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A「アラ(💬)、いやだ、委(🌠)し(🐙)い事なんかあ(🔴)た(🤒)しが何を知(🚿)っているのよ」

A　私はこの(👰)「(👊)お伽草紙」といふ本を(🛴)、日本の国難打開の(🚇)ために敢闘してゐる人(🎗)々の寸暇(🥍)に於ける慰(➡)労のさ(🍝)さやかな玩(🐔)具とし(💠)て恰好のものたら(🍜)しむべ(⛅)く(🤪)、(🦒)このごろ常に微熱を発し(🈲)てゐ(🦂)る不完全(👪)のからだ(🈵)なが(📜)ら、命ぜられては奉(😔)公の用事(😁)に出勤したり、また自分の家の(😥)罹(🦇)災の後始末やら(🕋)何やらしな(🍍)がら、とにかく(📏)、そのひまに少しづつ書きすす(👺)め(😩)て来たのであ(🕕)る(📰)。瘤取り、浦島(🐆)さん、カチカチ山、(🕑)その次に、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」を(📟)完結させようと私(📼)は思つてゐた(🍝)のである(🍌)が、桃太郎のお(🥂)話(🍭)は、あれ(🎚)はもう、ぎ(✊)りぎり(🔲)に(⚡)単純化せられて、(🙆)日本(🛷)男(✴)児の象徴のやう(🚀)になつてゐて、物(🌟)語といふよりは詩(🐤)や歌の趣きさ(🤰)へ呈し(🔈)て(🌼)ゐる(🎧)。もちろん(🐸)私も当初に於いては、(🙏)この(🦗)桃(🕥)太郎(🍶)をも(🤬)、私の物語(🎉)に鋳(🗳)造し直すつもりでゐた(💓)。すなはち(㊙)私は、あの鬼(🌃)ヶ島の鬼と(🛃)い(🔩)ふものに、(🌘)或る種の憎むべ(🍳)き(🚞)性(🐥)格を附与してや(🛒)らうと思つ(➰)て(🎞)ゐ(🥜)た。ど(⛔)うし(🗓)てもあ(㊙)れは、征伐せず(🧛)には置(🤨)け(🚜)ぬ(🥡)醜怪極(⛓)悪無(🕎)類(🎞)の人間として、描写する(🔥)つもり(🕦)であ(🙎)つた(⏰)。それに依つ(🛸)て桃太郎の鬼征(🔁)伐も大(🥐)いに読者諸君(🌶)の共(🍽)鳴を呼び起し、而し(💴)て(👾)その(😳)戦(🗂)闘も読む者の手に(🔪)汗を(📡)握らせるほどの真に(🧦)危機一(🚆)髪(🔛)のも(🏼)のたらしめよ(⏺)う(⛲)とたくらん(😟)でゐた(🛶)。（(🏃)未(🎎)だ書かぬ(♌)自分(📔)の作品の計画(🐴)を(♿)語(⛲)る場合に(📧)於い(🏕)ては、作者はたい(❗)てい(👩)このや(🎭)うにあどけ(😛)ない法(💩)螺を吹くものである。そ(🐷)んなに(♟)、う(📇)まくは行きませぬて。）(🔘)まあさ、とにか(🎩)く、まあ、聞き(💈)給へ。どうせ、気焔(🗝)だが(🏚)ね。とにかく(🆖)、ひやかさずに(🐥)聞い(👆)てく(📋)れ給へ(🛀)。ギリ(➡)シヤ神話(🔪)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物(😫)は、や(🙆)はりあの万蛇頭のメデウサであらう。眉(😋)間に(🚷)は狐(⏹)疑(🤧)の(🔊)深い皺(🥋)がきざ(🎴)み込まれ、小さい灰色の(😂)眼に(⏲)は浅(📺)間しい(🐥)殺(🍿)意が燃え(💹)、真蒼な頬は(😍)威(🏡)嚇の(🚱)怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は(🔁)嫌悪(🚢)と侮蔑にひきつつ(🏤)たやうにゆ(🥩)がんでゐ(🍜)る。さうして長い(🕌)頭(🍇)髪の(🎒)一本一(🎟)本がこと(⚾)ごとく(⬇)腹の赤い毒蛇(⛰)である。敵に対してこ(🥟)の無数の毒(🐝)蛇は、(🈳)素早く一様に(🔣)鎌首をもた(⛽)げ、しゆつしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見た者は、何とも知れずいや(🐋)な気持になつ(🛃)て、さう(🌤)して、心臓が凍り、からだ(🎀)全体つめたい石(🥅)になつ(🎥)た(🚺)といふ(📇)。恐怖といふより(🙁)は、不(⛱)快感である。人の肉体よりも、(🚧)人の心に害を加へる(🎱)。このやうな魔物は(🙋)、(🚆)最も憎(✌)む(♑)べきものであり(🧘)、かつまたすみ(🐯)やか(🥩)に退治(📒)しなければならぬ(⭕)も(⚾)のである。そ(🍣)れに較(🎑)べると(😜)、日(🔈)本(🎀)の化(🔚)物は単純(⬆)で、(🙍)さうし(🚦)て愛(🦗)嬌がある。古寺の(😌)大(🕝)入道や一本足の傘の化物な(🏦)どは、たい(🏂)てい酒飲(🀄)みの豪傑のために無(🏁)邪気な(🖐)舞(🕧)ひを(🌊)ご(🏥)らんに入れて以て豪傑の乙(🤭)夜丑満の無聊を慰め(👔)て(🚲)くれるだけのものである。