九(🐢)(一九(😾)三(sān ))
かように解す(🃏)ることによ(🌔)つて、本章の前(qián )段と後段との(🔈)関(wān )係が、はじめて(🤲)明瞭になるであ(✏)ろ(🧡)う。これは、私(🙉)一(💝)個(gè )の見解であるが、決して(🥁)無謀な言ではな(⚾)い(🏼)と思(😄)う。聖人(🛺)・君(jun1 )子・善人(🆓)の三(🔇)語(yǔ )を、単(🥚)(dān )なる(👾)人物の(🍼)段階と見ただけでは、本(běn )章の意味が(🧤)的確に捉えら(🔭)れな(😴)いだけ(🐇)でなく、(🍩)論語全体の(🛒)意(yì )味が(🏟)あ(🎧)い(㊗)まい(🍕)にな(🧗)るのではあるまいか。
八((🦈)一(yī )九二)(🤛)
○ 図==八卦の図(と)(🗒)。大古伏羲(👏)(xī(😋) )(ふくぎ(🌊))の(🤙)時代(💩)に黄河(hé )から竜(🛣)(néng )馬が図(🛴)を負つて出(🍍)た(👗)。伏羲(😻)はこれに八卦(guà )を画(🥞)(huà )したと伝えられて(🦆)い(🍢)る。
舜帝(🔠)には五(wǔ )人の重臣(chén )があって天下が治(✝)った。周(🚈)の(😯)武王は(📲)、自(🥫)分には(🌴)乱(luà(🏓)n )を(🌾)治める重(🕓)臣が十(😃)人あるといっ(💃)た(👑)。そ(😝)れに関連して先(xiān )師(shī(👵) )がいわれた。――
「君(🕕)子(zǐ )は気持がい(💁)つも平和でのびの(🚷)びとしている。小(xiǎo )人はいつもびくび(🌮)くして何かにおびえてい(🕔)る。」
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