日本《射精 だけ でも し て いき なさい》2行目ライン
射精 だけ でも し て いき なさいあらすじ
桜井(💘)先生の奥さんは(🚃)庭づた(👥)いに隣の家の(🧕)方か(🗳)ら廻って来(lái )た高瀬(lài )に尋ねた。奥さんは縁側のとこ(🥇)ろに(💗)出て(🐵)、子供に鶏を(💩)見せてい(👅)た。
と高(🏍)瀬は(🍆)妻に話した(🧔)。
「ど(💒)うでしょう(🚛)、高瀬(📘)君、今(🙃)度塾(shú )へ御願いしま(😎)した伜せがれの奴は。あれ(🚋)で弟と(🚻)違って、性質は(🍶)温(🥕)順(shùn )すな(⤵)おな方なんです(🚥)がネ。あ(😰)れは小学(🔼)校(xiào )に居(🛌)(jū )る時代から図画が得意(🗑)でして、その(🥫)方(fāng )では何時でも(🔱)甲(🚳)を貰って来(lá(🏫)i )ましたよ。私が伜(zú )に、お前は何(hé )に成るつ(⛩)もり(📍)だッて聞きまし(🕘)たら(💞)、僕は大(dà(📢) )き(🌻)く成(🔉)っ(👓)たら、泉先(📟)生(🎷)の(⛅)ように(🎓)成るんだなんて……あれで物(wù(✝) )に成りましょうか……」
「(➕)屋外そと(🦃)で遊んでま(🙇)す」
「(😵)なんだか俺は心(🕑)(xī(🛅)n )細く成って(🕥)来た。仕(📙)(shì )方が無いから(⬅)、こ(😭)うし(🤱)て坐(zuò )って見てるんだ」
と言った。そういう大(dà(🅿) )尉(wè(⏭)i )は着(zhe )物から(🚟)羽織(🚾)ま(😡)で惜げ(⛳)もなく筒(tǒng )袖に(💳)して、(🎡)塾のために働(🔹)こうという意気(qì(💡) )込(🏏)を示(🌙)し(🛏)ていた。
と音吉(jí(🍲) )は(🆎)笑い(💆)ながら声を掛けて、高瀬の(🐮)掘起(🎓)した畠を見た。サクの(🤧)切り方が浅(🍶)かった。音吉(jí )は高(🔀)瀬(🎯)(lài )から鍬(qiāo )を受取(qǔ )っ(🤘)て、もっと深く(🚗)切っ(🛥)て見せた。
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Q6《射精 だけ でも し て いき なさい》評価:
A「私はもう長(💘)い間、十年も二(🥋)十年もこうし(🐅)て(🏧)忰(📮)の帰るの(🐸)を待っているんだが、しか(🤧)しお(🌋)前さんは私の忰(🏥)では(🕰)ないらしい。私(👄)の(🕖)忰はもっと大きくなっている(🚂)筈は(🐷)ず(🎵)だ(㊙)。そう(👮)し(🧦)て今にこの街道の(📱)この家の前を通る筈だ(🚕)。私は潤一なぞと(🔼)云う子は(🔤)持たない」
Aと、信一(💜)は又(🐡)袋戸棚から、半四(📞)郎や菊之丞(🖨)の似顔絵(🙆)の(🕌)たとうに一杯詰まって居る(😳)草双紙を引き擦(🕦)り(🍋)出して(😅)、色々の絵本(📘)を見せて(🏀)く(⭐)れ(🔵)た。何十年立ったか判ら(🥀)ぬ木版刷の(🍍)極彩色が、光沢つ(🏎)やも褪せないで(😦)鮮やかに匂って(🧤)いる(👇)美濃紙の表紙を開(🙍)くと、黴臭いケバケバの立って居る紙(🍝)の面に(🔃)、舊(📴)幕時代(🌦)の(🈵)美しい男女の(🍖)姿が(🌧)生き(🕴)／(🉐)＼(🛡)とした目(🌂)鼻立ちから細(🏚)かい手(🕺)足の指先(👅)まで、動き出すように(💘)描かれている(😸)。丁度此(🚶)の屋敷のような御殿の奥庭で、多勢の腰元と(✉)一緒にお姫様が(🚤)蛍(👭)を追って居るかと(🐐)思えば、淋しい橋の(🖱)袂で(🎻)深編笠ふか(🖥)あみが(🚗)さの侍さむら(🔡)いが(🍉)下郎の首(🏍)を打(🥞)ち落し(💁)、死骸(💒)の懐中か(🛠)ら奪(🐨)い取っ(🕡)た文箱ふばこの手紙を、月(🗞)にか(🐖)ざして読んで居(🎎)る。