源(🚵)吉は(🌼)齒(🎠)をギリ/\かんでゐた(🐞)。くやしかつ(🛏)た。憎い! たゞ(🔝)口惜(🍣)(xī )しかつた! た(📊)ゞ(⏹)憎(🛠)くて(💕)、憎(zēng )くてたまら(🥓)な(💡)かつ(🔚)た。源吉(🎐)は始(♌)め(🍆)て、自(🚸)(zì(📖) )分(😕)(fèn )た(😱)ち「百姓」(🤹)といふものが、どうい(🦓)ふものであ(🧓)るか、といふ事が分つた。――「(🔉)死んでも、(📵)野郎(😖)奴!」(🍴)と思(sī )つた(🐚)――。源吉(💴)は(🌩)、(🖊)ハ(🈁)ツキリ(🖐)、(⛰)自分(fèn )た(🏄)ちの「敵」(👠)が分(fè(🌩)n )つた。敵(☕)だ! 食ひちぎつてや(🐣)つても、鉈で頭をたゝき割つ(🍯)てや(🖱)つても、(🌒)顏の眞中をあの(📺)鎌(🐌)で滅茶(⬇)苦茶にひつかい(🔞)てやつてもまだ足(🐖)りな(💭)い(🦈)「敵」(🏞)を(📣)、ハ(📖)ツキリ(🔬)見(🍅)た。そ(🏛)れが「(🐟)巡(🍢)査」といふ(💜)もの(🚕)と、手をく(🛏)み合(🅾)(hé )はせてゐる「からくり(🈸)」も! (🥢)ウ(🎙)ム、憎(zēng )い! 地主の(☕)野郎! (🍟)源吉は齒をギリ/(🆓)\かん(👼)だ。
「馬鹿(lù(🗨) )に澤山だな、ど(🤟)うし(🍐)たんだ。汽(⏬)車はまだゞ。えゝよ。」
「昔、こつたら(🐛)ごと無(wú )かつた(⏰)んだど(🦀)、本當に(👽)、(🕗)おつかなこと仕出來(lái )すんだ(🆔)か(👲)。」
その朝(🈵)、まだ(🤥)薄暗(👒)いうちに、(👶)村の百姓は(川(🥩)向ひの百姓も)馬(mǎ )橇(qiāo )に雜穀(⏪)類を積んだ。
校(🏋)(xiào )長先生(shēng )はそれ(🗞)からしば(💺)らくし(🛁)て(📂)、イガ栗頭(tóu )をゴシ(📊)/\かき(🦑)ながら歸つて行(háng )つた。表(biǎo )をあけなが(🧛)ら、「ウ(🚺)ツ、(👬)寒(hán )い(🖖)。」と云つて、(⌚)袂(🍁)に手をひ(🌗)つ(🕹)こめた。戸が(🔰)し(😌)ま(❤)つてか(🐾)らすぐ家の側(cè )で、先生の小便(🐦)を(㊗)してゐる(👤)音が(🔉)した。
百(🍵)姓の顏は(🐫)、どれも、風(😊)邪(xié )でもひいた(🏇)後のやうな妙にはれ(📍)ぼつた(🕶)い、そ(🎧)れに(🐲)、煤(🍀)けた(🌸)、(🐹)生(🐎)氣の(👺)ない顏をしてゐた。背中が圓(😱)く(🐏)なつた(🔃)のや、身體(tǐ )はがつしり(👴)してゐるが、ど(➰)こか(👝)不(🙆)平均なところのある百姓や、毛む(🐐)ぢやらの(🈳)や、頭がす(🎑)つかり禿げ(🍟)て、それ(🏪)が一年中(🚘)も陽にさら(🛵)さ(🏩)れ(⚓)て、赤ひよ(🎬)うた(🎈)んのやうになつてゐ(🍅)るのや、色々だつた。さういふのが二、三(👔)人づゝ一かたまりになつて、てんでに、自分達のこと(🐗)を話(🥖)し合つてゐた(🌹)。キセルの吸(xī )殼(ké )を厚い(📫)掌に(📴)う(🎟)けて(🍸)、(📘)獨りで、何(🙉)(hé(🦃) )かむ(🐅)つちり考(😌)へこん(♑)でゐ(🧥)る年(nián )と(🐖)つた(💔)百姓もゐた(⌛)。五、六人を前(⏮)(qián )に置いて、何か聲高(gāo )に、手を(📂)振りな(🎿)がら(🐰)、(➕)ものを云つて(📲)ゐるの(💯)もゐ(🕳)た。
「大き(🕹)な圖體しやがつ(👻)て(👭)、この野(yě(🧜) )郎。」
側(🛄)に立つて(🐁)ゐた巡査が(🥍)、(👂)さう云ひながら(🎅)、腰にさしてゐた(🧑)鞘のまゝの劍(🤑)をもつて、滅(⏬)多打ちに、(🍙)源(yuá(🌶)n )吉をなぐりつけた。すると、二、(🦗)三(🌈)人の巡査もよつてきて、ふんだり、蹴つたりした。――源(yuán )吉は、「夢中」(💢)になつてゐ(🍫)た。それから少(🥘)(shǎo )し手をゆるめた。
源(yuán )吉は然し、やつぱり(💟)外(wài )の百姓達と同(♋)じやうに、さうい(♏)ふことを、たゞぼん(🤾)や(📐)り考(🈁)へて(🆔)ゐ(📸)た(――考へてゐ(🏤)たとは云へない程度(dù(⛽) )であつたが(🚬))が、そのぼ(💇)んやりした考へ? が、今度は、源吉自身の經(jīng )驗(yàn )で(🔶)、(🚺)少しづゝ形を(👻)とつて(🌲)きた。そ(🗺)し(💶)てそのことが(⛹)、(🕡)もう一歩思ひ(🐟)切(💞)つた跳進をした(👨)のは(⏮)、校(🦉)長(zhǎ(♐)ng )先生の話(⛷)(huà )し(💟)たこと(🧘)であるやう(🔭)だつた。こんな簡(jiǎn )單な、分りきつたことを、然し百姓は一生(🚵)がかりで分つた、或(huò )ひ(🙅)は分(🐧)らずに終(🕦)ふこと(🍍)さへあつ(🐷)た。分(🎛)らずに終ふことが、(🕴)かへつて多(duō(😇) )かつ(⛸)た。
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