というので(🔹)あ(🏥)った。これも子(😧)游(🛴)に対するの(💳)と大同(🛺)小異で(🤗)、少(🖱)(shǎo )々(📼)怒りっぽ(🐜)い子夏(xià )に対する答え(⏹)としては、(🤗)先ず当然(🐎)だ。
孔子は(🔔)そん(🐙)なこと(🅾)を考え(🧢)て(😦)、いい機会の来るのをねらって(🙆)い(📴)た(🥘)。
と(📿)、孔(🖤)子(zǐ )の声が少し高(🧥)(gāo )くなった。
仲(🤫)弓はそれを伝え聞い(⛸)て、ひ(🥃)ど(🕌)く感(gǎn )激した。しかし彼は(🍲)、それで決し(🔃)て安心するような人(rén )間(jiā(🔕)n )ではなかった。彼(📦)は、自分が孔(kǒng )子(⚽)にいった言葉を裏(lǐ )切(qiē )らないように、ますます(🌎)厳粛な(🌲)自己省(shěng )察を行(háng )うこ(👯)とに努めた。彼はかつて孔子に(📙)「仁」(🎃)の意義(yì )を訊ねた[(🌺)#「訊ね(🚭)た」は底本(🍦)では「訪ねた」](🍌)ことが(🕜)あった(🔫)が、その時(🔏)孔(kǒng )子は(🤯)、
「6父の(🕴)在世中は、子(zǐ )の人物をそ(👸)の志(🤬)(zhì(🔀) )によって判断(duàn )され、父が(🏡)死んだらそ(🗺)の行動(dòng )によって判(📕)断さ(🗿)れる。なぜなら、前(💈)の場(😳)合(🐻)は子の(🦑)行動(dò(🔫)ng )は父の節制に服すべきであり、後の場(chǎng )合(hé(👊) )は本(💢)(běn )人の自由であ(🌴)るからだ。しかし、後の(🤡)場(🤫)合(🍰)でも(🙇)、(🌺)み(💺)だりに父の仕(😳)来(lá(🖖)i )り(💝)を改(😙)む(📈)べきではない。父に(📔)対(🍦)(duì )する思慕(🔣)哀惜(🔰)の(🤯)情が(🥩)深け(🍃)れば、改(gǎi )む(🔽)るに忍びな(📋)いのが自然(rán )だ。三年父の仕(🚵)(shì(🦔) )来(🎷)りを改めないで、ひ(📚)たすらに喪に服する者(zhě )に(👏)して、(🦐)はじめて真(zhēn )の孝(🌠)子(zǐ )と云える(🚭)。」
―(㊙)―季民(🎏)篇――
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