其の次に(🎉)は黒装(🌈)束(🕸)に(💶)覆面(⭕)の曲者くせものがお(👼)局つぼねの中へ(🐤)忍び込んで、ぐ(🐀)っすり寝て居る椎茸(🤲)髱(🔥)しいたけたぼの(👻)女の喉(❎)元へ布団(⛪)の上から刀を突(🖨)き通して居る(🏘)。又ある所で(⏱)は(🚢)行燈の火影かすかな一と間の中に、濃艶な寝間着姿の女(🏕)が血の(🛌)し(💴)た(📼)ゝる剃刀かみ(☝)そりを口に咬(🦋)くわえ、虚(🚘)空こ(⏯)くうを掴んで足(👸)許に斃れて居る男の死に態(👴)ざ(😫)まをじろりと(🖱)眺(🧑)めて、「ざまを見やが(🖱)れ(🦆)」と云(💺)いながら立って居る。信(😝)一も私も一番面白がって見た(💆)の(📮)は奇(🌛)怪な殺人(🎉)の光景(🤕)で(🐦)、眼球が飛び出(🐊)して居る(🥑)死人の顔だ(🖤)の(🏤)、(⏪)胴(🧚)斬(⌚)りに(🥠)されて腰(🧑)から下だけで立っ(🏔)て居る人間だの、真(💧)っ(🕺)黒な血(📧)痕(🛬)が雲のように斑(🔘)ふをな(🦏)して居る(🤣)不思議な図面を、夢中になって覗き込(🌸)んで居ると、
A「さあ(🧞)、どうどす(🐳)、お腹空すいてま(⚫)したらたべとおくれや(🎺)す、(🐼)ほんまに味の(🌟)うお(🎸)すけれど、…(🥒)……」(🦄)
A「大(🈺)丈夫(👆)だ、大(🎺)丈夫(👜)。」(📙)と言(🔻)い(🤞)ながら、そろ(✝)そろ梯子を上(🎄)り始めて、私は(➗)その親子の姿(🐝)を見て、ああ、(🚘)あれだから、(😠)お母さん(🔵)も(🏸)佐(🌂)吉さんを(💟)可愛くてたまらないのだ。佐吉さん(📐)がどんな我(🍃)儘なふしだ(✈)らをしても、お(🌡)母さんは兄さんと喧嘩し(🥀)て(🏁)までも、末弟の佐吉さんを庇か(💮)ばうわけ(💚)だ。私は花火の二尺玉よ(💹)りもいいも(🌱)のを見たよ(🐗)うな(⏱)気がし(🚮)て、満足して眠ってし(😢)まいま(🕍)した。三島(🏬)には、その他にも数々の(💤)忘れ(⏲)難(🏁)い思(🔨)い出がある(🛅)の(🔸)で(👂)すけれども、それは又、(🍝)あら(🛐)ため(🏣)て申(🏀)し(👷)ましょ(💛)う(➗)。そのと(🕦)き三島で書い(🎄)た「ロマネ(🧤)スク」という小(🙊)説が、二三の人(🕧)にほめら(🎊)れ(🌶)て、私は自信の無いま(🚈)まに今ま(🗺)で(🌵)何やら下手(🌐)へた(🎁)な小説を書き続けなければ(🐔)ならな(💼)い(🕦)運命に立(🛵)ち至りました。三島(🕌)は、私に(👦)とって忘れて(😧)ならな(📇)い土地でした。私(🚁)のそれから(💷)八年間の創作は全(🎎)部、(👔)三(🧢)島の思想から教えられたものであると(🍯)言っ(🚇)ても過言(🆘)でない程、三島は私に重大でありました。
A「(⏫)さあ、どうかし(♉)ら、――(🚚)―」
A「気持よささう(🏹)に、酔つ(🚍)てゐる(😬)。」と(🚚)つ(🕦)ぶやき、さ(🔝)うして何だか、胸の奥底から(🎂)、妙なよろ(🌋)こばしさ(➖)が湧(👲)い(🎿)て出て来た。お酒飲み(😄)といふものは、よその(😕)ものたちが(⏯)酔つてゐ(🍟)るのを見ても、一種の(🍴)よろこば(🌹)し(🐠)さを覚えるものらしい。所謂(🚌)利己主(🆕)義者ではないの(🕉)であ(💅)らう。つ(🌠)まり、(🃏)隣家の仕合せに対(📙)して乾盃を挙げるとい(🚯)ふや(🐶)う(👝)な博愛心(🚜)に似たものを持つ(🥫)てゐ(👟)るのかも知れない(✊)。自(💯)分(🍫)も酔ひたいが(⏪)、(🧣)隣人も(🗝)また、共に楽(🏴)しく(🔂)酔つて(🍵)くれたら、そのよろ(💖)こびは倍加(🗡)するもの(🚎)のやうであ(🈹)る。お爺さんだつて、知つ(😰)てゐる(🎮)。