日本《ばばあ 無 修正》2行目ライン
ばばあ 無 修正あらすじ
水戸(📌)ほ(👸)ど苦しい抗争を(🛬)続(😘)けた藩もない。それは実に藩論分裂の形(xí(😹)ng )であらわれて(🥌)来(🔄)た。もとよ(💌)り、(🚌)一般(🧑)の人心は動(🤤)揺し、新しい世紀もようやくめぐって来て(🧒)、だれ(🌰)もが右すべきか左す(🤨)べきか(💝)と(🤫)狼狽ろうば(😇)いする(Ⓜ)時に(🗳)当たって(🤝)は、二(èr )百何(hé(🛌) )十年来の旧(📌)を守(🎫)っ(🐍)て来た諸藩(fān )のう(👌)ちで藩(fā(🔺)n )論の(👵)分裂しないところとてもなかった。水戸はこ(🆒)とにそれが激(jī )しか(💭)ったのだ(🈳)。『(💋)大(🈶)(dà )日本史』の大(dà(🏙) )業を成就して、(👱)大(🤼)義(🌲)(yì )名分(🍫)を明らかにし、学(🐋)問を曲(qǔ )げてま(🤶)で世に阿(🧤)おもねるも(🈶)のも(💢)ある徳川時代にあってとに(🛢)も(🙉)かくにも歴史の精神(shén )を樹立(lì )した(🚪)の(⛔)は(😅)水(👻)戸であった。彰(♎)考館しょうこうかん(🆙)の修史、弘(🍂)道館こう(🍨)どうかんの学(xué )問は、諸藩の学風を(🧡)指(zhǐ )導する役(🛋)目を勤(🎵)めた。当時における青(🐵)(qī(💗)ng )年で(🖇)多少(shǎo )なり(🍒)とも水戸(💫)の影(🥨)響を受(🏩)(shòu )けないもの(🍠)はなかっ(🐚)たくらい(🚸)であ(⏯)る(😧)。いかんせん(🌡)、水(🎑)(shuǐ(🌝) )戸はこの(🈚)熱(⚫)意(😃)をもって尊王佐(zuǒ )幕(mù )の一大矛(máo )盾(🕓)につき当たった。あの(🏂)波瀾はら(🍭)んの多(⬆)い御(yù )隠居の生涯しょ(💪)うがいが(🍨)そ(🈯)れ(❗)だ。遠く西山公せいざ(🈲)んこ(🍾)う以(🚄)来の(🧡)遺(✉)志(🌎)を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の(⛱)篤あつかった御隠(😊)居は、(⛽)紀(jì )州や尾州(🍒)(zhōu )の藩主と並んで幕(🔄)府(🙂)を輔(🌕)佐する上に(🏄)も人(🦌)一倍(bèi )責任を感(gǎn )ずる位置に立たせ(🥙)られた。こ(🔋)の水戸の苦(🛀)悶くもんは(🗡)一(yī )方(fāng )に誠(🔍)党(🎣)と称する勤(qín )王派(🗼)の人(🗿)たち(😿)を生(🍨)(shē(👮)ng )み(💬)、一方(🤯)に奸党かんと(🌮)う(⛰)と呼(🛋)ばるる佐幕派(pài )の人たちを生(shē(💣)ng )ん(🥪)だ。一(⚽)(yī )つの藩は裂け(🦃)てた(📁)たかった。当時(📨)(shí )諸藩に(🍩)党派争いはあっ(㊗)ても、水戸のよう(🈚)に惨酷ざんこくをき(🐎)わめたところ(🎓)はない。誠(chéng )党(⬇)が奸党を見るのは(🔁)極悪(📈)(è )ごくあくの人間(🦌)と心(xīn )の底から信(🕷)じたのであっ(🍌)て(🍜)、奸(jiān )党(📍)が(⏯)誠党(👷)を見る(👼)のもまたお家(jiā )の大事(shì(😋) )も(🥉)思(🥐)わ(😹)ず御本家大(dà )事ということも知ら(🛣)ない不忠の臣と思い(♿)込(♌)んだのであった。