「いや、遠い(🚿)と(💺)ころ(🤸)を(🐥)よくた(🎉)ずね(🍴)てきてくれま(🕢)し(🎥)た。木(mù )像は(💳)わたしですがきょう(🖊)はだれにも(📁)会え(🤐)ませ(🌘)ん。わたし(🔢)もこん(🗓)なうすぐらいと(⏳)ころにいる(🔵)も(🐮)ので(🔕)すから、こ(➰)のお(🥓)寺の小(xiǎo )僧が見物人(rén )を案内(nè(🏭)i )し(🏺)て来ては、わたしの鼻(🤧)(bí )の先へろう(🧓)そ(🦁)くの火を突(tū(🕐) )きつける(🛡)ので(⛑)、だいじな(🧦)鼻を焦(🎁)(jiāo )がして(🛣)しまった(👣)。あの(📄)小僧も気が(🧞)きかない。も(🔁)うすこしでわた(⬅)しは大やけど(🏓)を(🥘)す(💵)るとこ(❓)ろで(✳)したよ(🐷)。これで(🐴)もわたしは人間(🎇)(jiān )らし(👢)い(☝)ものの(🌿)尊い(♊)ところを持(chí )って(🛳)い(🕋)るつもりで(⛅)す。見(jiàn )に来てくださるなら、そう(🤯)いうも(✖)のを見て(🦏)いた(🧝)だきたい。あんまり見(🚞)世物扱いにされたくはありません。」
七 (🌓)仙台の(🙌)宿
七 鹿(lù )野(🦆)(yě )山かの(♊)う(🖇)ざんを越(🕐)えて
かし鳥があいさ(🛵)つ(🐔)に来ま(🌘)し(⛳)た。
八 荒(huāng )浜(bāng )
さ(🔟)て、(🌬)高瀬の兄の代(dà(🗝)i )にな(❎)ってみますと、この人は(🎪)若(ruò )い(🦌)時から早(zǎo )く(🍸)名古屋に出て(🛵)、新(😥)しい教(jiā(🌞)o )育(🗺)を受けた(👢)くらいですか(🚎)ら、漢方(👍)(fāng )で造(🥎)った先(🗝)祖(💆)伝来の薬(yào )など(🔓)を(❤)守(shǒu )っている時世(🧖)ではないと考え(📅)、家(➖)も(🕰)飛(🚚)び(😡)出してしま(🌖)って、東京(jīng )に出(🎚)て(🐒)いろいろやってみたと(😣)いうことで(🎪)した。どうでしょう、この兄のいろいろな試みよ(👘)りも、先祖ののこした仕事(😖)(shì(🤦) )のほう(🙈)が根深かった(🏙)の(📥)です。古(gǔ )い(🛎)薬はいつまでも、売れて、子(⤵)孫のものがよ(Ⓜ)くやって行(🛁)かれるばかりでなく、薬(💪)方(fāng )くすり(➰)かたの番(🙀)頭さん(📞)や大ぜいの小(🎏)僧さんたちまでりっぱ(🛑)に(🍵)養える(🚕)ので(🍱)す。高瀬の兄(🗂)はいろ(🍺)いろやってみた末、(🍐)も(🚃)う一(🚩)度(👲)(dù(🚟) )住(zhù(🏀) )み慣(guàn )れた(🆓)屋根の下(🦀)に帰ってきて、黒光りのするほど時代のついた(🐳)大黒(😹)柱のわきにす(🏚)わってみて(🧠)、先祖(zǔ(🆖) )のおそるべきことを知(🍅)ったそうで(🤫)す(😴)。なん(👬)と、くりめしの好き(🐾)な(🤩)橘翁さまはそ(🍊)の画(huà )像の中に残って、子(🀄)孫の(💱)末(mò(🌥) )を見守(🎛)って(💻)いてくださることでし(📍)ょう。
(🍣)小(xiǎo )諸こも(🤹)ろ(🌞)の四季は四月、五月を春とし、(🐃)六(👡)月、(👠)七月、八月を夏とし、九月、十(🍑)月を秋(⛳)として(🏵)、(😬)十(shí )一月(yuè )か(🆕)ら翌三月(👚)の末までは冬が続きます。冬は五か月もの長さにわた(🙄)るのです。春(⛔)は東京あたりより一月(yuè(🌛) )もお(😵)くれま(🗂)して、梅の花(🍱)が(⛅)ようやく(🌋)四月に開き(🍘)、(📅)秋は都より一月早く来て(🐍)、霜(shuāng )にぬれた葉は十(🦍)(shí(🆒) )月(yuè(😈) )にはすでに赤くなり(😅)ます。十月の(🥧)二十(⏫)(shí )三(🚿)(sān )日ごろといいますと野(yě )べ(🚍)に(🥦)初(chū )霜を見、十一(📎)(yī(🐏) )月の七日(rì )ごろには初雪(🛹)が浅(qiǎn )間へ来ました。
青(🉐)(qīng )い夕顔(yá )も長く大きく生な(🛄)りました。
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