眼前の、その、人と(🍤)も動物ともつか(🚿)ぬ赤い(🌦)巨大の生き物(❔)が、鬼(🏿)とい(💏)ふおそろ(⛺)しい種族のもの(🚜)であ(🖌)るといふ(🤘)事(🤼)は、(🐋)直覚してゐ(💯)る(😗)。虎の(⛑)皮のふ(🙃)んどし一つ(🚂)に(⏰)依つても、(🎠)それ(🏫)は(🐟)間違ひの無い事だ。しかし、その鬼ど(🐱)もは、いま機嫌よ(👿)く酔(🕗)つてゐる。お(📅)爺(🏤)さんも酔つてゐ(👮)る(📚)。こ(🦄)れは(🐃)、どうしても、親和の(🙊)感の起らざるを得(🤛)な(💐)いところだ。お爺さんは、四つ這ひの形のままで、(🛀)なほも(🍷)よ(🌔)く月下の(🌎)異様の酒宴を(🚅)眺(🕝)める。鬼、(⛄)と言つ(😓)ても、(💴)こ(🏪)の眼前の鬼(👋)どもは(🏠)、(🌈)××××鬼(🚪)、×××(🕧)×鬼など(🏻)の(🏉)如く、佞悪の性質を有し(🐻)てゐる種族のものでは無く、(📈)顔こ(🎩)そ(⛵)赤(😉)くおそ(⭐)ろしげでは(🎬)あるが、ひ(🏾)ど(🆘)く陽気で無邪気な(🥍)鬼(😀)のやうだ、(🛤)とお爺さんは見てとつ(🔌)た(🏾)。お爺さん(🐃)の(💲)この判定は(📅)、だいたいに於いて的中してゐ(🙊)た。つ(🌙)まり、この(🛐)鬼どもは、(🦒)剣山(🚃)の隠(🏜)者とでも称すべき頗る温和な性格の鬼なので(🕘)ある。地獄の鬼(✋)な(😣)どとは、まるつきり種(🍴)族が違つてゐるのであ(🔱)る。だいいち、鉄(✒)棒などといふ(⬇)物騒なも(🈁)のを持つ(🔮)てゐ(📦)な(🔬)い(🧝)。これすな(🍲)はち、害(📫)心(🧣)を有してゐない証拠(💙)と言つてよい。しか(🚦)し、(🤙)隠者とは言つても(🍛)、かの竹林の賢者たちのやうに(🌠)、あ(〽)りあまる(🗑)知識(🚌)をもてあまし(🤪)て(😽)、竹林に逃げ込んだといふやうなもの(😚)では無くて、この(🎋)剣山の(😰)隠者の心は甚だ愚で(🕸)ある。仙といふ字は(🎳)山の人と書(♏)かれてゐるから、何(📷)でもかまはぬ(🥘)、(⛵)山の奥に住んで(😔)ゐる人を仙人(🤣)と称してよろしいといふ、ひどく簡明の学説(🚮)を聞(😐)いた(🚭)事が(👇)ある(🕯)けれ(🧦)ど(⛳)も、かりにそ(👵)の学説に従(⚾)ふなら(📧)、(✡)この剣山の(👽)隠者たちも、(🈹)そ(🥦)の心(🧚)いか(📪)に愚(🚯)なりと雖も、仙の尊称(⛵)を奏(🚓)呈して然るべきものかも知(📝)れない。とにかく(👷)、いま月下の宴に(🚉)打興じてゐるこの一群の赤(⛩)く巨大の生き(🥚)物(🆙)は、鬼と呼ぶ(🕺)よりは(🧥)、隠(👆)者ま(📠)たは仙(🌦)人(💶)と呼称するはう(😢)が妥当のやうなしろものなのである。その心の愚なる事は(💃)既(🎙)に(🎲)言つたが、その酒宴の有様を見るに、(😚)ただ意味も無(⏺)く奇(🧥)声を(🅾)発し、膝をたたいて大笑ひ、(💻)また(⚽)は立(📨)ち上つて矢鱈(🔃)にはねまはり(🐬)、または巨大のからだを丸(👿)くして円陣の端(👹)か(👁)ら(🍺)端ま(〽)で、ごろごろところ(🔂)がつて行き、それが踊りのつもりら(✂)しいのだから、その智(🖋)能(🕜)の程度は察するにあま(🐆)りあ(🐏)り、芸の無(✒)い(🚙)事おびただし(💁)い。この一事を以てしても、鬼才とか、文学の鬼とかい(💂)ふ言葉(🎠)は、(🗯)ま(🤲)る(😭)で無(🏤)意味なもの(🍐)だといふこ(🌅)とを証(😞)明で(🐢)きるやうに思はれる。こんな愚かな(✉)芸無しどもが(👶)、もろもろの芸(📵)術の神であるとは、(🍊)どうしても私に(🍣)は(❣)考へら(😾)れない(👺)のである。お(😼)爺さ(😊)んも、この低能の踊りに(❕)は呆れた。ひと(😊)り(🕵)で(🚩)くす(🐼)くす笑ひ(🏋)、
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