な(✉)んと皆(💯)さん、世(🔠)の学(xué )者がどこに昔の代よをさがしだす(🏳)かといいますに(🦆)、多(duō )くは(⏩)そ(🥅)れを土の中か(📐)ら見つけてきます。父、母、(⏱)兄(xiōng )弟、(🍢)親(qīn )戚し(🌔)んせき、お友(🦇)だち、そのほかかつ(✂)て親し(🌖)かった人たちで、この(🙂)世にお(🌙)い(🛅)とまご(🕓)いをして行(há(🎨)ng )くものがうずめら(🎋)れたり(🌩)ほう(😈)むられたりするところは、み(🏰)な土(tǔ )の中です。土ほ(📣)どなくなった人(🕖)を思(sī )い出させ(💨)るものもないかわりに、ま(💄)たそれ(🏁)ほどい(📢)ろいろなものの生ま(❎)れてく(🤕)る場(🌷)所(🐨)もあ(🐝)りません。
一(yī(🏍) )〇 かわ(🙉)ずの見(👣)学
桃について(💮)、かつてわたしは次のようなこ(💟)とば(♓)を(🚀)書(shū )きつけてみたことがあります。
八月も半ば(🗜)になりますと、(🛴)つばめは木(🎈)曾谷き(💰)そだ(👰)にの空を帰って(🏣)行(💮)きます(🌘)。姉の(🈺)家の門口かどぐちへもつば(🐋)めはあいさつに(📻)来(🦋)て(🖲)、
そ(🙁)れから(🗓)、小学校の事務(🎿)(wù )員と(🍺)なって、それが最後(⏩)(hòu )かと思いましたら、い(😙)や活版(bǎn )職工(gōng )となった(🥪)のでした。活版職(🈚)工とな(🐘)って、それから(🚵)こんどは古(🎛)着商と(🔋)なり(💅)ました(⭐)。
六 帰郷の(🥄)日(rì )
一方のかわ(🔓)ずに(👗)言わせると(⤴)、(🦆)千(qiān )曲(qǔ(⏳) )川(📄)は犀(🌥)川さいかわ(🕢)と(🤧)いっしょになってから(🌲)がいい、つ(🆎)まり(➖)川中(zhō(🐣)ng )島か(🐅)ら下(xià )しものほうがい(🏦)いと言(🤣)いますし、一(yī )方のかわずは(🖱)また、臼田うす(🗂)だ(🦓)あたり(🕴)から上(shà(☔)ng )か(⤴)みのほ(🛌)うがいい(🆓)と言(〰)いまして、た(🌮)がい(🏒)にそのことを争(🍊)っ(👋)たので(🔌)す(💯)。どうあっ(🖨)ても千曲(🎫)川は川(chuān )下がいい(😂)と一方(fā(📮)ng )が言(🧘)え(📔)ば、いや、川上が(🤐)いいと(🔣)一方が言い張りました。
「お前さんもた(🔯)っ(🕞)しゃで(🌗)したか(🛹)。」
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