こゝに(👖)働いてゐる人達(dá )は、百姓のやうに、(😃)貧乏はして(🦏)ゐても、(🔝)何處(⛵)かがつしりし(💓)たと(🐧)こ(🔰)ろがなくて、青白くて、病(bìng )身ら(🚚)しくて、(🅿)い(🙁)つでもセ(🏻)キをして(🖐)ゐる。俺(ǎ(🎉)n )は、そのことを考へ(🔚)て、暗(🏚)い氣持になつてゐる。石(🐥)狩川の大(🥠)平原にゐた方が、と、(🎬)きまりきつ(🗡)た(🎣)愚痴が、(💜)此頃出(chū )か(➗)ゝつてゐ(🤦)る(♿)。本當の(🌒)ところ(🎥)、(👍)其處の生活(〽)も亦いゝものではな(🅾)いが。
十(😮)二(è(💪)r )、三(🐏)臺もの(🆔)馬橇(qiāo )が鈴を一せいに、雪の廣野(yě(👼) )に、おつぴらに響か(💁)せ(🍖)ながら、前や後が(🙇)時々呼びかはしたり(😇)、物(📴)々しく、精一(yī )杯に一散に走(📐)(zǒu )つてゐるうちに、それが(🐹)、(✈)不(😳)思議(yì )に、こ(🏑)そくな百姓達(dá(🥤) )の氣(qì )持を、(😗)グン/\殺(🙉)バツな、誰でも、なん(㊙)で(🙌)も來い、とい(🦃)ふ(⛅)氣持(🤠)に引(🔺)きずつて(🏇)行つ(💘)た。四十をずつと過(guò )ぎ(🌷)てゐる、普(🦔)段は(🙍)おとなしい(🐁)房公さ(🔆)へが、(🥍)
そのために、一時とま(🥙)つ(😾)た馬橇(qiā(🌼)o )が、又順に(🧙)動き出した(👫)。そ(🦑)の踏切を越すと、今度(🕒)は(🚅)鐵道(🐂)(dào )線(🍵)路(🍗)に添(🐩)つてついてゐる道(❕)を(🐝)七、八丁行(🏔)けば、それで町には入(⚪)れた。「(🥀)さ(🚱)あ、愈※(二の字点、1-2-22)し(👙)めてか(🎓)ゝ(😮)るんだぞ(🍪)。」さういふのが(🤦)、前(💞)から順次(cì )に皆に傳(🗂)つてきた(🍫)。
然し(📢)二分(🎎)も(🔆)しないで、歸(guī )つてきた。醉つ(🚯)た眼を(🍁)すゑて(🤗)。土間(jiān )に立(lì )つてゐた。それから(👍)表の(⏩)方を一寸見た。そして、何か考(kǎo )へ惑(😓)つ(👜)てゐた。が(⛏)、(📙)チ(💲)エツ! と舌打ちすると、家へ(🍅)上つた。源吉はすぐ、押入れから、垢(😧)でベ(📎)ト/\になつた丹前(🍗)をとり出して、それを頭から(➡)かぶると、寢てしまつた。由(🐟)は、隅の(🐗)方で、さうい(🛡)ふ兄を、半ば恐(⛄)れ(🚔)ながら、然(rán )しじい(😯)と見てゐた。
雜木(mù(😠) )林(lí(📯)n )は(🐶)、(🖇)誰(shuí )かゞワザとにやつてゐ(🎽)るやうなか(🌠)ん高(🏼)い悲(😊)鳴(🔊)をあげて(🤗)、ゆれてゐ(🖐)た。それが終(🏴)ると、そ(🖨)の雪(🛠)をお伴に(🍁)してゐ(💅)る風(fēng )が、うなり(🅾)を(🕝)あげて、平(píng )野(🔫)の中(🛹)心の方(🌐)へ、たゝきつけ(🌉)るやうな勢(🤦)ひで、(🏅)移(yí(👿) )つてゆく(🈴)のが分(🕋)(fè(⏰)n )つた。が、すぐ(🍡)そ(🎣)の後(🌁)から、もつと強(😬)い(😴)の(🍆)が(🧜)追(🍀)(zhuī )ひかけてきた(☕)。源吉の前を(🧥)ゆく(🌚)馬(🕸)橇の(🈸)横で、吹(🏩)雪が龍(lóng )卷(juàn )のやうに大きな(♎)物凄い渦卷をつくり、(🕛)それが見(🖕)(jiàn )てゐるう(💯)ちに、大理(📈)(lǐ )石のや(🚁)うな圓(yuán )筒形の(🚫)ま(🍬)ゝ、別な方か(👚)らの強(🚡)風(fēng )と(🐥)一緒(xù )になつて、馬橇を乘り(🕦)越(🏆)して行つ(🕓)た。と、(🔶)その百(bǎi )姓がかぶつ(💣)てゐたむしろが、いきなり剥(🛌)ぎとられ(🎨)て、空高くに舞上つて(🌕)し(😏)ま(🗣)つた。風は自由氣(🉐)まゝに(🎧)、そして益(😹)※(♈)(二の字点(🔟)、1-2-22)強くなつて行(há(🚷)ng )つた(👄)。
「それ、(❓)本當(dāng )か(⚪)?」
一寸すると、遠くで、馬(🌡)橇の鈴(🏦)(líng )の音(🙀)が聞えて(📆)きた。
やがて、馬車が一齊に動き出した。鈴(🦁)の音が(🔧)、空氣(qì )でもそ(🏈)の(🌃)まゝ凍(dòng )える(🚂)やうな寒(🕶)い空に、朗かに、しか(💙)しそれだけブルツと(📁)するほど寒さうにひゞきわたつ(🍊)た(❣)。そ(🙍)れに(🐅)百(😽)姓(🧀)(xìng )の(🛸)馬をしか(🗺)る聲や(🔈)、革(gé )でぴ(🎾)しり/\打つ音(🦄)や、(🔜)馬の(😭)いな(🔘)ゝきなど(🍬)が、何か物(⏰)々(🗜)し(🗿)い、生々(🍖)した、大き(🐔)な(🅰)事が今起らうとしてゐ(💉)るやうに聞えてきた。
百(bǎ(🎐)i )姓達は、さ(🍾)うやつて集つて決(jué(🍠) )めた(🌧)が、(🈺)今度はそのことを、地主や差(📜)配を(⛴)相手(🈺)にやつて行くといふやうな(❔)事になると(🕥)、お(👉)互が何(🍋)處(🔪)(chù )か、調(diào )子が(🍻)をかしくなつた。知(zhī(🕡) )らず知らずの間(jiān )に、どうにか(🍹)我(⤵)(wǒ )慢するこ(📽)と(🚎)にするか、そ(👈)ん(🧤)な事に逆もどりをしさう(✊)な處(📈)が出てきた。さうな(📷)つたとしても、百姓は(📝)然(rán )し今までの長い間(jiān )の貧(📢)乏(❓)の――泥沼の底の(🧔)やうな底になれてゐたので、ちつと(🕟)も(😬)不思議がらず(🏮)に矢(❄)張(zhā(🏝)ng )り、その暮(mù )しに(🏭)堪(kān )へて行(háng )つ(🏼)たかも知れ(⏬)なかつた。――(🤺)源(yuá(🍞)n )吉(🎣)は、一(yī(😴) )層無(🚺)口に、爐邊に大きく安(🙂)(ān )坐あ(😌)ぐらをかきな(🏣)がら、「見(👦)たか!」と、心(xīn )で嘲(cháo )笑つた。
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