水戸の党派争いはほとんど宗教戦争に似(📧)(sì )ていて、成敗(✔)利害(👭)(hài )の外(🏞)にある(⏬)ものだと言(yán )った人もある。いわ(🛂)ゆる誠党は天狗連(lián )てんぐ(🤾)れんとも(📋)呼(🌭)び(📙)、いわゆる奸党は諸生党とも言(🎠)(yán )っ(💾)た(🛐)。当(🏄)(dāng )時の水戸藩(🎻)にある才能の士で、誠でないものは奸、奸(📒)でないものは誠、両派(🏗)全(quán )く分かれて相鬩(🎹)あ(🤐)いせめぎ(🖕)、(🌬)その(💥)中(📱)間にあるもの(🤴)をば(🧒)柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三左(🚹)(zuǒ )衛(wèi )門(mé(😶)n )をはじめ諸生(🤽)党の領(💨)袖(🍒)(xiù(⛄) )りょ(🗑)うしゅ(🤶)うが国政を左(👟)右(🦒)する(💧)時を迎(🍱)(yíng )えて見(🕖)ると、天狗連(💃)の一派は(🏴)筑(🕓)波山(🤩)の方に立てこ(📰)もり、田丸稲右衛(wèi )門た(💭)ま(🔎)るいな(🎀)えもん(🌥)を主将に(😭)推し、亡なき御隠(yǐn )居の御霊(lí(😚)ng )代みたましろを奉(⛹)じて(🌀)、尊攘の(👈)志(zhì(🛴) )を致いたそうと(😠)していた。かねて幕(🈁)府(fǔ )は水(🚨)戸(♒)の尊攘(rǎng )派を(😀)毛ぎらいし、誠(🙎)(chéng )党(dǎng )領袖(xiù(🏮) )の一人(rén )なる武(wǔ )田(🏂)耕雲(🙆)斎たけ(🛰)だこううんさ(🥁)い(🎄)と筑波に兵(🍙)を挙あげた志士らとの通(tō(😨)ng )謀を疑っていた際であるから、(💒)早速(sù )さっ(🚦)そく耕雲斎(zhāi )に隠居慎いんきょつつしみ(🚍)を命(mìng )じ、諸生党(dǎng )の(👧)三(sān )左衛門ら(🌤)を(💮)助けて(😆)筑(🏵)(zhù(🐜) )波の暴徒(tú )を(🤶)討うたしめる(💷)ために(👝)関東十一藩の(🚻)諸大(🌳)名に(🆙)命令を下(🚬)した。三(sān )左(🕣)衛門(🛒)は兵を(💫)率い(⏯)て江(🤨)戸を出(🎥)発し(📸)、(🥩)水戸城(😨)(ché(📻)ng )に帰って(🍏)簾(🚈)中れんちゅう母公貞芳院(🔮)ていほういんならびに公(🏛)子(zǐ(🎆) )らを奉じ(👞)、その根(🐁)(gēn )拠を堅(👲)めた(🍵)。これを聞いた耕雲斎(zhāi )ら(🕒)は(🐷)水戸(🎤)家(🔶)の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身では(💰)あるが禁を破っ(🍜)て水戸を(😈)出発(✋)した(🥋)。そして江(jiāng )戸(hù(🌴) )にある藩(🌠)主(🧖)(zhǔ )を諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排(pái )斥(chì )を謀(móu )は(💸)かろうとした。かく一藩が党派を(🦂)分(🛥)かち、争闘を事と(⛄)し、しばらくも鎮静する時のな(🕣)かったため、松平大(dà )炊(🐫)頭おお(🎁)いの(🛰)か(🕝)み（宍(🐥)戸(hù )侯ししどこう）は(🌐)藩主の目代(😼)もくだ(🙋)いとし(☔)て、八月十(😺)日に水戸の吉田に(💸)着(🏴)いた(🔚)。