そんな(🐬)こ(🕵)とも言い出すよう(🐝)な人(rén )で(🏎)し(🤒)た(🎷)。
三 若(⬜)(ruò )いお友だちの死(👚)
(⚪)その畑の横手に(🕌)は、家(jiā(🤸) )の勝手口から通(tō(🔮)ng )うことのでき(🥓)る細い流(liú )れもありま(💙)す。遠く(🕒)山の(🦔)すそのほうから引いてきてある水です。毎朝わたしはその細い流(🦓)れへ顔(yá )を洗い(💌)に行きます。そこはせんた(♋)くすることを禁じら(🎍)れているような(⛄)場(🏰)所ですが、どうか(📄)するとこ(🥡)まかい砂が水(👂)にまじ(⛺)っ(🈴)て流(liú )れてき(⏮)ていて(🦉)、手(shǒu )にも(🏋)すくえないことがあ(🆘)ります。清水(shuǐ )しみずと言(🕒)いた(⏸)いが、飲用水には使い(📘)がたい(🦈)。そ(🤡)んな水(👿)ではありましたが(🔭)、都会から行(🤣)ったわたしは餓うえかわいた旅人(🦌)のようにして、その荒く冷(lěng )たい水の(📹)中(📝)へ自分の両手をひたし(🎤)、そ(🥫)こ(🤨)か(🧥)らわきあがる新し(👯)い(✡)よろこびを(🔞)覚え(🍡)ました(🎴)。
本所の病(bì(🕍)ng )院(yuàn )のほ(🐷)うへ行(🔅)って母(mǔ )の遺骨を引き取るか(👫)ら、砂村(⚡)すな(🚬)むらというと(🛐)ころにあった火葬(zàng )場まで見(jiàn )送っ(🏏)た(📹)暗(😛)い晩(wǎn )のこと(👨)も(🆘)忘(wàng )れられません。なにしろ(🛀)病(🧢)(bìng )気(qì )が病気で(🍀)、留守(🔭)宅に残るも(🕠)のは交(💈)(jiā(🎍)o )通(💸)(tōng )遮断しゃだんの時ですから(🌍)、砂村(🍿)(cūn )への見送(sòng )りもわたし(🕌)一人(rén )でし(🤐)た(💭)。翌朝、骨納(😑)め。わたしはその遺骨を抱いて、郷(😚)里(lǐ )くににある(🕸)わ(👄)が家(jiā )の墓地へ葬るた(🦔)め、東京をたつ(🏷)ことにしました。その(🤩)時は名(mí(🌜)ng )古(🕯)屋まで汽(qì )車で、名古(gǔ )屋から先は人力車で(🤑)郷(🏽)里くにへ向かいまし(🦍)たが、途中の峠(gǔ )の(🛍)上あたりには(📗)もう何(⏭)度(💾)なんた(🤞)びとな(🖨)く霜(shuāng )の来たところ(❣)も(🐨)あ(🍒)りまし(🐘)た。
(🦐)川上を見て(🤴)きたか(🐁)わず(🙇)は、いろ(🐯)い(🐕)ろと土(🖋)地の馬の話(🕘)を(🎍)も聞いてきてそのことを相手のか(🉑)わ(🌔)ず(⏭)に語り聞かせま(🕓)した。
幼い(🐟)時(🙅)分からわたし(♈)の好きな恵那(nà )山え(🤯)なさん(🖍)は(🏐)、もう一度(dù(📤) )自(🌲)分を迎えてくれ(📇)るように見えました。あ(💧)の山のふもとに(🎨)あ(👶)る村(cū(🏪)n )を(♉)よく見(jiàn )たら、何(🔤)(hé )ほど(⏬)のものが(👋)生(💽)き返(fǎn )ってきているか知れな(😆)い(🕰)とは思い(🔛)ま(🌽)したが(🗂)、わたしも仙(xiān )台せん(🍫)だ(🐲)いの(🔺)ほうに学(🤩)校(🔣)のつとめ(🌯)をひか(🐥)えてい(✊)て、(🗓)古いなじみ(🕍)の(🈯)ある家々をたず(💗)ねる時も(🦈)そ(😑)うありませ(🎡)んで(🔀)した(🆚)。乳(🎓)母(mǔ(🏮) )とし(🌒)てわた(🏓)しを抱いたりおぶったりしてくれたお雛(chú )ひ(🆒)なも、伊那いなのほう(🚺)へ行って暮らしていると(🆙)や(💽)ら(🚵)で、もは(💒)や村(📜)にも(🛅)い(🏁)ませんでした。先年の村(🧞)の大(dà )火(huǒ )にあったわ(💝)が家の古い(💛)屋(🏮)敷(fū )で惜しいと(🚰)思われるの(🎐)は、裏(🖖)の(✳)土蔵(zāng )の焼け落ちた(🦀)ことでした(🦉)。あ(🎬)の土蔵の二(🐷)階は全部が書(🕦)物庫しょもつぐらで、木(👖)曾(céng )谷(gǔ )きそだ(🌾)にの歴史(🏩)を語る古文(wé(🏬)n )書や、(🐉)じじののこした写本(♌)や、父(📓)が一(🚷)生かかって集(🦉)(jí )めておいた(📎)和書漢書の(🎧)類(lèi )はこと(🚆)ごとく失われたの(🎪)で(🐋)すか(🍙)ら。
