(🌇)朝倉(cāng )先生は、しか(🗻)し(🕵)、どんな(🖋)悪い(🥞)状(🛅)態があらわれて来(🏴)ても、(🚘)すぐその(✉)場でそれを非(Ⓜ)(fē(🙉)i )難する(🥣)ことがなかった。すべてをいち(🤑)お(🍽)う成(🅾)り行きにまかせ、行(háng )くところまで(👢)行か(🖕)せ(🛌)ておいて、あとで、――たとえば食(🌀)後の雑(zá )談や、夜の集ま(🥨)りなどの際に(📖)、――それ(🍭)を話題に(👌)して、みんなと(🐨)いっし(🌆)ょに、(✋)そ(🤪)の原因結果をこまか(👖)に究明(🕗)し、(🤮)その(💭)究明(mí(🈯)ng )を(🥔)とおして、(👋)共同生活の基準(✍)に(💫)なる(🧓)ような原則(🌇)的なものを探求す(🌐)る、(🏚)とい(🐊)ったふうだった(🤙)のである。
「ええ、(🏖)はじめの(🙈)うちは、いつもこんなふ(🌁)う(🖌)ですよ(⛹)。五(🐋)分や七分はたいて(✨)いおくれます。」
(🐔)と、なま返(fǎn )事(👡)をして眼をそらした。そして、その(🤩)まま、すぐそ(⛔)こ(🏗)を去(✍)り(⛸)、塾(shú )長(🤲)室(🤦)のほうに行った。
「(🐬)おや、外出しなかったんです(📪)か。」
板(bǎn )木を(🐝)打っていたの(🔫)は、はたして大河無門だった(🤯)。シャツ(🧛)にズボ(📼)ンだ(🥣)けしか身(shēn )につけ(🚗)てい(🏸)ず、足袋(🐨)(dà(🔗)i )たびもはいてい(🎽)な(🐦)かった。しか(🛣)し、べつに寒そ(🎩)うなふう(🆘)で(💰)もなく、両足(😒)を(🧕)ふんばり(🚈)、頭(💃)から一(🚶)尺(📺)ほ(✋)どの(🎇)高(🔟)さの(🔚)板(bǎn )木を、近眼鏡の奥(ào )おくから見(jiàn )つめて(🎁)、(🤮)いかにも念入(💇)り(🤬)に、ゆっ(🔑)くりと槌つちをふる(🈂)ってい(🌋)た。
「なんだか(✝)、ひどく叱し(🍭)か(👼)りとば(🔘)さ(🖍)れて(〰)、(🎂)やっと起(qǐ )きた(🏡)、といった(🖲)ぐあいですね。」
中(👽)(zhō(😃)ng )にはいっ(🥐)て見ると、(🤜)もう掃(♐)除はすっか(🎏)りすんでお(🧐)り、(🕌)河瀬(💢)がストーヴに(🧗)火を入れているとこ(🈹)ろだ(🤐)った。夫(😻)人は炊事(shì(🐛) )場すい(🆗)じばの(🔸)ほうにでも行ったらしく、(👋)朝倉先(🎳)生だけが、まだあた(🏃)た(💎)まらな(🔚)いストーヴのそばの椅子に(🍷)か(📵)けて、(🐠)手(😜)帳(🐮)に何か書き入(rù )れていた。
朝(🤬)倉(cāng )先生は、それっきり口を(🙂)つぐんでいる(🚇)。次郎はいよいよ不安(🕦)だった(👦)。もし先生(💳)(shēng )の話(huà )がそれで終わったとすると、大河に対しては(🐡)む(🥠)ろ(🔆)んのこと、あとでほ(⏮)んとう(😉)のことがわ(🧛)かった場合、他の塾(shú )生(shēng )たちに(⛴)対(duì(🐵) )して(🤱)も、こ(🏭)のままでは決(🌪)していい結果をもたらさないだろう。
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