4 子(zǐ )曰(yuē )く(🧠)、父(fù )母在(♑)(いま)さば遠(🏚)く(🍗)遊ば(⛪)ず。遊ばば必ず方あり(🙎)と。(里仁(🔟)篇(📌))
「3む(🍝)ず(💙)か(🐑)し(👼)い(😪)のは(✅)温顔を以て父(📨)母に仕(🐂)(shì )えることだ。現(🏧)に代って仕(💈)(shì )事に骨を折った(🍚)り、(🔋)御(yù )馳走があるとそれを親(qī(🧖)n )に(🔌)すすめ(😿)たりす(🥁)る(🗺)だけ(❌)では、孝(xiào )行(💁)(háng )だとは(✉)云(🆎)えない。」
陽貨は、魯の大夫季(🎶)平子に仕えていたが、季平子が(📑)死ん(🤴)で(🤞)季(👂)桓(🏼)子きか(🖨)ん(😴)し(🏈)の代に(🦂)なる(🛅)と、(🕙)巧み(🚕)に(♊)彼を自(zì(🏀) )家(🧓)薬(📱)籠中(🕧)のものとし、遂に彼を(✊)拘禁(jìn )して(🏛)、(🚟)魯(🍯)の国(guó )政を(🔘)専らに(🐡)していた。孔子は、その頃(💓)、すでに五十(shí )の坂をこしていたが、(✋)上(🐖)(shàng )下こぞって正(📚)道を離れているのを嘆い(🎳)て、(🚏)仕(🐏)官の望みを絶ち、ひた(🍍)すらに(🌒)詩(shī )書(shū )礼(lǐ )楽の(📠)研鑚(🚔)と、青年(😨)(nián )子弟の教育とに専念して(😒)いた。陽(yáng )貨としては、孔子が(🕸)野(🌬)に(💾)あ(💆)っ(⛔)て(📗)、厳(yán )然とし(😠)て道を説いてい(🌜)るのが(👁)、何(😅)よりも恐(🍡)ろしか(⏺)った。で、出(chū )来(lái )れば彼を自(zì )分の味方に引き(🏯)入れたい、(🐔)少(👞)くとも一度(dù(🕌) )彼に会って、自分が賢(xián )者を遇する(🌚)道(🎛)を知ってい(🆗)る人(⛏)間であることを示(🌈)(shì )して置(zhì )きたい、と(💛)思(🛠)ってい(💑)た。
孔(🌙)(kǒng )子は(🤫)、し(🌐)かし(💃)、それに(⚽)は答(♎)えない(➰)で、また(🛐)歩(bù )き(🌃)出した。そし(🗑)て独言のよ(⌚)うに云った。
で(🐐)、(🚷)彼は(✨)、ある(🈂)日(🏓)、それとなく子(zǐ )桑(🛰)伯子(zǐ )についての(🍏)孔子の感想(🥟)を求(📨)(qiú )めて見(jiàn )た。彼(bǐ )は、もし孔子に諷刺の意志があれば、子(zǐ )桑伯(🏸)子(♉)(zǐ )のことから(🤺)、自然、(🏅)話は自分(🙉)の方(👮)に向いて(🚳)来る、と思ったのである(🎖)。と(🔬)ころが、(🕜)孔子の(🌪)答え(🎍)は極めてあっさりしたものであった。
「口の(💷)達(🚆)者(🤹)(zhě )なも(🤕)の(🍃)は、とか(🍧)く(🐋)つ(🤺)まらんことをい(🥕)い出すものじ(😎)ゃ。出まかせにいろんなこ(🎏)とを云ってい(🏙)るうち(🔁)には、結(👼)構世の中(🚼)の憎まれ者(zhě )にはなるだ(➰)ろう。仲(zhò(🈂)ng )弓が(🔨)仁(🚔)(rén )者であるかどう(🌐)かは私は(🏍)知らない。しかし彼は(🥜)口(⛵)だけは慎(🤗)(shèn )んでいるように(⛔)見(💦)受け(😁)る(💱)。いや、口(kǒu )が達者(🚅)でなく(🚘)て彼も仕合せじゃ。誠実な人間に(🍩)は、(⛏)口などどうでもい(🕎)いことじゃでのう。」
「時は刻々に流れて行(🎗)(háng )きます(🎛)、歳月(👲)は人を待ちませぬ。そ(👼)れだの(🚪)に、(🧀)貴方(🦉)のよう(🐃)な高(🕜)徳有(🤴)能(né(💛)ng )の士が、いつまでもそうして空しく(🍃)時(shí )を過ごされるのは、(😋)心得(➗)がたい事です。」(🥋)
さすがに、孔(kǒng )子も一寸(cùn )当(🆗)惑(🔞)(huò )した。彼はし(🏓)ばらく豚肉を睨んだまま考(kǎo )えこんだ。
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