ま(🌰)た、絵(🌵)本(🏨)の(🎟)鬼(⛺)ヶ島の鬼(🥑)た(🛴)ち(🏴)も、(⬛)図体ばかり大きくて、(📴)猿に鼻など引掻かれ、あ(🍊)つ！　と言つて(📒)ひつくり(🌛)かへつて降参したりしてゐる。一向におそろしく(🎑)も何とも無(✡)い。善良(🖖)な性(🎸)格のもののやうに(🍝)さへ(🌸)思はれる。それで(🛫)は折角の鬼退治も、甚だ(🧣)気抜けの(🐗)した物(⛰)語になるだらう(♿)。ここは、ど(🌫)う(😯)し(😰)てもメデウ(💍)サの(🆗)首以(🍻)上の凄い(👴)、不愉快きはまる魔(🏀)物を登場させなければならぬとこ(⬅)ろだ。それ(🆎)で(🚄)なければ読者の手に汗を握らせる(🌩)わけには(🥋)いかぬ。また、征服者の桃太郎(🏗)が、あまりに強くては(🐜)、読(♉)者はかへ(🚄)つて鬼の(🔜)は(🕡)うを気の毒(🛄)に思つたりなどして、その(👓)物(🚙)語に危機一髪(🦅)の醍(🐐)醐(📤)味は湧いて出な(⚽)い。ジイ(🎼)グフ(🏾)リイドほど(🎰)の(🍊)不死身(🕍)ふ(🤯)じみの(🐴)大勇(🗒)者でも、そ(🀄)の(🛴)肩(👠)先(⚪)に一箇所の弱点を持つてゐた(📄)ではな(🦈)いか。弁慶にも泣きどころがあつたといふし、とにかく(🛺)、完(🥝)璧の絶対の強者は、どうも物語(🤥)には向かない。それ(📈)に私は、自身が(👸)非(👑)力の(🏏)せゐか、弱者の心理にはいささ(🔒)か通じてゐ(🤶)るつもりだが、どうも(🔱)、強(⚾)者の心理は、あま(🌭)り(💵)つまびらかに知つてゐない。殊にも、誰(⛔)にも絶(🚊)対に負(🙆)けぬ完璧の(🔂)強者(🚑)なんて(🍒)のには、いま(🥠)迄(🍓)いちども逢(🏡)つた(😍)事(👟)が無いし(🕑)、また噂にさへ聞いた事が(🔴)無(🐬)い(🈳)。私は(💣)多少でも自分で実際に経験(🏛)した事で(🚯)無ければ、一(🐸)行も一字も書けない甚だ(😇)空想が貧弱の物語作家で(🎛)ある。それで、この(🙉)桃太郎物語(🛂)を書くに当(🌰)つても、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑(💴)を(📯)登場させるのは何としても不可能な(🔉)のである(🎐)。やはり、(🛎)私の桃太郎(👻)は、小さい時から泣(🎙)虫で、からだが弱くて、(⬆)はにかみ屋(💎)で、さつぱり駄目(🥃)な(🍋)男(🧀)だつたの(🍟)だが(🏗)、人(🤨)の心情を破壊し(🚛)、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む(😇)悪辣無類にして醜(🔜)怪(😂)の妖鬼(🐺)たちに接して(⏸)、われ非力なりと雖もいまは(📧)黙視し得ずと敢然立つて、(🍅)黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣(🕚)窟に向つて発(💒)足(👂)す(🐝)る(😻)、と(➕)でもいふや(🕹)うな事になり(📱)さうで(🧖)あ(💷)る。またあ(🐠)の(🌶)、犬、猿、(🍬)雉の三匹の家来も、決して模範的(🔫)な(🏌)助力者では(🖥)なく、それぞれ(🔱)に(🤯)困つた癖があ(🥏)つて、たまには(🧗)喧嘩も(💂)はじめ(📕)るであら(🏫)うし、ほ(❌)とんどかの西遊記の悟空、(💿)八戒、(🙀)悟浄の(👔)如きもののやうに書くか(🚢)も知れ(📃)ない。しかし(🈸)、私(🔲)は、カ(👫)チ(📖)カチ(❇)山の次(🅱)に、いよいよこの(🤽)、「(🙉)私の桃(🏨)太(🏴)郎」に(🤷)取り(🈯)かからうとして(💈)、突(🦒)然、ひど(😞)く物憂い気持に(❗)襲はれたのである。せめて、(📡)桃太郎の物語一つだけは、このままの単(🚾)純な形で残して(🦈)置き(🔤)たい。これ(😙)は(⛳)、も(🎬)う物(🥖)語(😧)ではない(💇)。昔から日本人全部に(🕡)歌ひ継がれて(🏰)来た日本(🤗)の詩で(🚆)あ(✊)る。物語の筋(🦆)にど(🔒)ん(📞)な矛盾が(🚕)あ(💟)つ(🏘)たつて、かま(👧)はぬ。こ(🤢)の(🕥)詩の平明闊達の気(🗨)分(🐺)を、いまさ(🐾)ら、いぢく(🌭)り廻すのは(🔥)、日本に対してすまぬ。い(👅)やしくも桃太郎は、日本一といふ(🚈)旗を持つ(🍏)てゐる男である。日本一はおろか日本二(🚻)も三も経験せぬ作者(🍘)が、(🥃)そんな日本一の(🧥)快男子を描写できる(👬)筈が無い。私は(🎇)桃太郎の(🥣)あの「(🌲)日本一」の旗を思ひ浮(🏇)べるに及んで、(👃)潔く「(🥢)私(☝)の桃太郎物語」の計(🏄)画を(🎥)放棄したのであ(😆)る。

