💥)とってあ(🕹)たりま(📅)えの(🐌)こ(🅱)とだとして許されるとすると、いっ(🔭)たい人(🎏)間(jiān )の自主性と(🗄)か良(📁)心(😳)と(👒)かい(🏏)うものは(😫)、どうい(🈺)う意(🅿)味をもつこと(📄)にな(🏟)るん(🍠)だ(🕗)。いや、いつになったら、人間(jiān )はおたがいに(🎐)信頼し(🐕)んらい(🎹)のできる共(🍗)同(tóng )生(🚑)活を営いとなむことができるようになるん(👶)だ。」(🖨)
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