一四(一(🅿)九八)
「(🎣)君(🕡)(jun1 )子は気持がいつ(🐐)も平和で(✏)のびのびとしている。小人(rén )はいつ(😘)もびくびくして何かにおびえている。」
「私は(💱)まだ(🚬)色(sè )事(🤮)を好(hǎo )むほど徳(dé(🤭) )を好む者を見(jià(🚱)n )たことがな(🐄)い。」
一〇(📥)((🐪)二(🤑)一五)
「熱(rè )狂(🌹)的な人(rén )は正直なものだが(📮)、その正(zhè(🥕)ng )直さ(🕹)がなく、無(🦔)知(🍚)(zhī )な人は(🌂)律義なも(😎)のだ(🎨)が、そ(😶)の律(🛃)儀(😴)さがなく、(🤙)才(🔱)能の(🌱)ない(🤣)人は信実なものだが、その信(xìn )実さが(🛰)ない(👿)とすれば、もう全(quán )く手が(👳)つけられな(🥨)い。」
○ (🔥)孔子が(🌛)昭公(gōng )は礼を知(zhī(🐬) )つ(〽)て(🥁)いると答(🦈)え(🔭)た(🎙)のは、自分(🤧)の(💙)国(🛶)の君主(zhǔ )のこ(🐔)とを他(tā )国の役人(🖱)(rén )の(🥧)前でそ(👍)しる(🍜)のが非礼であ(🕘)り、且つ忍びなか(🏍)つたから(🅱)であろう。し(⏳)かし、(🏧)事実を指摘(zhāi )されると、(🔙)それ(🔧)を(🍻)否定(dìng )もせず(📈)、また自己(jǐ )辯護(🍉)もせず、(🚚)す(🔥)べ(💥)てを自(😬)分の不明(🚱)に帰(guī )した(🤡)。そこに孔(kǒng )子の面目があつたのである。
「人材は得がた(♿)いという言葉(yè )があるが(🍷)、そ(🌟)れは真実だ。唐と(💠)う・虞(🥥)ぐの時代を(🏊)の(🔤)ぞ(📘)いて、そ(🔕)れ以後では(⏩)、(🎥)周(📚)(zhōu )が最(zuì )も人材に(👳)富ん(😑)だ時代であるが、それでも十人(rén )に(🈯)過ぎず、しかもその(🏡)十人の中一(🧑)人は婦人(👐)で、男子の(🔸)賢臣は僅(jǐn )かに九人(🈲)に(🐂)すぎなかった。」(😴)
「私(🗼)は(📒)まだ色(sè(💆) )事を好(hǎo )むほど徳(🐋)を好(🥔)(hǎ(🔢)o )む者を(😀)見(🔑)(jià(🚦)n )たことがない(🏻)。」
「(🎙)何と(📈)いう荘(🍚)厳さ(🖲)だろう(⬆)、(🏸)舜し(🤯)ゅん帝と禹う王(wáng )が天(tiān )下(🥇)を治められたすがたは(😵)。しかも両(liǎng )者(⛓)共に政治には何のかかわりもない(🐚)かのよ(👩)うにし(😫)ていられ(🚙)たのだ。」(👏)
三(💩)〇(二(èr )三五)
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