xvideo 素人 フェラ7

A「(🏀)そ(🌤)うかしら？　これで可(💄)笑おか(🥓)しかないかしら？(🌊)」

A「あら」

A　浦(👃)島は心細さ(🛂)限り無く、(🎴)

A　(👒)知(😱)って(😙)の通(😊)り文楽の芝居(🏑)で(✔)は、女(🌉)の人形は顔と手の先だけ(🈵)しかない。胴や足の先は裾の(🈶)長い衣裳の裡に包(♏)まれて(🚰)いるので、人形(🛬)使いが自分(🤟)達の手を内(🌁)部に(💙)入れて動きを示せ(😽)ば足りるの(👒)であるが、私はこ(⏯)れが最も実際(🍦)に近いので(🎅)あっ(👂)て、昔の女と云(🦔)うものは襟から上と袖口から先だけの存在であり(🖊)、他は(🆎)悉(🥝)く闇に隠れてい(🔃)たもの(🔊)だと思う(💥)。当時に(🐦)あ(🍰)って(❗)は(❕)、中(🎢)流階(🛥)級以上の女は(✏)め(🤚)っ(💲)たに(🏰)外出す(🤠)ることも(🏃)なく、(😢)しても乗物の奥(🌶)深く潜んで街頭(🔠)に姿を(📺)曝さ(🐵)ないようにしてい(📳)たとすれば、大概は(⛺)あの暗い家屋敷の一と間に垂(📭)れ籠(🎟)めて、昼(💡)も夜も(🌝)、たゞ闇(🕍)の中(🈚)に五体を埋めつ(🎍)ゝその顔だけで(🚑)存在を示(🍊)していたと云(🐴)える(🗡)。されば衣裳なども、男の方(⌛)が現代に比べ(☝)て派手な割合に、女の(🥎)方はそれほどで(🔆)ない。舊幕時代の町家(🥅)の娘や女房のもの(🔃)などは驚く(💭)ほど地味で(🦂)あるが、そ(🚌)れは要するに(🎉)、衣(👕)裳と云うものは闇の(😒)一部分、闇と(🚼)顔とのつなが(🐎)りに過ぎなかった(🔥)からであ(💀)る。鉄漿おはぐろなどと云(🤧)う化粧法(💐)が行われたのも、その目的を(🎥)考え(🚡)ると、顔以(👘)外の空隙(🍤)へ悉(🕜)く闇を詰めて(⏺)しまおうとして(🌦)、口腔(🎥)へまで暗(🤯)黒を啣(🍀)ませたのでは(🐁)な(👞)いであろう(🐾)か。今日かくの如き婦人の(🌻)美は、(👻)島原の角屋のような(🚓)特殊な所へ行かない(😫)限り、(🚳)実際には見ることが出(🎎)来ない。しかし私は幼い時分、日本橋の家の奥で(🐻)かす(😫)かな(🧕)庭の明(🥪)りをた(💸)よ(🎂)りに針仕事をして(🏹)い(♌)た母の俤を考え(🔪)ると(🎀)、(🌴)昔の女がどう云う風(🌀)な(🐠)もの(☔)で(❔)あった(🐅)か、少しは想像出(🐶)来るのである。あの(✨)時分(🐃)、と云うのは明治二(👗)十年代の(🔬)こと(✈)だが、あの(🚥)頃までは東(🍐)京の町家(✝)も皆薄暗い建(👮)て方で、私(🔥)の母や伯(🍴)母や(📭)親戚の誰彼など、あの(🌔)年配の(📨)女達は大概鉄漿を(😏)附(😴)けていた。着(😠)物は(😣)不(➡)断着は覚(🐿)えていないが、(💳)餘所よそ行(🕣)きの時は鼠地の細かい小(🛣)紋をしば／＼着た。母は至ってせいが低く、五(🥣)尺に足らぬほどであっ(🤨)たが、母ばか(🦒)りで(🍿)なくあ(🖨)の頃の女はそのくらいが普通だった(🕷)のであろう。いや、極端に(💸)云(🛰)えば、彼女たちに(🙊)は殆ど肉体(🗺)がな(🏟)かったのだと云っていゝ。私は母の(🐙)顔と(🛶)手の外(🔅)、足だけはぼんやり覚えている(🌙)が、胴体(😞)については記憶がない(🐗)。それ(🔙)で想い起すの(📷)は、あの中宮寺の観世音(🌎)の胴体であるが、あれこそ昔の(👼)日本(🕹)の女(💡)の(🆗)典(📪)型的な裸体像ではな(🎮)いのか。