漫画《えろげ ー h も ゲーム も》2行目ライン
えろげ ー h も ゲーム もあらすじ
布施ふせさん(🔒)はそれ(😰)を(🏻)よく覚えていて、あ(🈸)る日わたしに歌(🌌)って(🤮)み(🥚)せてくれました(🎇)。どうして布(bù )施(shī )さ(⛑)んの口(kǒu )からそ(🥌)ん(🔰)な古い歌の節(🌋)(jiē )が(🐄)出(🎢)てきたかと(🚭)言(yá(👟)n )いますに、君(📨)の(🤥)家(jiā )が(⛹)らはこの地(🚄)方の郷士と(🚠)して(🐨)代(dài )々仙台(🔪)侯(🌵)に(😐)仕えてきた歴史がある(📇)からでした。あの「(😞)さんさ(🖱)しぐれ」の歌(🍯)は(🆖)、甲高い女の(🖇)声より(😶)も(🤧)、むしろ低(🧘)いところを(🍢)歌える男の(💰)声(📏)(shēng )に適して(⤵)いて、ゆっく(🐢)り歌うべきも(🔔)の(♉)だそうです。あれ(🎨)をわ(💾)たしに(🦈)歌(gē )って(🥄)聞かせる間(📇)、し(🛒)ばらく布施(🎀)さん(🚓)は「時」(📕)とい(❔)うもの(🗼)も忘れて(👆)い(💄)るようでした。いかに(🎆)もゆったりと迫ら(🛰)ない(🥎)で(🚦)しかも深く聞える古風な歌に耳(ěr )を傾けていますと、(🔇)その抑揚のある節(🎎)(jiē )の一(🏓)つ一つが実(🔮)に(📊)長くつ(🥂)づいて行き(🏻)ました(🐾)。切れたかと(🔌)思うと、まだ続(🔗)いているようなものでした(🤴)。
木(🎱)曾福島きそふくしま(🚣)は(🔥)馬(mǎ )市う(🐝)まい(🚜)ち(👱)の立(lì )つ(💴)町(dīng )としても昔から知(🍒)られてい(✳)ます(📔)。その馬(🏊)市(shì )のことを木曾(céng )地方(fāng )のも(📬)のは「お毛附けづけ」(⤴)とも言いま(🎹)す。木曾は馬(mǎ )の産(chǎn )地(dì )で、馬を飼わない百姓はなかったく(💘)ら(🔂)いですから、(🗽)福(😧)(fú )島(dǎo )に市いちの立っ(🎎)た時(shí(🍒) )は近在のもの(🕶)が木曾駒(jū )きそ(🚌)ごまを持(🤵)ち寄りま(😕)す。それを買い(🎱)に諸(zhū )国か(🛬)ら博労ばくろう(🐌)が入りこんでき(➡)ます。町もにぎわいの時(shí )で(⛳)す。
(🗳)あれはわたしなどのま(⏮)だ(🥙)青年のころの(💖)こ(🌮)とでしたが、その日(rì )の葬(👨)(zàng )式につい(🙉)て、今(🏎)だにわた(🐨)し(🌐)の(⭕)胸(🥄)(xiō(👦)ng )に浮(⬛)か(🛺)ん(🎑)でくることが一(yī(🔺) )つあ(🐦)り(⚓)ます。それは(⏫)『小公子』の訳(yì )者(👡)を(🚱)記念す(💞)るために、いろいろな書物(🦐)や雑誌の類(lèi )が数多(duō )くその墓の(🥧)ほと(🚠)りにうずめられ(🚛)たことで(🛳)した(🍥)。まあ、(😜)堅い石の棺(📘)か(🥧)んの中に置いて(😩)すらどうかと思われるようなもの(🗝)を、まして漆もはいっていない(❌)木の箱の中(🎚)に納(👬)(nà )め(🏥)たのですか(⏱)ら(⛩)、(🏯)よ(✨)くい(🔘)く日(rì )もちこたえようとは掛念(♎)け(🌶)ねんされ(👥)ました(🔻)が、しかし(🕢)土の中に書(shū )物の類(lèi )をしまいま(🧠)した(♊)ら、何(hé )がなしにその墓のほとり(🐃)を立(🛁)ち去(🏔)り(🔪)がたく思(sī )わせま(📬)した。あれ(🧢)から、も(🕢)うかなり(🌥)の年(📹)月がたちま(🌸)す(🎓)。し(😢)かし時を記念しよ(♒)うとす(⤴)る人(🗳)々の心(🍁)は長くその土に残(cán )り(🥍)ました。
