次郎は、(🛡)い(🍎)き(🥪)なりぴし(🎨)りと胸に笞(🥘)むち(🛹)をあ(🛍)てられ(👄)たような気がした(⛷)。か(🤭)れの眼には(📑)、大河の、今(jī(🛫)n )朝のしず(🔑)まり(🌆)きった静(🍵)坐(zuò )の姿が(✂)ひとりでに浮(fú )う(🛐)かんで来た。むろ(⛏)ん、先生に返(🧑)す言葉は見(jià(🎱)n )つからなかった。先生(👄)は、すると、微(🌩)笑(xiào )びしょうしながら、
(🏭)朝(🤱)(cháo )倉(cā(💼)ng )先生(shēng )は、手(shǒu )にもっ(🛳)てい(🗨)た塾生名簿を畳たたみ(🔏)のうえになげだして、腕をくんだ。そし(🔀)て、(🕶)かなりな(😐)がい(👝)こと(💵)、眼(🤹)をつぶっ(😊)てだ(⚓)まりこん(🥒)でい(🎧)たが、(🏐)やがて眼をひらくと、ちょっ(🚯)と(👒)飯(fàn )島の(👭)ほうを見(jiàn )たあ(🛌)と、みんなの顔を見まわして言った(🔬)。
「私は(🗯)、大(😷)河をそんなふうに(👂)思うのは、む(📡)しろ大(dà(🐜) )河に(🔚)対する侮辱だという気も(🔄)する(🔰)んだ(🥎)がね。」
「(🌇)ぼ(👆)くは、むろ(🚖)ん、いけ(🔩)ないと思います(💈)。」(🗞)
(😳)道江(jiāng )という一(㊗)(yī )女性(🗽)が、(🆖)間もなく、自分の目(mù )の(🎎)まえに(🎬)現(xiàn )われるという小さな(🎑)できことの予想、(⛩)―(➰)―大(💰)きな人間(🏥)社会(huì )の(🔃)運行(há(🍭)ng )う(🚗)んこうの(🌊)中(zhōng )では、まったくど(🔰)うでもい(🛩)いような、そうした小さなで(🚞)き(📝)ごと(👾)の予想よそうが(🚎)、どう(🅱)してこれ(📅)ほどま(🚺)でに自(zì )分をまごつかせ、自分の不断(duàn )の(🥘)心の修練を無(wú(🚝) )力にす(😾)るのか。どうして、現在友(yǒu )愛塾におおい(🌍)かぶさ(🕧)っ(🈺)て(🐘)い(🚢)る深刻(🧥)な問題以上(🤶)に、自(🦇)分(🥡)の心をなやますのか。女性とは(🚃)、恋愛れん(🏥)あいと(🕛)は、いったい何だろう。それは、これまで自分(📠)が考えて来た人(rén )間生活(🏓)の(🐞)秩(zhì )序と(📆)は、全く次元の(⏸)ちが(🚢)った秩(🎽)序(🤘)に属する(🍑)ものだろうか。
「(🐼)むろん、ぼくは(🦊)大(🍡)(dà )河君(🐜)にあやまるつ(🐬)もりでいます(🌠)。しかし、(🐄)大河君と(🥌)して(♍)は、(🎉)ぼくがあや(🐩)まっただけ(✝)では、気が(🖨)すま(🚁)ないで(💯)し(👝)ょう。」
と、(🤞)次郎(láng )はちょっと考えてい(🐣)たが、
消(🏜)燈まで、これといってとりたてていうほどの変わったことも(👇)なかった。しかし、大(✳)河無門(🗞)が(🍫)、かれ(🧛)自身(shēn )の希(👖)望(🍪)に反して、(🐈)あまりにも早(💰)くその存在を認められ、みんなの注(zhù(😝) )目の的(de )にな(🌠)ったと(🎮)いうこと(😁)は、この塾(shú )にと(🧤)って、(🌗)よか(🤓)れ(🔵)あしかれ、決して(💤)小さなでき(🖼)ご(🍎)と(🍽)では(🚐)なかったとい(🍰)えるであ(💇)ろ(📗)う。
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