あの(😉)、(🙋)紙のよう(🐖)に薄い乳(🏟)房(🥟)の附いた、板の(🐡)ような平べったい胸、その胸よりも一層小さくくびれてい(🌱)る腹、(📮)何の凹凸おうとつもない、真っ直(🤸)ぐな背(🌇)筋と(🔐)腰と臀の線、そう云う胴の(🙂)全(🎷)体が顔や手足に比べ(📖)ると不釣(🦑)合に痩(🍞)せ細(🛒)っていて、厚みがな(🚋)く、(🏝)肉体と云(🏜)うよりも(🍊)ずんどうの棒(👑)のような感じがするが、(🗒)昔の女(🍓)の胴体は押しなべてあゝ(🏾)云(😖)う風ではなかったのであろうか。今日でもあ(💧)ゝ云(☕)う恰(🐃)好の(😢)胴(😔)体を持っ(♓)た(🐔)女が(♎)、舊(💜)弊な家庭(🍠)の老(🍎)夫人とか(📝)、藝者などの(🙎)中に時々い(⬇)る。そして私はあ(🤦)れ(🦅)を見る(😌)と、人(🃏)形の(🏀)心棒を(🤵)思い(😔)出(🌜)すのであ(👓)る。事(🔧)実、あの(🐎)胴体は衣裳を(🎤)着(📳)けるための棒で(🧣)あっ(🤖)て(🙊)、それ以外の何物(⏩)でもない。胴体のスタッフを成して(🥋)いるも(😖)のは、(🐑)幾襲ねとなく巻(🌁)き附(🛀)いている衣と綿とであって(🏉)、衣(📙)裳を剥げば人形と(🦉)同じ(🛌)ように不恰好(♍)な心棒が(🐱)残る(🅰)。が、昔は(🆎)あれ(🚠)でよかったのだ、(🧕)闇の(🌜)中に(🖕)住む彼(🧗)女たちに取(🚝)っては、ほのじろい顔一つあれば(🕎)、胴(🔦)体(🤐)は必(🌯)要が(♈)なか(🕛)ったのだ。思う(🥤)に明朗(⏩)な近(🌶)代女(🛑)性の肉体(😫)美を謳歌する者には、そう云う女の幽鬼じみた美(💠)しさを考えるこ(🛵)とは困難(⏬)であろう(👆)。また或る者は、暗い光線で(😻)胡(😭)麻化(🗜)した美し(🧡)さは、真の美し(⏭)さで(🚺)な(🏼)いと云うであろう。けれど(🚣)も前にも(⚓)述べ(🕊)たよう(♊)に(🍵)、わ(💔)れ／＼東洋人は何で(🏕)もない所に陰翳を(🐊)生ぜしめ(🆗)て、美を創造する(🎇)の(📒)である(🐀)。「(👡)掻き寄せて(🐥)結べ(😤)ば柴の庵(💠)なり解くればもとの野原なり(🦐)けり」(👘)と(♊)云(🥨)う古歌があ(🥅)るが(🥞)、わ(😔)れ／＼(🍷)の思索(❗)の(🛰)し(😝)かたはとかくそ(🤞)う(💶)云(🙊)う風(🎐)で(🎉)あ(🍻)っ(🌻)て、美は(🎫)物体にあ(📆)るのではな(🐥)く、物体と(🌈)物体との作り出(🕦)す陰翳のあや(🗯)、(📳)明暗にあると考える。夜光の珠(🕐)も暗中に置け(🦗)ば光彩を放つが、白日(🈂)の下(🛴)に曝せば宝石(🧀)の(❤)魅(🅾)力を(🎄)失(🉑)う(💀)如(🏯)く、(😨)陰翳の作(☝)用を(🧘)離(💻)れて美(🤠)はない(⛹)と(🦎)思う。つまりわれ／＼の祖先(🥞)は(😷)、女と云うもの(✳)を蒔(😶)絵ま(👕)きえや螺鈿(🌫)らでんの器と同じく、闇(🍹)と(🥏)は切っても切(📽)れないものと(💮)して、出来るだけ全(📋)体を蔭(🎸)へ沈めてしまうようにし、長(❎)い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み(🛁)、或る一箇(🎨)所(🎄)、首だけを際立たせるようにしたのであ(📚)る。な(🌬)るほど、あの均(🏫)斉を缺い(🔐)た平べったい胴(📎)体(🐷)は、西洋婦(🍁)人のそれ(🆚)に比べれ(📝)ば(👵)醜い(🛵)であろう。しかしわれ／＼は見えないものを考(🦎)える(🥀)に(🥇)は及ばぬ。見え(🚰)ない(⏪)ものは(🔙)無いもので(📶)あると(🔻)する。強しいてその(🐸)醜さを見ようとする者は、茶(🐇)室(🌠)の床の間へ百(⛩)燭光の電燈(👥)を(🍜)向けるの(🔢)と同じ(💨)く、そこにある美を自み(♓)ずか(⛺)ら追い遣って(⛱)しまうのである(⏱)。