とこ(🏘)ろ(🚟)が(🔢)、水(🐕)戸に(🏬)あ(🧦)る三左衛(wèi )門は(📆)この鎮撫ち(㊗)んぶの使者(🕚)に随行して来たものの多(😊)く(🧢)が自(zì(🎑) )己の反対党(🎥)で(🚵)あるのを見(🔋)、その(💭)中には京都(dōu )より来た公(gōng )子余四(sì(🐨) )麿(mǒ )よしま(🛳)ろの(📃)従者(⛺)や尊(🤭)攘派の志士なぞのあるの(💛)を見、大炊(chuī )頭(tóu )が真(🖖)(zhēn )意を(👆)疑(🆗)(yí )って、その入城(chéng )を拒(➡)んだ。朋(péng )党(dǎng )ほうと(🤩)うの(🐂)乱はその結果であ(🏈)った。
水(🐃)戸(🔦)ほど苦し(🌫)い(😛)抗争を続けた藩(📂)もな(🍀)い(🥅)。そ(🐘)れ(🖼)は実(🐬)に(🥑)藩(😩)論(lù(📉)n )分裂(👶)の形(🍒)(xí(🐬)ng )で(🥖)あらわ(🔚)れ(📨)て来た。もとより、(🎅)一(yī )般の人心は(🌞)動揺し(🧟)、新しい世(💚)(shì )紀(🛎)もようやくめぐって(✏)来て、(〽)だれもが右すべきか(🏬)左すべきかと狼狽ろうばいする時に(🎟)当た(🧦)っては、二百何十(shí )年(nián )来の旧を(👡)守(shǒu )って来た諸(😡)藩のうちで藩(fān )論の分(♈)裂しないところとてもなかっ(🤜)た。水戸は(🗳)ことにそれが激し(⏱)かったのだ。『大日本(🥥)史』(🌍)の大業(🌛)を(📿)成就(🏘)して、(⏸)大義名分(➖)を(💹)明(🧓)ら(🍠)かにし(🚦)、学問を曲げ(🏕)てまで世(shì )に(🗜)阿おもね(🎽)るものもある徳川(🍆)(chuā(💺)n )時代(🔋)にあって(🏖)とにもかくにも(🍘)歴史の(🕒)精神(🧗)(shén )を(🥗)樹立(⏭)した(🤚)のは水戸であった。彰考(🥂)館しょうこうか(📭)んの修史、弘(👂)道館(guǎn )こう(♿)ど(🖥)うかんの学問は、諸(🧙)藩の学風を指導(🚏)(dǎo )する(😒)役目を勤(qí(🍶)n )めた。当(dāng )時における(🤯)青(qīng )年で多少なりとも(💇)水(❓)戸(🔐)の影響(xiǎ(🤥)ng )を(🌡)受けな(🅰)い(🔘)ものは(💜)な(🌭)かったく(😿)らいである。いかんせん、水戸はこの熱(rè(🗓) )意(🧟)を(🤶)もって尊(zūn )王佐(🏘)幕の一大(dà )矛(máo )盾につき当たった(🔛)。あ(🙉)の波瀾はらんの多い御隠(📮)居の生涯(🏽)(yá )しょうがいがそれ(❓)だ。遠く西山公せい(🔆)ざんこう以来の遺志を(🌁)受けつぎ王(wáng )室尊(🐝)崇の念(📍)の篤(dǔ )あつかっ(🐣)た(🦕)御隠居(jū(🔚) )は(🌝)、紀州(zhōu )や尾州の藩(fān )主と並(🏐)んで幕(mù(🤓) )府を(🎥)輔(⛑)(fǔ )佐(👎)(zuǒ )する上(shàng )にも人(rén )一倍責任を感(🔏)ずる位(💝)置(zhì )に(🎋)立(🌐)たせられた。この水戸(💹)の苦(kǔ )悶くも(👗)ん(🐄)は一方に誠党(🤔)と称する勤王派(🗑)の人たち(⏯)を生(shēng )み、(📀)一方(🌱)に奸(🍋)党(📥)か(🙈)んとうと呼(hū )ばるる(🥠)佐幕(👏)派の(🔋)人た(🈹)ちを生(shē(🎤)ng )んだ(🛍)。