「分つて(😸)る(📿)べよ(🀄)、(📥)地主から畑ばとつかへす(🧤)のさ(🔴)!」――(🗨)かう(♉)源(yuán )吉(jí )が云つ(🚳)たのは、理(lǐ )窟でな(😮)かつた(🔂)。源(yuá(🈵)n )吉(🙎)はさう背(💮)(bèi )後で云(🔰)はせる父親の氣持も(👶)感じて(🚷)ゐた(🔶)のだ! (🌳)源吉は(🛵)歩きなが(🎅)ら、こんな(🖲)事(🛀)が分ら(🤕)ない、そし(🔈)て又そこ迄行かうとしない百(🔓)姓に、心か(🏠)ら腹を立(lì )て、「勝(shèng )手にしやがれ、俺ア(🌲)俺アだ(🐧)。」と思つてゐた。
そん(👦)な大それた事(shì )は、(⌛)だか(😶)ら(🥣)、思ひ(🦒)も寄らなか(🕤)つた。
川向ひの村に用(yòng )事を足して(😸)歸つてき(🤧)た勝(💈)の父親が、(🌗)源吉に會つたとき、(👜)川向ひで(🧣)も、色々そん(🌮)な話(huà )が出てゐると云つ(😙)た。石(shí )狩川(📋)(chuān )が凍つた(📄)ので(💽)、(🅱)自(zì )由に向(🧑)ひ側に(🤕)行けるやうになつた(✨)。授(shòu )業(💏)料を(🦖)をさめることが(👌)出(chū )來な(🚫)くなつて、小(xiǎo )學校(xià(⚾)o )へ(🌑)行く生徒が急(⛄)に減つた(🍶)。金をか(🤚)けて、一(🔈)日中(🗳)遊ばせ(🆚)て置(zhì )かれ(👅)るか、と(🔔)云つた。
次は、四(🦗)十(😸)位の(🎱)百姓で、(👉)壇に(🚳)上(👙)ると、(👙)いきな(🕹)り手(💼)(shǒu )をふり※(「廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)はし(✝)な(🌩)が(🚁)ら(🍊)、醉(⛓)つた眼を皆(💱)の(🎆)方へすえて「俺達(🕺)は……」とか(📙)「そこ(❌)で以て、故(gù )に……」と(🥔)か「(❓)そして須く……」「しなけれ(🤒)ばなら(🌋)な(🐨)いんであ(🌿)ります(🏣)。」(😅)そ(👽)んな(🚺)ことば(🔫)かり(🎴)云(🚶)つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つて(🕵)ゐた。皆(jiē )が笑つた(🌍)。誰(😌)かゞ、そ(🥓)んな奴は(🥧)下(🔏)ろせ、と(🤹)か、(👒)下りろとか叫(jià(🕔)o )ん(♐)だ。その百(🐉)姓は、臺の(😖)上で(🙇)見(jiàn )得を切つ(🚬)てみせると、身(💻)體(🏘)(tǐ )をフラ(👆)つかせなが(🌜)ら壇を下りた。もと旅役(⏺)者に入(rù )つてゐたことがある男で、醉拂(⛎)ふと、昔の型物の眞似(sì )を(🏌)する(🧢)ので、皆んな(🙉)知つてゐた。
(🐕)母親(qīn )は床を三つ(😹)敷いた。
源吉は小さい時から、はつ(💶)きりさう(🏬)と云へないが、ある考へを持つてゐた。源吉の(😖)父親が、自(zì )分(fèn )の一家をつれて、その頃では(🔽)死(⛰)(sǐ )にに行くといふのと大したちがひの(⛪)なかつた(🎵)北海道にやつて(🤥)來、何處へ行つてい(🚋)ゝか分らないやうな雪の廣野を吹(🔐)(chuī )雪かれな(💤)がら、「死ぬ(🏑)思ひで」自分達(🎈)の小(xiǎo )屋(🚩)を見付けて入つた。その頃、近所を(🦋)平(🔪)氣で熊が歩(🗞)いてゐ(🙌)た。よく馬がゐなくなつたり、(🚇)畑(🔏)が踏み荒(huāng )らさ(🎲)れたり(🖐)した。石狩川(chuā(🍏)n )の(⬅)川(chuān )ブ(🐖)チで熊が鮭(guī )をと(➕)つ(👬)てゐるのを、源(yuán )吉の父が馬(mǎ )を洗(⛵)ひに(🛺)行つた(🌍)途中見て(🥫)、(🙏)眞青になつて(🥘)家へかけこ(🏗)んで來(🚜)たことがあつた。夜(yè(⛸) )になると、食(💘)物のなくなつた熊(xióng )が(🔶)出(💝)てく(🕚)る(⏺)の(🧛)で各(👤)農家で(🤒)は、家の中(🌸)にドン(🤹)/\火を(🐟)焚いた(🎯)。熊は一番(🚊)(fān )火(huǒ )を(🚦)恐れ(🕹)た。源吉は小(⬜)さい(🥃)時の記憶(yì )で、夜になると、(🦓)窓(⭕)から熊が覗いて(💝)ゐる(✍)氣がして(🏔)震へ(🍶)てゐたことを覺え(🛩)てゐる。――その時から(🔥)二(🥊)十(shí )年(🈹)(nián )近く(♿)、源吉の(😻)父(🐌)親達が働(👄)きに働き通(💡)した(📻)。
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