○ 孔子(🚟)と顔(yá )淵とのそ(🔑)れぞれ(🏳)の面目、並(bì(🎈)ng )に両(🗼)者の結(😓)(jié )びつきがこの一章に躍如(📮)としている。さすがに顔淵の言葉で(🎚)あり、彼ならで(🖥)は(🎭)出来(🌳)ない(😇)表(💡)現である。
○ 射(shè )・御(yù(🍔) )==禮・楽・射・御・書・数の六(🛌)芸のうち射(shè )(弓(🐜)の(🍅)技(jì )術)(🎎)と御(車(➖)馬(mǎ )を御(📌)する技術)(👠)とは比(🔱)(bǐ )較的容易で下等(dě(😸)ng )な技(🐏)術と(📔)されて(🕤)おり、とり(🗨)わけ御がそうである(🈚)。孔子(💾)は戯(📳)れに本章のような(🗯)こと(🐳)をいい(🐕)ながら、暗(🚺)に自分(🤼)の本(🤢)領は一芸(yún )一能に(🕺)秀でること(🔍)にあるのではない、村人たち(🔻)の自分(fè(🧞)n )に(🍬)対する批評は的を(🎭)はずれてい(♊)る、(🧓)と(⛎)いう意(yì(🎛) )味を門(🚺)人たち(🚡)に告(gào )げ(😘)、その(😖)戒(🖨)めと(📑)し(📔)たものであろう(🍼)。
○ 本章(zhāng )は孔子がすぐれた(🍈)君(🛋)主(☕)(zhǔ(🛎) )の出(chū(😙) )ないのを嘆いた(🚦)言葉(yè(👜) )で、それを直接い(🉐)うのをはばかり、(🔄)伝(👃)説(🚢)の瑞祥(💾)を(🎒)以てこれに代えたのである(🚓)。
○ 矢(🐛)ぐ(🏘)るみ==(😼)原(🎽)文(🎂)に「弋(yì(⛄) )」(よく(🈯))とあ(📈)る。矢(shǐ )に(🏋)糸をつけ、それを島(dǎo )の羽根(gēn )にか(🤷)ら(🔎)ませ、(🌕)生擒(qín )する方法であつ(🍇)た。
一(👕)七(✈)(qī )(二二二)
二九(一七六)
三一(一(🎾)七(♏)八)(😎)
「しかし、わずかの人材(🚢)でも、その有(yǒu )る無しで(🤮)は大(dà )変(biàn )なちがい(🍴)である(🏔)。周の文王は天下を三分してそ(🌭)の二を支配下(🚰)(xià )におさめていられた(🌴)が、そ(🈲)れでも殷(yīn )に臣(chén )事して(🔩)秩(🛥)序をや(🐘)ぶら(🍨)れなか(🚤)った(⬜)。文王時(shí )代の周の徳は至(💰)徳という(🛒)べき(🗡)であろう。」
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