寺(〽)(sì )がある。付近は子供らの遊(yó(😶)u )び場(❄)処で(🏻)ある。寺には閻魔え(🚘)んま大王の木(🦉)像が置いてある。その(👜)大(💢)(dà )王(👂)の(🍽)目(mù )がぎらぎら光るので、子(✊)(zǐ )供心にもそ(🏴)れを(🕙)水晶(jīng )であると考(kǎo )え、得がたい宝石を欲ほし(🛹)さのあま(🐧)り盗み(🍇)取るつ(🕤)もりで、昼でも寂し(💠)いその古寺の内へ忍び込(🎍)んだ一(yī )人(🐫)ひ(💅)とりの子供がある(🦈)。木像に近(🚕)よると(⏰)、子(zǐ )供のこ(🎶)とで手が届かな(🍣)い。閻魔(🍀)王の膝(🖌)ひざに(🚗)上り(🚒)、短(🏅)(duǎn )刀を抜い(🍻)てそ(🤗)の目(🐀)(mù )をえぐ(🐯)り取り、莫(🧀)(mò )大ばく(🛺)だい(🏎)な分(fèn )捕ぶんどり(📒)品でもし(😱)たつもりで、よろこんで持ち(🐨)帰(guī(👰) )っ(🤤)た。あとにな(♓)ってガ(🏟)ラスだと(❎)知れた時は、いまいましくなって(🍔)その大王(wáng )の目を捨て(👋)てしま(🆗)ったとい(🗨)う。これが九歳にし(🤯)か(🍤)なら(🏠)ない当時の水(🐼)戸の子供だ。
上伊那の沢渡村さわ(🍦)どむらと(🌐)いう(📦)方(⛩)(fāng )から片桐宿(📘)まで、(👠)こ(🥪)んな押(yā )し問(🍭)答(dá )の末に(🌠)一人の百(bǎi )姓を無(🚁)理(lǐ )押(😰)(yā )し(㊙)つけに供に連れて来た(🛒)浪(📎)士(🔤)(shì )仲(zhòng )間の後(🚖)(hòu )殿し(🌶)んがりのものも(🤞)あ(🔉)った。
「横浜貿(mào )易と言えば、あれ(💺)にはずいぶん祟た(😗)たられた人がある。」と言うの(🗽)は平(🎨)助だ。「(⛵)中津川あたりには太田の陣屋へ呼(hū )び出さ(⛅)れて(😵)、尾州藩(fān )か(🌛)ら閉門を仰せ付けられた商人もあるなんて(🚱)、そんな話(👻)じゃあ(🐉)りません(🚜)か。お(🚚)灸きゅうだ。もうけ過(🌹)ぎるからでさ。」
その日の(👁)泊まりと定められた駒場こまば(⏹)へは、平(píng )田派の同志のものが集まった。暮田正(zhè(🏏)ng )香(xiāng )と松(⏰)(sōng )尾誠(💷)まつおまこ(🤶)と(松尾多勢子たせこの長(zhǎng )男(nán ))とは(🐈)伴(bàn )野ともの(🈚)から(🦉)。増(🈁)田(🐊)平(🕍)八(bā )郎ますだ(🗽)へ(🥍)いはちろう(😹)と浪合佐(zuǒ )源(yuán )太(tài )な(🎪)みあいさ(🔃)げんたと(🕕)は浪(làng )合から(🍪)。駒場(🍗)には同門(🔔)(mén )の医(🎟)者山田文郁ぶんいくもある。武(📗)田(🕣)(tián )本(běn )陣にあて(👨)られた(🆒)駒場(chǎng )の(🈁)家で(🏷)、土(👕)地(dì )の事情(🔻)に(🥌)くわしい(🏼)これらの人(🥜)(rén )たちはこの先とも小藩や(🌑)代官と(😿)の無益な衝突の避け(🤝)られ(🎀)そうな山国の間道(💫)を浪士らに教えた。その時、もし(😦)参(⛓)州街道を経由することとなれ(👯)ば名(míng )古屋の大藩(⛴)と(👨)も(🤯)対抗(kàng )しなければな(🐿)ら(🛑)な(🈹)いこと、の(🏔)みなら(😩)ず非(🍶)常(💇)に道路の険悪な(♒)ことを言っ(👑)て(🗯)見せるのは浪合(🛷)か(🛰)ら来(🔭)た連(🤣)中(🖲)だ。木(🎦)曾(cé(🖖)ng )路(lù )から中津(🕶)川(✒)(chuān )辺へか(🌯)けては熱心な(😲)同門のものもある、清(⛏)(qīng )内(nèi )路せいないじ(🔻)の原信(xìn )好のぶよし(👙)、(👻)馬籠まごめの(🆚)青(qīng )山(shā(💱)n )半蔵、中津川(chuān )の浅見景蔵(zāng )、そ(⛵)れ(👯)から峰谷(gǔ(🕕) )はちや香蔵な(🙆)ぞは、い(👑)ずれも水戸(🤒)の人たちに(✒)同情を送るで(⬜)あろうと言って見(✅)せ(🚊)るのは(🌪)伴野から来(💜)(lái )た連中(zhōng )だ(😛)。
