八月も半ばになり(🆒)ますと、(🎓)つばめは木(mù )曾谷(gǔ )きそ(🚎)だに(👆)の空(🕵)を帰って行きます。姉の家の門(🌸)口かどぐちへもつばめ(🤚)は(🛅)あい(👵)さ(🐸)つに来て、
二 (🥜)姉の家(😄)(jiā )
五 (🅰)かしどりのあい(🍧)さつ
そ(👇)んなら、(🍉)自分(🍯)の見てきた(😝)地方のこと(🌛)を(🐬)一(yī )つ聞い(🏌)て(🔀)もら(🛠)お(👔)うと、川(🕉)上へ(🙇)行(háng )ってきた(🕧)かわず(🤬)が言(😕)(yá(🈸)n )い(👝)出し(🆒)ました(🕗)。信濃しなのの(🐉)一(😙)部だ(♎)け見て、(🤾)こ(🖤)れが山国(guó(🎊) )全(quán )体(🕢)の姿(zī )だと思(🐟)わ(🤒)れ(🎗)てもこまる。それには、どうして(📸)も千(qiān )曲(🚣)川(👄)の上流について、(😵)南佐久(💼)みなみさくの(💪)地方へ(🎴)はいってみないと(🕥)わからないというの(📿)が、この(🍎)かわず(❗)でした。
四 呉くみ(🧗)子さ(💈)ん
鹿野(📓)山は上(shàng )総か(🦂)ずさと房州の両国(guó )にまたがっている山です。わ(🛵)た(🚹)しの越した(⏱)峠は(😳)そ(📡)の山(shān )つづきで、峠(🚭)の上に一軒(xuān )屋の(⏯)あるよう(⏲)なところで(✈)した。通(📇)る人も(🍼)まれでした(👻)。わたしはそれより(🖍)以前に伊(🦄)賀いがと近江(🎚)おうみのさみしい国境(jìng )くにざ(🙉)かいを(🆎)歩いて(💟)越したこと(🧒)もあ(😊)ります(📽)が、(👟)鹿野(yě )山の峠道はも(⬅)っと(🏃)さみしいところでした。
これ(😱)はおもに(🌤)花のことを言ったのですが、(👡)桃は実(shí )になってからも(🐜)いい。皆(😃)(jiē )さん(🍺)は桃の生(shēng )なっている(⛄)木(🦃)の(🕸)まわりを歩い(👎)たこ(🈸)とがあり(📛)ますか。枝からもぎたて(🤱)の(😳)し(🎾)ずくのしたたるば(🏒)かりのようなく(👅)だものを味わったことがありますか。
橘翁きつおう(👳)さまの始めた薬はそんな時(🥫)の役(yì(🦓) )にも立(🔶)っ(🥪)て、町へ集まって(⏪)来た博労(⭕)が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄(🚧)(jì(🔆) )り、いく袋とな(💱)く高瀬の(🌜)薬を求(👎)め(🐳)て行くと(🏥)言います。聞(wén )いてみれ(⛵)ば、博労(⏮)は(📦)ひいている馬(mǎ(⛓) )に高(gāo )瀬の薬を添(🦗)え、そ(🎟)れを木曾駒きそ(🕴)ごまの証拠として、(🎷)ほか(⏸)の買(🕺)い手(shǒ(❇)u )へ売り渡す時に用(🚌)いる(🛐)と(✒)か(🐊)。一度ひろまった薬(yào )はどんな(😟)ところ(🛅)で、どんなふ(🚋)うの木曾みやげになるものとも知(🈚)れません。これには橘翁さまも草葉のか(🧑)げで、にが笑(xiào )いしてい(🐓)ら(🛌)れ(🕵)るこ(🔊)と(🚺)でし(👕)ょうか。
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