姉夫(😠)婦は木(⏰)曾福島(dǎ(👠)o )きそふく(🙄)しまを(🍐)さし(🍍)て帰(guī )って行(👄)く人(rén )たち(⏰)です。そこ(🏪)でわたしもいっしょ(🤳)に神坂村みさかむらを立ちました。お別(🐇)れに寄っ(🤷)た家々(🚺)の人(rén )た(👝)ちは、(💧)いずれも門(🚙)口に出て、(🤐)わたしたちを見送っていまし(📑)た。神坂(bǎn )村(cūn )か(🦗)ら次(😳)(cì )の吾(wú )妻(⌚)村あず(🐋)ま(🔥)むらまでの二里(😈)(lǐ )の間(jiān )は男(🥑)垂(chuí )山(shān )お(🍼)たる(💠)やまなどの(✍)迫ってきていると(🎅)ころで(🥂)、深い(🏔)山(shā(🚂)n )林の(🏗)中(👆)です。吾(🧦)妻(qī )村ま(😿)で行(háng )きますと、(🔕)おじの(🥢)家が(🐺)あります。そこがわ(⛲)たしの母の生まれ(➿)たところです。
第七章 浅(qiǎn )間のふもと
小諸(㊙)(zhū )の(🍆)荒町あらまち(🍊)には、髪を昔風(fēng )のチョンま(👱)げに結んだ鍛冶屋(wū(🎆) )かじやさんが(🥍)、たった(🥣)一(yī )人残って(🚕)いました。明(míng )治の御(🚮)代(🌙)み(🔆)よとなってから、そ(🖥)ういう(🐌)風俗(🐙)はすたれ、みん(🦓)な簡易で(🎾)軽便(💟)な散髪に移りま(🐼)した(🔹)から、これ(🥪)は小諸へんに見(🌑)られる最(📳)(zuì(➗) )後のチ(🔮)ョンま(🍐)げであり(🌐)ました(🐗)ろう(🎭)。もっと(🕺)も(💖)、手ぬぐ(💔)い(🤩)でうしろ(🚗)はち巻(🌐)きにし(🧠)ただけでも、(💢)からだが引(🌩)き(🔳)しまるように、(🕎)昔の人がかた(🔠)く髪を束ね、その根(😟)(gēn )を細く強(qiáng )い元(🤲)結も(🔂)とゆいで引きしめて、頭に力を入(🈶)れ(⏳)たろうかと思いますと、いち(🚬)がいにそれを(🌠)はやり(🤡)おくれの古(gǔ )くさい風俗として笑えません。おそらく荒(🗒)町(💬)の鍛(🐐)(duà(🚽)n )冶(yě )屋(wū )さんも、鉄の槌つちを握(wò )る(🚺)時の助けとして、一(⚓)生そ(👗)んなチョン(🥓)ま(💐)げで(🤪)通したのでしょ(💀)う。こ(😟)の鍛(🤯)冶(yě )屋(wū )さ(🐟)んは、わたした(⚾)ちの学校(🖇)の(💑)体操教師で大井さんと(🍼)いう人の(🗳)おと(♿)う(✡)さんで(😣)した。わたしは大井さんを通(tōng )して、この(🎎)鍛冶屋のおとうさんにくわを(🏺)一(🛄)丁(😗)(dīng )頼みました。さあ、これです、こ(🐁)れがおやじの打った(🍞)く(💾)わ(🐥)ですと言って、大(✂)(dà(🙁) )井さ(👙)ん(🍚)がさげてきてく(🍛)れたの(🌽)を見ましたら(🤶)、なるほどチョ(💒)ンま(🚋)げで通(tōng )す(🎌)ほどの(👅)人の気象がそのがっし(🐛)り(😁)とした柄のつ(🥪)いた一(yī )丁のくわにもあらわれ(🌂)て(🍃)い(🧕)ま(😷)した(🔥)。
「チリン(😡)チリ(🍇)ン、チリ(🤪)ンチリン。」
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