一(yī )つの藩は(🎿)裂け(👓)てたたか(💆)った(🌓)。当時(shí )諸藩に党派争い(📬)は(📒)あっても、水戸のように惨酷(kù )ざん(🆘)こくをきわめた(💪)ところ(🛫)は(🗝)ない(🏾)。誠党(dǎng )が(🍠)奸党(💒)を見るの(🤷)は(🦍)極悪ごくあくの(🍽)人間(🏛)(jiān )と心の底から信じたのであ(🏤)っ(🐘)て、奸党が誠党を見るの(🐓)もまたお家の大(🧤)事も(😭)思わず御(🏯)本家(jiā )大事とい(🍣)うことも知らな(💢)い不(🕯)忠(zhōng )の臣と思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸(🕌)の党派(pà(🤐)i )争(zhēng )い(🏛)はほとんど宗教戦争に似(🐧)ていて、成敗利害の外(🖕)にあるものだと言っ(🖍)た(🔶)人も(🏵)ある。いわゆる誠(💃)党(dǎ(😪)ng )は天狗連てんぐれん(🏝)と(💎)も呼び、いわゆる奸党(🍂)は(🏍)諸(zhū )生党とも言(yán )っ(⛅)た(🥜)。当時(💷)の水戸藩にあ(⛑)る才能の士(🐰)で、(🌧)誠(📘)でな(✉)いものは奸、奸でないもの(✴)は誠、両派全く(👂)分かれて(🕍)相鬩あいせ(🔂)めぎ、(🍂)その(🤢)中(zhōng )間(jiān )にあるものをば柳と呼んだ。市川三左衛門を(🤱)はじめ諸生党(dǎng )の領(lǐng )袖(💪)りょうしゅう(⛸)が国(guó )政(🌃)を左右(yòu )する時を(🎴)迎えて見ると(📟)、天(tiā(⚪)n )狗連の(🥕)一(😊)(yī )派(👭)は筑(zhù )波山の方に立てこもり、田丸(wán )稲右衛門(mén )たまるいなえもんを主将に推(🤗)し、亡な(😯)き御(⛔)(yù )隠居(🛡)の御霊代みたま(🌅)し(🛌)ろを奉(fèng )じて、尊(🍟)攘(rǎng )の志を致いたそうと(🌻)して(🤼)いた(🚨)。かねて幕府は水戸の尊(zū(🍹)n )攘派(🍝)を毛(máo )ぎらいし、誠(chéng )党(🕢)領袖(xiù )の(💗)一人(rén )な(🕕)る武田(tián )耕雲(🚳)斎たけ(🍻)だこうう(🦗)んさ(🤠)いと(📣)筑(zhù(🍺) )波に(🦉)兵を挙あ(🐡)げた志士(shì )らとの通(🌝)謀(móu )を疑っ(🔆)ていた際であるから(🙂)、早速さ(⏭)っそく耕(❄)雲斎に隠(yǐn )居慎い(🐨)んきょつつしみを命じ、諸(🛑)(zhū )生(shēng )党の三左衛(🏖)門(mén )らを助(👗)けて筑波の(🚛)暴徒を討うた(🍗)し(🍘)め(🈺)る(⛺)ため(🔬)に関東十一(🌘)藩の(♈)諸(zhū(🚄) )大(💤)名に命令(lì(🚩)ng )を下(⬆)した。三左衛(🚒)門(🍺)は(⚡)兵を率(lǜ(🍆) )いて江(🚳)戸を出発し、水(shuǐ )戸(🔺)城に帰(guī(♿) )って(😘)簾(lián )中れんちゅ(💦)う母公(🈷)貞(🥋)芳院(yuà(🆕)n )ていほ(🚙)ういんならびに(🚅)公(🕝)子(zǐ )らを奉(🈂)じ(🥢)、その(📍)根拠を堅めた(🦋)。