「私は、大(🙆)(dà )河(📞)をそ(🤙)んな(⚽)ふうに思うのは、むしろ大河(hé )に対する侮辱だと(🧒)いう(🔙)気もするんだがね(🍶)。」
朝倉先(🚣)生は(⛄)、かつて次郎に、「現在の日本(bě(〰)n )の指導層の大(dà )多(🛫)数は、正(zhèng )面からは(🛡)全く反対(duì(🏰) )のできな(🌖)いようなことを理由(yóu )に(🐎)して、自分(🏙)たちの立場(🤒)(chǎng )を正当化(🚿)したがるきら(🚌)いがあるが(🕙)、そ(🐞)うしたずるさ(🍱)は、(😦)ひと(🌖)り(🐬)指導層だ(👖)けに限られ(📟)た(🎴)こ(⛄)とではないようだ。たいていの(♍)日本(běn )人は(🥚)、何(🍬)か(🌾)と(🙍)いうと、(🏅)表面堂々とし(🎎)た理由(yóu )で自(zì )分の行(háng )動を弁護(🚓)したり、飾かざ(😔)ったりする。しかも(🎻)、そ(😀)れで他人をごまかす(🤕)だけで(👐)な(💶)く(🎅)、自分(🛐)(fèn )自身(🎗)の良心をごま(🚚)かしている。そ(⬛)れをずるいなどとは(🗯)ちっと(🧒)も考(🎥)え(⏫)な(♐)い。これはおそろしいこと(🧕)だ。友(yǒu )愛塾の一つの大きな使命(mì(🌮)ng )は、共同(⭐)生活の実(🍢)践(⛲)(jià(🦂)n )じっせ(😴)んを通(💖)じ(✊)て、青年たちをそう(💧)し(🌎)たずるさか(🌗)ら救い、真理に対してもっと(♿)誠(chéng )実な(👽)人間(jiān )にしてやることだ。」というような(⭐)意(yì )味(wèi )のこと(🛫)を、いったことがあったが、次(🥙)郎(🎍)は、便所の(🖨)中から、飯(fàn )島のうしろ(👮)姿(🖐)を見(🚘)(jiàn )おくり(🕍)なが(🤵)ら(🧑)、その言(yán )葉(🖌)(yè )を思い(🅱)おこし、今さらのように、(🥟)大き(👳)な困難(👓)に(📄)ぶ(😭)っつかった(😐)よ(🚿)うな気がし(🎎)たのだっ(👕)た。
(🏎)次郎は、朝倉先生が、開(🚬)(kā(🧀)i )塾最初(chū )の朝の訓話(👰)(huà )くんわで、これ(🧦)ほど激はげしい言(yán )葉(📇)をつか(🍰)って、(🤾)真(zhē(😀)n )正面(mià(📨)n )から塾(shú )生たちに(🎰)非難をあびせ(♍)かけた(📧)のを、(⚽)これま(🛅)でにきいた覚えがなかった。か(📡)れ(💔)は、まだあと(🐝)に残されている自(zì )分(📸)への(⏩)非(🤳)(fēi )難が、どんな言葉で表現(🏬)されるか(🖤)を、身(shē(🤙)n )がちぢまる(🌍)思(sī )いで待(♏)っていた。
次(😟)郎はぎくりとして、うまく返(fǎn )事ができな(📧)か(➿)っ(🤐)た。大河のに(🕌)っと笑った顔と、その(💴)時言った言葉とがあらためて思い出(🖼)されたのだ(👳)っ(🚦)た。かれはし(✳)ばらく眼をふせていた(💶)が(🏈)、
「する(🐥)と、(🐍)起こ(✴)してま(🆘)わる(📶)ほう(🧀)が早いで(🖼)すかね。」
(🏋)そのうち(🕞)に、小(🕰)便所(suǒ )の(💴)掃除が終わ(🍪)ったら(✴)しく、それにか(👌)か(🎑)っていた四(sì )人のうちの(👻)三人(rén )が、とん狂(kuá(🗻)ng )な笑い声(shēng )を(㊗)たて(⬅)ながら(🛺)、大便所(suǒ )の(💕)掃(👨)除(chú )を(🚷)は(⏯)じめ(🏽)、(🎌)あとの(🕴)一人(🈯)が(💤)、(💛)たた(🍳)きに水を流(liú )し(🆚)はじめた。で、次(🎴)郎は、二つ(💶)目の(👆)大便所の掃(sǎo )除をお(🌙)わると(🤘)、(🚄)すぐそこを(🎹)去(⛑)って講堂(táng )のほ(📜)うに行った。大河(🖼)と(🚻)は、(🥝)ついに(🥓)言葉をかわさない(🏽)ままだったのである。
いそいで(🏽)、寝巻(🕧)ねまき(🕦)をジャンパーに着(🚁)かえ、夜具を押(🥓)し入れにしまいこむと、ぞんぶんに窓をあ(🎶)けた。風(🤳)はなかっ(🚯)たが、(🦅)そとの(🤠)空気が、針先(🏆)(xiān )はりさき(👦)をそろえたよう(🤗)に(🐶)、(🌷)顔い(🤶)っぱいにつき(🕜)ささった。
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