「(🥪)先(🏛)(xiān )生(shēng )、な(🤝)るほど私(😸)(sī(🚝) )は(💺)今(🐂)日の失敗に(😨)つい(🅰)て、どう(🎗)した機は(🤸)ず(🤖)みか、一寸(🏼)先(xiān )生を怨みたいような(🏑)気にも(🤪)なりました。まこ(🈹)と(🎦)に(📻)恥かしい事だと思っ(🏬)ています。しかし、奏(🕔)楽(❓)(lè )の時(shí )に、私(🧐)に邪心があったとは、どう(💖)しても思えません。私は(🐯)、今度(dù )こそ失(🤳)敗(🌫)がないように(🐔)と、それこそ一(🌟)生(🍢)懸命でござ(🌷)いました(😽)。」
「なるほど――(👭)」
「それがお(🤓)世辞でなければ、お前の見(jiàn )る眼が悪いということになるのじゃが……」
8 子曰(🛍)く、父母(😴)に(♏)事えて(🤼)は幾(jǐ )諌(⛏)((🈵)きかん(🕙))す。志の従(cóng )わざるを見ては、又(📪)(yòu )敬して違(wéi )わず(😻)、労して怨みずと。(里(lǐ )仁篇)
楽長は、自分(fèn )の今日の失(shī )敗について(👞)は(👪)一言(🐶)も(🔻)言(⏰)われ(🧒)な(🚐)いで、まっし(🎠)ぐら(🕗)にそん(🏽)な問(wèn )をかけ(🈯)ら(🚺)れたので、(🐵)かえっ(📦)て返事(shì )に窮した。
(🏃)仲弓(gōng )はそれ(〰)を伝え聞い(🖐)て(🐎)、ひどく感激した。しかし(🐶)彼(⬆)は(♌)、それで(📇)決(🎸)(jué )して(🤜)安(💈)心するような(⛹)人間(🦊)(jiān )ではな(⏹)かった。彼(🔰)は、自分が(🙉)孔子に(⏫)いった言(🕵)葉(yè )を裏(lǐ )切らな(🤒)いよ(♌)う(🍟)に、ます(⛩)ます厳粛な自(zì )己(🍚)(jǐ )省察(chá )を行(háng )うこ(➗)とに努めた。彼はかつて孔(🚁)子に「仁(rén )」(🐾)の意義を訊ねた[(🔇)#「訊(🎃)ねた」(🔸)は底(🎒)本で(🌍)は「訪ねた」](⬆)ことがあ(👤)ったが、その時孔子は、(👺)
(小人(🔜)(ré(🚿)n )がつ(🚯)け上(👿)る(🔚)のも、怨むのも、(🔃)また嫉妬心を起すのも、結局は自(zì(🐷) )分だけがよく思われ(💜)、自分だけが愛さ(💜)れ(📟)たいか(📞)ら(👊)だ。悪(🗳)の根(🚻)元(⬆)は何といっ(🏮)ても自分(fèn )を(🍳)愛し過(guò )ぎることにあ(🐭)る。この(🍥)根本悪に眼を覚まさ(😐)せない限り(📢)、彼等はどうにもなるもので(🐣)はない。)
彼が(🥈)孔(🚅)子(zǐ )を送(sò(🌍)ng )り(🎭)届けた(♟)あと、(🌁)すぐその(😱)足(zú )で孟懿(yì(😔) )子(😷)を訪ねたのはいうまでもない(📮)。そして(😥)、もし(📁)孟(mèng )懿子が、自己の権(⛄)(quá(🍳)n )勢を誇示するためで(😡)なく、真(zhēn )に死者の霊に奉仕(shì )し(👭)たい(🐟)一心から(🕌)、祭典(⚪)を(🏗)行(🛅)おうとして(😹)いた(💽)のだったら、樊(fá(🖊)n )遅(🎀)のこの訪(💸)問は(🎭)、彼に(🌈)とって(🦎)、すばらしい(🏅)意(yì )義をもつことになっ(🐰)たに相違ない(🧤)。しかし、そのことについては、記録は(📖)われわれに(♐)何事も告(📃)(gào )げてはいない。
「これま(🏆)で(🕎)通りで(🚗)はい(🦑)けないのか(🈵)。」
樊(📋)遅は思わず御(👐)者台(💺)からふりか(🈯)えって、ちらり(💾)と孔子の顔(🐍)を見(🦂)(jiàn )た。孔子(🛂)(zǐ )の顔には、別に変っ(🐘)たところは見ら(🚁)れなかったが、(💼)その声(shēng )には、ます(🍆)ます力(lì )がこもって来た。
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