これを聞いた(🚏)耕雲斎(🚪)らは水(🏌)戸(hù )家の存(💔)(cún )亡が今(jīn )日(✨)(rì )にあるとして、幽屏ゆ(🆕)うへい(😎)の身ではあるが禁(🖨)を破(⛳)っ(😪)て(⛱)水戸を出発した。そ(🕤)して江(jiāng )戸にある藩(fā(🔪)n )主(😚)を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒(🌥)かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩が党(dǎng )派を分かち、(🍸)争闘を事とし、(🌼)しばらくも(🔱)鎮静(jìng )する時(shí(👗) )のな(✋)かったため、松(🏼)平大炊(chuī )頭お(🤣)おいのかみ（宍(🐅)(ròu )戸侯ししどこう）は藩主の(🚇)目代(dà(✍)i )もく(🧖)だい(💖)とし(🎫)て、(🌓)八月(yuè )十(🕙)日(🕚)に水戸(🌧)(hù )の(🚙)吉(🛤)田に(😅)着(🐶)いた。ところが(⭐)、水(📏)(shuǐ(💚) )戸にある三左衛門(🗞)は(🌍)この(🏭)鎮撫ちんぶ(🤹)の使者に(📹)随行して来たもの(😩)の多くが自己の反対党(😰)であるの(♌)を(🎤)見(jià(🗼)n )、その(👨)中(💳)(zhōng )には京都より来(🔋)た(🎯)公(🌷)子余四麿よし(🌸)まろの(⤵)従者(zhě )や尊攘派の志(🎯)士な(📧)ぞのあるのを見、大(dà(⏰) )炊(👎)頭が真意を疑って、(🛠)その(🐙)入(rù(🕕) )城(🙂)を拒んだ。朋党ほうとうの乱(🗄)はその結果であった。
「そりゃ(🍊)、半蔵。老(lǎo )人ばかり(💥)なら、最(zuì )初か(🎩)ら(🕹)筑波山(💚)つくばさ(🤒)んに(🥞)は立てこも(🕌)るまいよ(🥂)。」
と(🛐)平助も二階へ(😊)上がらずにいて(🆘)、半蔵と一緒にその店先でし(🏂)ばらく旅(🍔)らしい時を(⚪)送ろうとしていた。その時(shí )、隠居は(🛂)思い出したように、
(⚽)森(🚈)がある。神(🍆)(shén )社の鳥(⌚)居(jū )が(💷)ある。昼(zhòu )でも暗(àn )い(🚝)社(shè )頭の境内がある。何げなくその(📕)境内(🍎)を行き過ぎようとして、(😬)小(🚑)(xiǎ(💌)o )僧待て、と声(🐇)をかけられた一人(💥)の少年がある。見(🏝)ると、神社の祭礼のおりに、服装(⚽)のみす(🏁)ぼらしい浪人と(😗)あなどって、腕白(⚡)盛わんぱくざかりのいたずらか(🏰)ら(🚴)多勢(shì(💃) )を頼(là(📝)i )みに悪口を浴びせかけた背(🙅)の高い男がそこ(👎)に(🦊)た(👹)た(💶)ず(🛒)んでいる。浪人(rén )は一人ぽっちの(😹)旅(🔳)烏(wū )たびがら(🚗)すなので、祭(jì )り(🕛)のおりには知らぬ顔(yá )で通り(❣)過ぎ(♓)たが、その時(shí )は少年の素(👜)通り(🌚)を許さなかった。よく(🐮)も(😁)悪口雑(🚛)言あっこうぞ(😗)うご(🦋)んを(🍘)吐いて祭りの日に自分を辱(🐺)は(💜)ず(🍀)かしめ(📥)たと言(yá(🔤)n )っ(🧛)て(🤨)、一(yī )人(rén )と(👽)一(yī(🎁) )人で勝(📖)(shèng )負をするから、(⛷)その覚悟(🕐)をし(🎫)ろと言いながら(🗨)、(🛄)刀の柄つかに手(shǒu )をかけた。