(🦂)元(💉)(yuá(👭)n )来孔子はユ(😡)ーモリストではな(🔍)かっ(🗂)た。だか(🌜)ら彼は、(🎳)生真面(🥪)目に考えて(👼)、そんなこと(🉑)を思い(🏕)つい(⏮)たのである。しかし、思いついて(😞)見る(👬)と、い(🧡)かにも可笑(🕛)し(📔)かっ(❎)た。彼(bǐ )は(🤽)思(😲)わ(🕷)ず(➕)微笑(🧓)した。同時(💩)(shí )に、何とな(💳)く自分にはふさわしくないよ(👩)うな気がし出した。た(💇)し(🚝)か(🕠)に(🔙)彼のふだんの信念に(💧)照(zhào )ら(🥛)す(🥞)と(🚑)、それは(😸)決し(🤸)て気(🧞)(qì(🤹) )持(🌨)のいい策だとは(🥇)云(❕)え(🥡)な(🍾)かっ(⌛)たのである。そこ(🐧)に気が(📘)つ(🗃)くと、(🤳)彼はもう笑わなかった。そして、ゆっく(📶)りと、も(🌡)う一度考えな(Ⓜ)おした。しか(👰)し、(⛄)それ(🍜)以(yǐ )上(shàng )のいい(🍱)考(kǎ(👱)o )えは、どうして(💂)も思い浮ばなかった。
楽長(👖)は、雲を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感じで、孔(kǒng )子(zǐ )の音楽論を(🖇)聴いていた。しかし、孔子(🏝)の(🧣)最後の言(🏠)葉(yè )が彼(✊)の耳に(🥟)はいった時、彼(bǐ )の胸は急に(🆙)うず(🈂)き出(chū )し(🛎)た。そし(🕕)て(🕗)孔子に「邪(✔)心がある」と云われても(🍄)仕方が(🧕)ない、と思(🍐)(sī )った。
彼が、こん(🥧)な(🕘)に惨(🚿)めな(🛴)失(shī(🍿) )敗をくり(🛅)かえすようにな(⛑)ったの(🐔)は、(🍝)不(bú )思議にも(🚿)、孔(kǒng )子(😂)が(🏕)司空(🗺)の職(zhí )を奉じて(🐍)、(😻)彼(🌟)の上に坐る(🎟)ようになってか(🚶)らのこと(🥁)であ(👻)る。孔子は、これまでの司空と(🚜)ちが(👖)って、(📔)非常な部(🍢)(bù )下思(🆙)いで、め(〽)った(🍋)に怒った顔(yá )を見(jiàn )せた(☝)ことも(🏃)ないのだが(♐)、(🤖)どうい(🗨)うものか、(🎓)いざ奏(zòu )楽(lè )となると、楽長の手(👬)がに(🌌)ぶって(🎙)しまう。むろん孔子は、音楽の道にずい(🛶)ぶん深くはいってい(👪)る人(🌃)だ(🎦)から、(⛔)楽長とし(🕰)ても、彼を(📊)甘(gā(📻)n )く(🐝)見(🎎)るわけには行(🏢)かない。しかし、そのために(🏒)手が固く(🎴)な(😢)るのだとは(🈷)、楽長(zhǎng )自身も考えていない。
「どうも恥かし(🤗)い次第ですが、思い当(dāng )り(🎵)ま(🛷)せ(😠)ん。」
7 子曰(👾)(yuē )く、君子は(🌶)人(🎓)の美を成し、人の惡を(🕋)成さ(⬇)ず、小(👁)(xiǎo )人は是(🙇)に反すと。(顔(yá )淵篇)
「大(dà )まかも(🐉)、大まかぶりだと思(🕍)いますが……(📙)」
「平素敬慎の心(🗼)(xīn )を以て万事(🧑)を裁(cái )量しつつ、し(🈚)かも事を行うには大ま(🚡)かであり(🐜)た(🙎)いと思い(💴)ま(🧀)す(👏)。それが(🍠)治(🚡)民の要(🕖)道ではありますま(🏬)いか。平(pí(🍳)ng )素も大(✳)まか(💴)であり(😯)、事を行う(✅)に(📒)も大まかで(👸)あると、と(🧡)か(🗣)く放(fàng )慢(🚠)に流れ(🍀)がちだと思います(🙈)が……」
陽貨は、そ(🔪)う云っ(🚙)て、非(🎄)常に(💂)緊張(➕)(zhāng )した顔(😊)をして、(😢)孔子の(🔁)答(🍇)を(🧕)まった。
(礼(☔)にそむくわけ(🕶)には行(háng )かない。しかし、無道(dào )の人(💀)に(⏫)招(🐧)かれて、たとい一(🉐)(yī )日たりともこれを相たすけるのは士の(🌫)道でない。況(🍯)んや策を以て乗じられ(👸)るに於てをや[#「於てをや(🤸)」は底本では「(🎹)於ておや」]で(⛽)ある。)
―(🎱)―陽(yá(🍴)ng )貨篇――
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