その時です。わたしはがけのわきにおっこ(🍲)ちて(🚼)いる小石を拾(🤓)いあげ、それ(🌍)を谷(gǔ )底のほうへ(🐚)投(tó(🤨)u )げてみて、うらないごとを(⏹)試みようとしまし(👻)た(🐅)。まだわた(😩)しも若(ruò(⚓) )かった(💨)ものですから、もしその(🛎)小石(👫)が川の(🥑)水にとどい(🍣)た(👠)ら(🚑)、(🖋)自(🥂)分(fè(🤖)n )でこう(🤥)ときめておい(🍦)た前途(🍥)の(🌶)目じ(🏦)るしを変(biàn )えずに進(jìn )もう、も(💣)しまたその(🤸)小石(shí )がとどかなかったら、自分の畑に(📺)はな(🏩)いものと思って、好きな道(🕤)も(👬)あきらめよう、そ(🔽)んなふうに思い(🐗)迷ったのです。ところが、(✴)どうでしょう、わたしの投げて(😓)みた小石は、一つは川の手前に落ち(🎠)、一つは川の中に落ちて、自(zì(🌓) )分なが(👑)らどうしていいかわからなかった(🏽)こ(🔬)ともありましたよ。
(🧙)上(🌼)京後の来助老人が(🔝)仕(shì )事(🕘)場は芝(zhī(🍤) )の高輪(🦍)たか(🔀)な(🦓)わにで(📝)きました(🔟)から(🎍)、今度はわたし(🛀)のほうから(🗼)たず(🕚)ね(😟)て行ったことがあります。一(🚘)人のお弟子を養(🚪)(yǎng )子にして、いい相槌あいづちがで(🛷)きまし(📷)た(🏿)とわたしに言(yán )っ(🈺)てみせる(📹)のも(💉)、そこでした(🤧)。当(🐈)時の刀鍛冶(📴)(yě )としても、老(lǎo )人は(🚾)一番年長(zhǎng )者だそ(😯)うで(💸)したが(🐧)、いい(✌)刀を打つもの(🚞)がだ(🈶)んだんなくなりま(📮)す(🧓)か(🔫)ら、今の(🎶)う(🌋)ちに学校(xiào )を造っておきた(🕠)い、そして刀鍛冶(⏫)を育(yù )てたいとの話(huà )が(🐗)あったのも、そこでした。老人は(💚)また、(🔸)一枚(méi )の厚い鉄板をわたしの前に取り出(🏤)してきて(🉑)見(jià(📮)n )せました。それは日清戦(zhàn )争(🧖)のかたみでした。敵弾(📗)を(🐇)受(🤲)(shò(♏)u )けた(🌯)軍艦の一部をあとで修(🌟)繕す(🎦)るおりに切り(📓)取ったものでした。海戦(🤤)(zhàn )の記(jì )念とし(🧖)て(🎪)、ある海(🃏)軍(jun1 )将校(⏹)から一ふりの短(🗳)刀をその鉄板(bǎ(🐏)n )で(🍦)作ってく(👓)れと(💋)頼まれた(🚹)との話もそ(🗝)の時(💛)に出(🎗)(chū )ました。おそらく来助(zhù )老人のよ(🕌)うに、一(🍞)生を刀の道にさ(🤦)さ(🥧)げつくして、この世(shì )を歩めば歩むほど明(míng )るいとこ(🤓)ろへ出(chū(😢) )て行(há(🌲)ng )っ(🥀)た(🥞)刀鍛冶も(❌)まれで(🎦)しょ(⛹)う。
呉くれくみ子さんも、そういう家に生ま(🐯)れた人でした。こ(🍡)の人(rén )は明(míng )治女(🐬)学校(xiào )と(🤡)い(🖊)う学校(xiào )で(🥙)習字(👡)を教(jiāo )えながら(🕘)、舎(🍺)監(jiān )を兼ねて(🤲)いて、多くの生(👾)(shēng )徒からおかあさんのように慕(⬆)われた婦人でした。あの歴史のあ(📸)る(🌎)学校(xiào )もおしまいの(🚹)時(shí )分(fèn )には、(🧓)先生方(fāng )は一人(💫)去(qù )り、二人(🥕)(rén )去り(🛒)するようにな(⌚)ったの(➗)です(🤗)。その中(🏞)で(📐)学(xué )校の盛んな時も、(🧒)衰えた時(😎)も、す(🤒)こしも変らずに、い(🏎)つでも(😿)同(tóng )じよう(🎺)に(⚫)人を教えて倦(😜)う(🍘)まなか(🚑)ったの(🍏)は呉くみ子さんでした。ああ(🏏)いう人の生涯し(🤠)ょうがいは目(🚋)立(lì )たな(🔭)い(🤘)ものですから、(🐣)わりかた(🕧)、(🙃)世間(🐚)(jiān )に知(🎁)(zhī )ら(🔂)れませ(🐢)ん(🦋)し、その人(rén )の(🏖)事跡(jì )も多く伝わ(🚲)りません。しかし、わたしは(👠)呉く(🗨)み子(zǐ )さんのよ(🌩)う(🦐)な、男(🈂)も及ばないほど守る力(🎮)に長たけた婦(fù(🤖) )人のあ(😔)っ(🚦)たことを知(🔸)っていま(🚫)す。一(yī )番(🚋)(fān )最後ま(🔧)でふみとどまって、(👻)あの学(💴)校と運命(mì(📻)ng )をともにした人も(🎤)呉くみ子(zǐ )さん(😵)でした。
