(最(zuì )初(🔑)の朝(🏐)(cháo )の板木の音(🤼)が、こんな(🤠)だ(📒)っ(😒)たことは、(🏌)それま(🚛)でにまったくないこ(🦓)と(🍋)だ。だれ(🎀)だろう(🍘)、今(🈹)(jī(🥞)n )朝の(🤝)当(👈)番は(🆑)?)
間も(✂)な(🐿)く(🤜)、侍僧に伴(bàn )ともなわれ(🐡)て(🚢)、(🛀)一(🙏)人(👖)のつつま(🐛)しやか(🤳)な小(🍭)(xiǎo )僧がはいって来(🐲)た。和(hé )尚は慈(cí(🏏) )愛じあいにみちた眼(✴)で、小(xiǎo )僧を(👟)見な(🌌)がらた(💪)ずねた(🚴)。
「うむ。それは(🏣)きいた。しか(😥)し、私が何も(📺)かも知っていたことにすると、(📆)君の名前(🗣)(qián )だけでなく、(🔡)大河(💓)(hé )の名前も出(👖)(chū )さな(🗝)ければな(🚴)らなくなるんでね。」(🤝)
それ(🚂)には、組織(👇)や、講(👚)(jiǎng )義(yì )科目や(🏢)、諸(zhū(🥋) )行(🤡)事の時間割な(♒)ど、(💓)必要な諸計(jì )画(huà(🐃) )が一(👿)通りなら(🐾)べられていたが、そのど(🏜)の部分(⏫)(fèn )を見て(🆔)も(🐌)常識(🤘)(shí )からとび(♌)はなれた(🥃)ようなことは(📆)一つもなかった。塾(🍽)堂と名のつくとこ(⛓)ろ(👍)では、その(🚭)ころほとんどつきものの(🏪)よう(⚓)になっ(😍)て(📬)いた「みそぎ」とか(🐢)、「沈黙ちんもく(🍞)の(🌛)労(📘)働」(🎫)とか、およ(🌮)そそういった、いわゆる「鍛練たんれん」的な行事(🤜)が全(🕜)く見(🔛)当(📍)たらないの(😉)は、むしろみん(🥖)なには、ふしぎ(🅱)に思われたくらいであった。五時半(bàn )起床というのが、二(èr )月の武蔵野むさしの(🏫)では、(🎑)ちょっとつらそ(🐧)うにも思(sī )えたが、それ(⛑)も青年たちにとっ(📠)て(🤬)は(🔩)、(🔃)決(jué )しておどろくほど(🤦)のことで(🤽)はなか(🐻)った。むしろかれ(🥞)らを(🏪)おどろかしたのは、生(🌒)活にうるおいを与(🏓)(yǔ )あたえるよ(🌨)うな行事が、かなりの程(chéng )度に、織(zhī )おり(⛲)こまれていることで(🕐)あった。と(🧦)にか(🎹)く、見る人(💆)(rén )が見れば、日常生活を深(🏕)め高(gāo )め(🕔)る(📵)目(mù )的で、す(🤤)べてが計画さ(🚒)れている(🚃)ということが明(😦)らかであった。
最初(chū(🌵) )の日曜(🛎)が来た。開塾(shú )かいじゅくの日がちょうど月曜(yào )だっ(😜)たの(🙅)で、ま(👳)る一週間になる。
「あっ、そうだ。僕(pú )はここ(🤧)だ(🍰)けにへ(📢)ばり(🕣)つ(🥘)いていては、いけ(⏫)な(🏴)かったんだ。」
(おしまいの(🤤)、あの(🌰)乱暴(🤟)(bào )な打(🎩)ち(🧚)かた(🔈)をやったのが、自分だと(🦒)いうこと(🥠)は、すでに(🐄)先生に言(🗑)っ(⛲)ておいたの(🍴)に、先生(shēng )はどうしてそのこと(🦖)をはっきり(🏽)言われ(🛡)な(🍐)いのだろう。もしそ(🚣)れが(🏝)助手(🌐)とし(🌓)ての自分の立(lì )場(📛)を(😰)ま(😴)もってくだ(⛓)さるためだとし(🚤)たら、自分は(🌰)むしろ(🙍)心(🔎)外だ。大河もむ(🌋)ろん心外に思っているにちが(🔴)い(🔚)ない。)
「先生は(🖍)、ぼ(🕡)く(🗡)のや(🗑)り(🦄)そこないを、どうし(♑)てあからさまに話(huà )してくだ(👯)さ(🏪)らなか(🐹)ったんですか。」(⛴)
「つぎは、そろそろ(😎)県会(🈶)議員と(🚃)いうところ(👐)かね。」(💭)
「あっ、そうだ。僕はこ(🕵)こ(🥝)だけ(🏈)にへ(💒)ばりついていては、いけな(👌)かったんだ。」
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