「多分私(💴)の方にお越しであろう(🦔)と存(cún )じまして、急いで(🏭)帰(🎰)って来たところです。ほんの一寸おく(👢)れまして、申し(〰)わ(🔋)け(🏥)ありません。」
「(🧜)そ(🏕)れだけの腕があり、しか(🏻)も懸命に(🆘)努(🐡)めていながら、(🌅)三度び失(shī )敗をくりかえす(🙁)か(👖)らには(😾)、何(🌠)(hé )か大(🏓)きな根(gēn )本(👬)的の欠(🧜)陥が、君の心(👳)の中(zhōng )にあるに(🚍)相違ない。自分で思(sī )い当ることはないのか。」
「きっとご教(🗑)訓を(⏱)守り通します。」
「こまかな(🤭)こ(🔵)と(⌚)は存じ(👼)ませんが、何でも、これまでとは比(bǐ )較にならぬほど、立(🎉)派に(♐)なさるご計画(🐼)(huà )だそうです。」
「たしかに(😍)そ(🐾)うかな。」
「音楽(lè )の世界は一如の(📵)世界じゃ(🍛)。そこ(🙁)では、(🎫)いささかの対立意識も許(🐃)され(➗)ない(🚌)。先ず一人(🐄)々々の楽手の心(♊)(xīn )と(🔈)手と楽器とが一(yī )如(rú )になり、楽手と楽(💹)(lè )手と(⛱)が一如(🛡)になり、(👜)更(😖)に楽手(🐾)と(🍭)聴衆(zhō(⬇)ng )とが(🏭)一如(rú )になって、翕如(rú )きゅうじょと(📂)して(🕐)一つ(👀)の機をね(🐭)らう。これが未発(⏩)の(🐶)音(🔲)(yīn )楽じゃ(🕋)。この翕如たる一(yī )如の世界(🌈)が、(🌜)機(📛)到(dào )って(😧)おのずか(🈴)ら振(👍)動を(🤤)始めると、(💨)純如とし(🦂)て濁りのない音波が(🌉)人々の耳(ě(🚖)r )朶を打(🚒)つ。その(🕕)音(🎯)は(🀄)ただ一つ(🔒)である(🎯)。ただ一つで(🍰)あるが、その中には金音もあ(🖋)り、(🆔)石(shí )音(🏛)(yīn )もあ(🈺)り、そ(🕝)れらは厳(🈶)に独自(🌭)(zì )の音色を保って、(🕖)決(👁)し(🐿)て(💈)おた(➿)がい(💞)に(🏡)殺(shā )しあうことが(🏤)ない。※(「(🛒)激(🛋)(jī )」の「さんずい」に代(dài )えて(♑)「白(🏩)」、第(🖇)(dì(💦) )3水準1-88-68)如(🚳)きょうじょとし(📅)て独(🌊)自を(⛏)守りつつ、しかもただ一(⛱)(yī )つの流れ(😞)に合する(📵)のじゃ。こう(🐤)して、時間の(🕛)経過につれて、(🙆)高低、強(🤬)(qiáng )弱、緩急(🥓)、さまざまの(😺)変化を見せ(🕷)るのであ(➖)るが、その間、厘毫りんご(🏈)うの隙(💝)もなく(🎳)、繹(⏹)如えきじ(😒)ょとして続(xù )いて(🐙)行(há(😶)ng )く。そ(🙍)こに時(shí(🏾) )間的な一(yī )如の世(🚋)界があり、(⛵)永(🍥)遠と一瞬との一致が見出される。まことの音(yīn )楽(lè )というもの(🍆)は、こうしたものじゃ。聴くとか聴(💝)かせるとかの世界で(😼)はない。まして、自分の腕と他人の腕を(👹)比べた(🐫)り、(🔫)音楽(🕜)のわか(㊗)る者とわ(♌)からぬ者(🎛)とを差別(bié )し(🏙)たりするような世(🔌)界(🥟)(jiè )とは、似ても(👛)似(🔘)つかぬ世(🔓)界な(🙊)のじゃ。」
孔子(zǐ )はまた答え(🏜)をう(🤜)ながした。樊(🦇)遅は、少しいまいま(🏂)し(😊)いとは思(🏙)(sī )ったが、と(😫)うとう兜をぬいでしまった(💴)。
孔子は踵をかえし(😋)た。そ(🐸)して、赤毛(😹)の牛(🐏)を指(zhǐ )さ(🙎)しな(🏖)が(♿)ら(🌴)、再(🕶)びいった。
樊遅は(🍯)喜(🤧)(xǐ )んだ。それはその中(🦖)に、「違(wéi )わない」と(🐝)いう(🤵)言葉が見(jiàn )つかったか(😟)らであ(📅)る。しか(🧖)し(🦃)、数秒の後には(🌽)、彼の頭は却ってそのために混(💚)乱(🚯)(luàn )し(🚝)は(🥑)じめた。というのは、(🕋)さっ(🚩)き孔子のいった(🌋)「違わない」と(🌕)、(🕋)この言葉の中の(☔)「違(🎥)わない」とは、ま(🍰)る(🏿)で意(🦖)味(wèi )が(👾)ちが(🐄)っていそ(🏧)うに思えたか(🔪)らで(🍈)あ(👜)る。後の(😙)場(🍑)合(hé )の「(🌗)違(😺)わ(🤳)ない」は、(🈶)第一、父(🏔)母の(🕥)存命中のことであ(😔)る(🐸)。それ(👕)に、前後の関係から判(🍡)断しても、(💅)初一(yī )念を貫(guà(🏨)n )けという意味(wè(☕)i )に(🌤)相違ない。父母を亡くしたあとの「違(wé(🤛)i )わない」(📕)と(🤡)いうことが、それと(⏳)同じ意味(🐉)だとは(🛑)、(🕸)どうしても(🐒)思えな(🎹)い。言葉が同じ(🎾)な(🛃)だけに(🧠)、彼は(🍓)い(🔔)よいよ判断(duàn )に苦(👮)(kǔ )しんだ。
次(👵)は子(zǐ )游に対(duì )する答えである。
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