A　ひとりの(🔗)美男の大學生をえらんで(🈁)聲(🥝)を(💮)かけてやつた。う(🥡)す(🔢)みどり色(⏲)の外(🚡)套(🚺)に(👤)くるまつ(🚼)た、(♎)その大學生は立ちど(🔸)まり、ノオトか(🙎)ら眼をはなさず、くはへてゐた(➕)金(🏯)口の煙草を(📣)われに與へた。與(🚄)へ(📮)て(😣)そのままのろのろと歩(🌬)み(🔲)去つた(🏌)。大學にも(💪)われに匹敵する男がある。われはそ(♊)の(👫)金口(🌖)の(🍅)外國(🥍)煙草からおのが安煙草に火をうつして、おもむろに(🏪)立ちあがり(🥫)、金(🕥)口の煙(💎)草(🈸)を力こ(❓)め(🐗)て地べたへ投げ(🌨)捨て靴の裏でにくしみに(🏒)くしみ踏みにじつた(🏴)。それから、ゆつたり試驗場へ(🖥)現(🏗)れた(🏜)のである。

A「(🤢)へえ、どち(🚨)ら(🌥)さまで。」

A「そ(👎)う？　(🤷)浜さん」

A「はだかのすがたを(🐻)見(🥦)ないうちは気(🚂)を許(🥋)せ(⛓)ないのです(🔺)。いいえ。男と男とのあい(🍠)だのこ(🔤)とですよ。」(🎰)