小(⛏)諸(zhū )本(🏣)町(🗻)の裏(🍞)手に馬場(chǎng )裏ばば(🅰)うらと(💶)いうとこ(💫)ろがあります。そこにある古い士族屋敷で草屋根(🤸)(gē(🏚)n )の(🔈)家がわたしの借りうけた住まい(💮)です。わ(🌮)たしの小諸(🙊)(zhū(😪) )時代は七年もその草屋(wū )根の下で続いたのです。
八 荒浜(bā(🤗)ng )
前にも(👆)お話しし(🎚)た(🚿)ように、(👯)木(🎆)曾の古道(🐍)は深い(✊)山(🚎)の中(zhōng )に(📥)あり(🎽)ま(🧘)して、(🗯)道(dào )に(❓)迷う旅人もすくなくなかったと(💩)ころから、そんな言い伝(yún )えが生(🔱)まれてきたのでし(👜)ょう。ははき(🎍)木とは「ほうきぐ(🖍)さ」のこと(🏕)。高(gāo )さ四五尺(🍩)ぐらい(🦓)の草。平(pí(🉐)ng )地(🏦)に(💕)あっ(🕸)て(😢)そう遠(🌍)くから(😥)望まれるものでもありま(🏽)せ(🈂)ん。これはやはり(🐩)高い(👫)とこ(🏻)ろから見(🥔)おろした感(🌭)じ(🔰)で、谷底に隠れている山(🐩)里(💁)の草のこ(🏐)と(😣)を言ったものでしょう。そ(🙊)のはは(🚧)き(🎪)木(mù(🦋) )が行っ(🎞)ても行っても(🚠)遠(🎪)(yuǎn )く(🔬)なるというところに(🈸)、(🍰)けわしい山(shān )道を踏みなや(🔉)んだ昔(🥚)の人(🍐)の旅の思(🏬)い(🍐)もあらわれて(🏻)い(⌚)る(🎇)と(🦕)思(🐔)います。おもしろい言い伝えではありますまいか。この言い伝えにこと寄せて、(🔚)あるか(🙎)と思(💻)えばないもの(🗄)をははき木(💄)にたとえ(😴)た古(♍)い歌もありますよ。
そ(🚔)の道に(⛷)ついて南へさ(🥂)して(✏)行くと、臼田(tián )の(🧙)町へ(🚘)出る。臼(jiù )田に稲荷山いなりやま公(gōng )園というとこ(☕)ろが(💰)あっ(🔏)て、(📦)公(🐼)(gō(🎫)ng )園前(🐭)の橋のたも(📛)とあたりから(🚛)望んだ千曲(🏊)川の(🛏)なが(🌜)めは実にい(💶)い(😝)。あれから八(📤)(bā(🎹) )つが岳たけ山脈のふもとへか(😼)け(🤺)て、南佐久の谷が目の前(🉑)にひらけて(🔎)います(🐑)。千曲川(chuān )は(📂)その谷(🤸)を(😯)流(liú )れる大(dà )河で、岸に住む人(😴)た(❌)ちの風俗や(🧜)ことばのな(💌)まりも川下(🆘)(xià )と(🏌)はいく(🌿)ら(🕔)か違(wéi )うようで(🛃)す。岸(àn )をさかのぼる(🍒)に(👀)つ(📃)れて(🐠)、馬(mǎ )流まながしあたりから(😉)は、さ(🍎)すがの大河も谿流けいりゅうの勢いに(🤽)変(🚴)るのですが(👐)、川の中(📳)心が右岸の(📯)ほ(🌊)うへ(🕸)ひどくかしいで(🕋)い(🚇)るために、左岸には川(chuān )底があらわれ(😠)、(🧖)砂は(💀)盛り上がり、川(〽)上(shàng )から押し流され(🥗)た大石(🕚)が埋まっ(❄)て、とこ(🍧)ろどころ(🎍)にかわやなぎ、(♎)あし(🧡)のく(🤥)さ(⛎)むらな(📺)どが(🔫)茂っています。右(🍂)岸に見(jià(🧚)n )られるの(🤲)は、かえで(🏈)、かば、なら、うるし(📟)の類(lèi )です。甲(🕋)州(🎒)街道はそのかげにあるのです。しんぼうの(🍐)いい越後(👟)えちごの商人は昔からそ(🖤)こを(🏷)往復(fù )した(🍃)と(💞)聞(😮)きます。直江(jiāng )津なおえつから(📛)来(💄)る塩ざかな(🦋)の荷がそんな山地(🍯)まで深(🦖)入りしたのも、(🎋)もっぱら(👶)その(🎑)街道を千(🚞)曲川について、(👉)さ(🧣)かのぼ(🐼)ったものだそうで(😣)す(🚃)。
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