A「(🥁)死なうと思つてゐる(🛬)ので(🛶)す。死んでしまふんだ。」さうして、また、(🚝)かりり(⛓)と蟹の脚を齧つて(💬)、「鎌(🥘)倉へ来た(🍮)の(🍊)が(🔌)間違(💇)ひでした。こんどは、たしかに祖母(🐌)上の落(🌿)度です(🛩)。私(👋)は一生、京(👩)都にゐなければ(📿)な(💠)ら(🍡)なか(🌋)つたのだ。」

A　凜乎(👺)たる御(🌝)口(🧐)調でございまし(👒)た。相州さ(🍳)まも思(😟)はずはつ(🛡)とお手をお(🍩)つき(⛩)に(📒)なり(🎯)ま(👲)し(🅱)た。将軍家はさ(🔔)らに(😱)お言葉を続(👣)けられ、郎従をそ(🤺)の功(🌧)に(🗼)依り侍に取り立てて(🚻)やるならば、その者一代のうちは主(🌊)の恩に感奮し(💇)さらに忠勤をはげむといふ事に(📵)も(❕)なるでせうが、その子その孫の代に(🦒)いたり(🥐)、昔、郎従なりしを特に(♿)異常(👀)の(🏞)恩典に依りど(📺)うや(🧤)ら侍に取り立てられたのだ(🚗)といふ大切(🈁)の事情も忘れ(👭)、(🐋)更に(🍐)その上の御家人にな(🦆)り御ところへも(🙆)上(🏼)つてみた(👘)い、ま(🏹)つりごとにもあづかつて(🙄)みたい等と、(🚭)とんで(👆)も(🦓)ない(🚧)慾を起すものですか(🎤)ら、それは必ずそのやうな野心(✒)を起すやう(🤶)に(👳)なるもの(👶)ですから、幕政の(👐)混乱の基にもなりかねない(📫)事で(🌇)す(🥣)から、とそれこそ、(🗼)こんこん(💣)と相(🎾)州(🏔)さまに(🌠)おさとしなされたのでご(📂)ざい(🍴)ます。