陽貨は、そう云って、非常に(🏛)緊(🦗)張した(🚁)顔(🚡)をして、孔子の答をまった。
「(👴)1詩でも音楽で(🎀)も(🤷)、究(jiū )極は無邪の一語(🐪)(yǔ )に帰(🏌)する(🌪)。無邪(xié )にさえなれば、下(xià )手(🍱)へたは下手な(🏘)りで、(📌)ま(🔓)こ(🏧)との詩が出(🛌)来、(🌊)まことの(📩)音楽(👃)が奏でられるものじゃ。この自明の理(lǐ )が、君にはまだ体得出(🧜)(chū )来て(👓)い(💔)ない(👞)。腕は達者(zhě(👉) )だが、(📿)惜(xī )し(📸)いものじゃ。」
だが、こうした(🎯)彼(🌛)(bǐ(🔃) )の努力(💏)も、心(👸)(xī(📦)n )境の幼(yòu )稚な門(mén )人たち(🐱)に(🚊)は何の(🎓)利(lì )目(mù )もなかった。彼(bǐ )等(🚔)には、(🏎)天(tiān )命(mì(⚽)ng )が何だか、仁(♍)が何(🌝)だか、(😰)まだ皆(jiē )目(mù )見当(🔖)がつ(🎾)いていなかった。彼(bǐ )等は、ただ仲(🐘)弓(gōng )に(👴)いく(🌳)らかで(🕋)も(🕉)け(👔)ちをつけ(🏷)さえすれば、自(🌌)分(fèn )たち(🚮)が救われるよ(🐤)う(🚄)な気がするの(🏇)だ(🙆)っ(👽)た(💋)。こんな種類の門(➿)(mén )人たちに対(duì )して(💴)は(😭)、さすがの孔(kǒng )子も手がつ(🤼)け(👪)られな(🔚)いで、いくた(🕒)びか(🍝)絶望(wà(✊)ng )に似た気(qì )持に(🐝)さえなるのであ(💹)った。
或(huò )ひ(🌚)と曰(🔵)(yuē )く、雍ようや仁にして佞(nìng )ね(🛄)いな(✳)らずと(🎟)。子(zǐ(🍟) )曰く、(🕥)焉いずくんぞ佞を(📓)用(🔤)いん。人に禦あたる(🤼)に(📢)口(😊)給(gěi )を(🤚)以てし(🛴)、しばしば人に憎まる。其の仁なるを知らず、焉く(🕷)んぞ佞(nìng )を用いん。
「君は、(💴)奏(😗)(zòu )楽の時になると、い(⬜)つもわしの(🔫)顔色を窺わず(🚭)に(🍓)は居れない(👀)のではないかな。」(🦓)
士たる者が、高(gāo )官の馬車をみて、(🥇)こ(📨)そこそと鼠の(🔺)よ(✌)う(🌋)に逃げ(🚂)るわけにも行かない。孔子は仕方(🔘)なしに(🦌)眞(🎰)す(🙉)ぐに(🐑)自(zì(🚾) )分の車を走(🕵)らせた(🎰)。陽貨(🎈)は目ざとく彼(bǐ(🚠) )を見つけて呼(📮)びと(🌨)めた。そして(👿)にやにやしながら、
9(🛤) 子貢(⚪)問う。師(🏀)と商とは孰れか賢(xiá(🎿)n )(まさ)れると。子曰く、師(😿)や過ぎたり、商や(🥓)及ばずと(👚)。曰く、然(🚢)らば則(🥫)(zé )ち師愈((🙌)まさ(👶))れるかと。子曰く、過(guò(📑) )ぎ(🏄)たるは猶(📦)お及ばざるがごとしと。(先進(💶)(jìn )篇)
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