少(🌾)(shǎ(🐟)o )年も(🐔)負け(🥍)てはいない。かねてか(🗄)ら勝負の(🦂)時には(😓)第一撃(🍦)に敵(🚫)を(🎋)斬きってし(🆒)まわ(🖇)ねば勝(👺)て(🆓)るものではない、それに(📞)は互いに抜き合(hé )って身構(gò(🐌)u )えてからではおそい(📸)。抜(bá )き打(🚳)ちに斬り(⛵)つ(🌈)けて先手を打(🏹)つの(👞)が(😉)肝要だとは(🎹)、日ごろ親から言(🥘)(yán )われていた(⏯)少年の(❕)こ(🗓)とだ(🕕)。居(🚠)合いあい(😩)の心得は充(chōng )分(🐾)ある(🔳)。よし、(⛺)とばかり刀の(🛏)下さ(👁)げ緒おをと(📔)って(🥡)襷たすき(🚶)にかけ、袴はかまの股(🛃)立ももだ(🧤)ち(😉)を取りながら先(😫)方(🍄)の(🍘)浪(là(🛁)ng )人を(🤷)見ると(🏻)、そ(🈸)の身構(😃)えがまる(👷)で素人しろうと(💱)だ。掛け声勇ましくこちら(🖥)は飛び込んで(🐆)行(🍝)っ(😑)た。抜(bá )き打ちに(📹)敵の小手こてに斬(zhǎn )りつけた。あ(😴)いに(🧔)くと少(🎞)(shǎo )年(nián )のことで、一(🤮)尺(chǐ )八(📱)寸ば(🎱)かりの小脇(🕳)差こわきざし(💘)し(📃)か差していない。そ(🤜)の尖端(duā(😗)n )せんたん(🍍)が(🚲)相(🉐)手(shǒu )に触れ(🚇)たか触れないくら(🏑)いの(🐃)ことに先方の浪人(ré(🧔)n )は踵きびすを(🦕)反かえして(🏐)、一目散(sàn )に逃げ出した。こち(🎳)らもびっ(📓)くりして、抜き身(shēn )の刀を肩にか(👝)つ(🔫)ぎなが(🍡)ら(💟)、あと(🐴)も見ずに逃(♐)げ出して帰(🤔)(guī(🎃) )ったと(🧚)いう。これがわずかに(🍃)十六歳(👡)ばかりの当時(shí )の(🔞)水戸の少(🙉)年だ。
一、飯(fà(🙍)n )田藩は弓(🏓)矢(🛏)沢の防備を撤退(tuì )すること。
(📶)樋橋から下諏訪までの間(😣)には、村(👞)二つほどあ(📲)る(✳)。道案内(🕖)のものを先(xiān )に立(🥡)て(🚱)、松明たいま(🔂)つも捨て、途中(⏫)に敵(dí )の待ち伏せするものもあろうかと用(yòng )心(xī(😘)n )する(👨)浪士(shì )ら(🏺)の長い行列は(🏻)夜(💂)の(🤪)街道(dào )に続いた。落合村まで進み、下の原村ま(🌼)で進んだ。もはやそ(🥧)の辺(🎊)に(📼)は(💿)一人の敵(dí )の踏み(♐)とど(🏺)まるもの(😊)もなかった(⛩)。
夜もは(🉐)や四つ半(😫)時(shí )を過ぎた。浪(🦉)士らは味方の死(sǐ )骸しがいを取り片(🆑)づ(👰)け、(💵)名のある(🎈)人々は(👎)草(cǎo )小(xiǎo )屋の中(🆔)に引き入(rù )れて、火を(🎑)か(👯)けた。その他は死(sǐ )骸(👳)(hái )のあると(🏵)ころでいささかの火をか(🛳)け、土(📮)中に埋(mái )うずめた(🤥)。仮(🍋)り(🥣)の埋葬(zà(🌩)ng )も済んだ。樋橋には敵(dí )の遺棄(qì )した兵(🏻)糧や(🤳)弁当もあ(🚹)ったの(🎧)で(🈸)、それで一同はわずか(🐁)に空腹を(Ⓜ)しのいだ(🖇)。激しい饑うえ。激(jī(🍲) )し(🚔)い渇かわき。それ(🏡)を癒(yù )い(🌡)やそうた(🎂)めば(♏)かりに(🌔)も(📰)、一同(tó(🎅)ng )の(📚)足は下(🐴)諏訪の宿へ向(🌼)いた。やがて二十五人ずつ隊伍たいごをつくった(🎵)人(rén )たちは樋橋を離れようとして、夜の空に鳴り渡(🥌)(dù )る(♓)行(⛪)(háng )進の(🍑)法(fǎ )螺ほらの貝を(🛏)聞いた。
