先師はめったに利(lì )益の問題には(📐)ふれられなかった。たまた(🅱)ま(😹)ふれられ(⏩)ると、(📓)必(bì )ず天命(🥐)とか仁(rén )とかいうこ(🕹)と(🐛)と結びつけて話(🛳)された。
うす氷ふむ(🕗)がごと、
先(🚎)師が川の(🚊)ほとりに立ってい(🈁)われ(🔉)た。――
「(🏛)堯帝の君徳は(🎴)何(⏱)と大きく、何と荘(zhuāng )厳なことであろう。世に真(🔬)に偉(🐲)大(dà )な(🌞)ものは(📁)天のみ(😊)であ(🏡)る(😂)が、ひとり堯帝(dì )は天とその偉(wěi )大さを共(🖤)にし(📿)ている。そ(👼)の(🧔)徳(dé(🧗) )の広大無(🏷)辺(📒)さは何と形(xíng )容して(🐙)よいか(🥒)わからない。人はた(🍳)だその功業の荘厳(yán )さと(✨)文(wé(🌙)n )物(wù(🏫) )制(🙂)(zhì )度の燦然たる(🕍)と(🥨)に眼を見はるのみである。」(🚡)
「麻(👄)の冠かんむ(🏻)りをかぶるのが古礼だ(😖)が(🍖)、(🧠)今(📔)で(🌡)は絹(juàn )糸の冠(🏗)をかぶる(🐍)風習(🏅)に(👀)なった(🍞)。これ(🖥)は節(📚)約(yuē )のた(⬆)めだ。私はみんなのやり方(🐌)(fāng )に従お(🔓)う(🌔)。臣(chén )下は(🧚)堂(táng )下(xià )で君(🐕)主(zhǔ )を拝(bài )するのが古礼(🗃)(lǐ )だが、今(🧒)では(🆓)堂上で拝する風習になった。これは臣(🥦)下(😩)の(🌘)増(zēng )長だ。私は(📖)、みんなのやり方(🌞)とはち(💣)がうが、やはり堂下で拝(🎊)す(🧟)ることにしよう。」
民謡にこうい(📉)うのがある。
○ (🤹)子(zǐ )路(🌝)の祷りは、謂ゆる苦し(🌌)い時の神(🍌)頼みで(🤶)、迷(mí )信的(🌂)祈(🤗)祷以(✋)上の(🍞)ものではない(🔥)。そ(🗿)れに対(🙋)して孔(kǒng )子は(🆙)、(🏃)真の心(xīn )の祷(dǎo )り、(❓)つまり天(😮)地(💂)(dì(🧑) )に恥じない(🛢)人(rén )間としての精進こそ(🗂)は、幸福に到る道だ、というこ(🦈)とを説いた。孔(⏰)子の教(😧)えには宗教(🦗)がない(🌙)、と(🍣)よくい(🔅)われるが、「(🆕)天(🗼)」とい(🍆)う言(🔁)葉は、孔子によつて常に宗教的(🔍)な(🎋)意(⛩)(yì )味(🦌)に使われてい(💟)るのである。
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