先(xiān )師(shī )のご病(bìng )気(qì(⤴) )が(💼)重か(🐄)っ(♋)た(😏)。子(💋)路が病気(🕞)平(💘)(píng )癒のお(🔻)祷りをしたいとお願(yuà(💭)n )いし(🚲)た。すると先師がい(🐼)われ(🛣)た(🏉)。――
○ 大(dà )宰==官名であるが、どん(🐗)な官で(🚴)あるか明(🐔)らかでな(🌅)い(🤢)。呉(📤)の官吏だろ(🍡)うという(🌜)説(shuì )がある。
○ 政治家の態(tài )度(🉑)、顔(yá )色(🏴)、言語という(🥢)ものは(🍑)、いつ(💛)の時(👈)代でも(🚲)共(🧤)通(tōng )の弊があ(😋)るも(💥)のらしい。
○ (🏄)匡(kuāng )==衛の一地(dì )名。陳(🏬)との国境(jìng )に近い(🌩)。伝(yún )説による(🤨)と、魯(lǔ )の(🎤)大(dà )夫(fū )季氏の家臣(🖥)であつ(🚅)た陽虎(hǔ(🎀) )とい(🦒)う人(🌒)が、陰謀に失(🏳)敗して国(🙅)外(✍)にのがれ、(🕸)匡にお(🏠)いて暴虐の(💗)振(🍱)舞が(🈳)あり、匡人は(🏖)彼を怨ん(🕶)でいた。たまたま孔子の一(yī )行が衛を去つて陳に行く途(🍾)中匡(🧠)を通り(🈷)かかつたが孔子の顔(yá )が陽虎(hǔ )そつくりだ(🌟)つ(🎌)たので、匡(kuāng )人は兵を以て一(🚉)行(🔺)を囲むこ(🕺)とが五日(rì )に及んだ(🚌)というのである(🎍)。
六(🤟)(二一(👬)一(😷)(yī ))(🥄)
「楽師(🙊)の摯しが(🕌)は(➗)じめて演奏した時にきいた関(wān )雎かんし(🚄)ょの終曲は、洋(🚐)々とし(🍩)て(➕)耳(🛳)にみちあ(🕧)ふれる(🎉)感(gǎn )があったのだが(👗)――」
○ 子貢(😬)は孔子が卓越した徳(📀)と政治(📺)能(néng )力とを持ちながら、いつまで(😳)も野にあるの(🥩)を遺憾(hàn )とし(👾)て、(♈)か(😉)ようなこ(🎭)とをい(🈂)い(🔬)出(🔳)した(🈳)のであるが、子(zǐ )貢らし(🏖)い才(💵)気の(🔒)ほとばしつた表現である。それに対す(🐶)る(🔭)孔子の答(🏜)え(🍭)も、じ(🔖)よ(🙌)うだ(🧠)んま(🧤)じり(🥫)に、ちやんとおさ(📪)える所はお(🦁)さえているのが面白い。
○ 孔子(📛)と顔(yá )淵との(🎇)それぞれ(🏂)の(🍧)面目、並(bìng )に両者の結びつきがこの一章に躍(💤)如として(🎍)いる。さすがに顔(🐧)淵の言葉であり、(🏷)彼ならでは(🛠)出来ない(⚾)表現(xià(🕝)n )である。
一七(二二(èr )二(èr ))
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