水戸浪士(shì )の西下が伝わると、沿道(🎗)の住民の間に(🌶)も非(fēi )常(cháng )な(💰)混乱(㊙)を(🔦)引(yǐn )き起こした。樋橋の(🤘)山の神の砦とりでで浪(📟)士(😷)(shì )らをくい止(🏚)める(🅱)諏(zhō(⬅)u )訪(🕐)藩(fān )の思おぼし(🐡)召(zhào )しでは(🧓)あるけれども、なに(🤐)しろ(🧛)相(xià(🚩)ng )手はこれまで所々で(📂)数十度の実(shí )戦に臨み、(🥂)場数(shù )を踏んでいる浪士(💯)(shì )らの(🈸)ことである、万(wàn )一(💱)(yī(🆖) )破(😃)れたらどう(⭐)なろう。このことが沿道(dào )の(🏫)住民(🧝)に(🔨)恐(🖍)(kǒng )怖を抱いだかせるようになった。種々さ(📒)まざ(💙)まな風(⏱)(fē(🐞)ng )評は人(🔴)(rén )の口から口へ(🈺)と伝わった(👠)。万一(📇)和田峠(gǔ )に破れたら(🧙)、諏訪勢は樋橋(qiáo )村(🚞)を(🐌)焼き(🙂)払う(🧀)だ(💭)ろう、下諏(zhōu )訪へ(🛎)退(😷)いて宿内を(🗼)も(😷)焼(shāo )き払(🈴)うだろう、高島(👖)の方(🤺)へは一歩(🤞)も入(rù )れまいとして下諏訪で防戦(🏔)するだろ(🔘)う(📚)、(🦔)そんなことを(🐚)言い(🥝)触らすものが(💄)あ(🌯)る。その(📨)「(🔰)万(🐉)(wàn )一」がもし事実となるとすると(🎡)、下原村は焼き払われ(🎮)るだろ(🛡)う、(♈)宿内の友ともの町、久(💞)保く(🍉)ぼ、(🙄)武(wǔ(😼) )居た(♐)けいも危(wēi )あ(🤶)ぶない、事急な時(shí(😠) )は高木(mù )大(🦗)和(hé )町(🕢)たか(🖌)ぎやまとちょうま(🥨)でも焼き(🥧)払(fǎ(⏯)n )い、浪士(shì )らの(💓)足だまりをなくして(🐛)防(🧀)ぐべき(🛅)諏訪藩(fān )での御相談だ(🕋)なぞと(💞)、だれが言い(🤳)出し(🔭)たともな(😬)いような風評(🌹)が(🦎)ひろが(🧒)っ(🛶)た。
(🏂)こんなふうにし(✡)て(📃)さらに谷深(shē(👡)n )く進んだ。二十(shí )二日には(💅)浪(làng )士(💲)らは上穂かみほまで動(😣)いた。そこ(🚠)まで(🦌)行くと(🍿)、(😇)一(yī(🔪) )万七(🦒)千(qiā(🕚)n )石(📰)を領する(⏯)飯田(😎)いいだ城(🆑)主(zhǔ )堀石見(🎪)守(📎)ほり(⏸)いわみのか(🈷)み(💔)は部(✳)下に(💃)命(mìng )じて市(🌅)(shì )田村いちだむらの弓(gōng )矢沢というところに防(fá(🐡)ng )禦ぼうぎょ(📵)工(gōng )事を施(shī )し、そ(📓)こに大砲数門(🤽)を(🛹)据す(😦)え付けたとの報知(zhī )しらせも伝わって来た。浪士らは一(😖)つ(⏹)の難関を(🎅)通り過ぎ(🚰)て、さらにま(🤨)た他の難関(wān )を望んだ(🚜)。
伊那には高遠(🤟)藩たかとおはんも控(😣)えていた(🆑)。和田峠(😐)での合(❤)戦の模様(yàng )は早くも同(🎩)藩(🖲)に伝わっ(🤬)てい(🧕)た。松本(bě(🗣)n )藩の家(🤱)老(⛑)水野新(🌵)左衛門(🔥)みずのしんざえも(💐)んという人(🔤)の討死うちじに、(🦋)その(🚞)ほか多(🚁)数(shù(🤺) )の(🎬)死傷に加えて浪士側(🥪)に分(🚭)捕ぶ(🗜)んど(🙍)りせら(💼)れた陣(zhèn )太鼓、鎗、具足、大砲なぞのうわさは高遠藩(fān )を沈黙(mò )させた。それでも(💩)幕府(🗄)(fǔ )のきびしい(🚲)命(😷)令を拒み(🛰)か(😬)ねて、同藩では天龍川の両岸に出(⛏)兵(♉)し(🔞)たが、浪士らの(⛪)押し寄せて来(🙉)(lái )たと聞いた(🚿)時は指(zhǐ )揮官はにわかに(🔢)平出(🥌)ひらでの陣地を(🧚)撤退して天神(shé(👆)n )山(shā(🚴)n )てんじんやま(🗻)という方へ(🎽)引き揚(yáng )げた。それからの浪(🌔)士らは(📲)一層(céng )勇ん(💃)で(⚽)一団となった行進を続(xù )ける(💯)こと(🏪)ができ(🚚)た。
(🐕)独ひ(🐂)とり(🧖)者の婆さんまでが(🐞)逃げじたく(🖲)だ。
と言って、隣宿妻籠つまご本陣の寿平次はこ(🆖)っそり半蔵(🔒)を(⏰)見(🚙)に来(lái )た。
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