別当(📀)の威お(🥌)どし文句だ。
ともかくも、(🥦)地方(🍛)の事情を直接(jiē )に道(dào )中奉(fè(♿)ng )行の(🍕)耳に(🏋)入れ(🐡)ただけでも、十一宿(xiǔ )総(💆)代として江戸へ(🤬)呼(🌞)び出された勤めは果(😻)たし(☝)た(🍖)。請(👲)書うけ(🏼)しょは出(🍖)した(🐈)。今(🛸)度(🖼)は帰(⬅)りじた(💱)くだ。半蔵(🎥)(zāng )らは東(🆒)片町に(🏝)あ(🎓)る山村氏(📪)の(🖼)屋敷から一(🌩)(yī )時旅費の融(róng )通(🍅)(tōng )ゆうずうをし(🥓)てもらって、(🌪)長い逗留(liú(🆕) )と(⛰)う(😟)りゅうの間(jiān )に不足し(🚽)て来た一(📏)(yī )切の支払(🈲)い(🕺)を済ませることに(🏈)した。とこ(🖌)ろが、東片(💲)町(dīng )には何か(🌱)の機(⛽)会に一盃ぱい(⛷)やり(🎎)たい人たちがそ(🍋)ろっていて、十一宿の願(♌)(yuàn )書(shū )が(🙊)首(shǒ(⛱)u )尾よ(✴)く納まったと聞くからには、と(🥎)り(🃏)あえず祝おう、そんなことを先(😹)(xiān )方か(👘)ら切(qiē )り出した。江(🈺)(jiāng )戸詰め(👳)の侍(shì )たちは、目立(💆)(lì )たないところに料(lià(🤐)o )理屋(❄)を見(😵)立て(⏬)る(🖊)ことから、(🆗)酒を置き、芸妓(🗽)げいぎを呼ぶこと(🧚)まで、その辺は慣れ(🤖)たも(⬅)のだ。半蔵(zāng )とて(🔜)もそ(😑)の席(😀)に(💃)一(yī )座して交際(jì )上手じょうずな人たちか(🎒)ら祝(🏉)(zhù )盃(bēi )しゅくはい(🏞)をさされて見(👢)ると、それを受けないわけに行かなか(🆙)った(🎙)が、宿(🍒)(xiǔ )方(fāng )の用事(😎)で出(🍔)て(🔶)来てい(😚)る身(🌃)には酒(jiǔ )も(🤔)咽喉のどを通らな(🦀)かった。その日は酒(📍)(jiǔ )盛(shèng )さ(🛠)かもり最中に(🕯)十月もも(🚻)はや二十(shí )日(🛍)過(📻)ぎらしい雨がや(🈷)っ(🔱)て来た［＃「やっ(🛰)て来(🐦)た(🐡)」は底本(běn )では「やった来た」］。一座(zuò(🎦) )六(📡)人の中に(👧)は、(🚔)よいきげん(🐧)になっても(👕)、まだ飲(💜)み足(👏)り(💦)ないという人もい(🥥)た。二軒も(🐽)梯子(🕯)はしご(👶)で飲(😨)み歩いて、無事に屋敷(fū )へ帰ったかもわからない(🏮)よう(🚑)な(🎤)大(🍑)酩酊め(🚃)いていの人もい(💺)た(📰)。
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《ばばあ 無 修正》関連作品
日本週次チャート