spnk bang6

A　と言った(🏛)ら、夫は急(😻)に(✴)妙(🍎)な顔になって、

A「(🥠)お母ちゃん、その床の間(🛶)に活いけてあ(🌨)る(💁)のん、何の花(👕)やの(🍗)ん」

A「(🈁)乞食でなけれ(😉)ば(🚸)自分の(✉)家へ帰(🆎)っておまんまを喰べるが(💈)い(📂)い。私のとこ(🔡)ろには(🛩)なんにも喰べる(🗜)ものなんかあり(🅱)ゃしないよ」

A　(🏑)だが、(🥕)いったいこう(🤙)云う風に(🕶)暗がりの中に(🔄)美を(🚎)求(👟)める傾向が、(🍣)東洋人にの(💗)み強いの(🕳)は何故であろうか。西洋にも電気や瓦斯(🏫)ガス(🆚)や(🔺)石油(🌱)のな(🧘)かった時代(😫)があ(🌤)った(💽)の(🍛)であろ(🦓)うが、寡聞(⛽)な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを知らな(☔)い。昔から日本のお化けは脚が(😮)ない(👲)が、西洋のお化けは脚があ(👭)る代(💐)りに全身が透きと(🥧)おってい(⏭)ると云う(〽)。そんな些細な一事(🏀)でも分るように、(☔)われ／＼(🚞)の空想には常に漆黒の闇が(🚅)あるが、(🤪)彼等は幽霊をさえガラス(♓)のよう(💋)に(🐽)明るく(💎)する。その他日(⏭)用のあら(📎)ゆる工藝品において、わ(🚿)れ(♒)／＼の好む色が闇の堆(⚫)積(🖨)した(🧑)ものなら、(🎷)彼等の好むの(🎳)は太陽(🔦)光(👫)線(🕛)の重な(🐊)り(🦏)合った色(🎷)であ(📫)る。銀器や(🚽)銅器で(🕚)も、われら(🈯)は錆の(🎦)生ずるのを愛す(🔔)るが(🔋)、(👕)彼等(🛍)はそ(🈁)う云う(🤨)ものを不(🌞)潔であり非衛生的で(👴)あ(🗒)るとして、ピカピカに(🕣)研(♋)き(⛪)立てる。部(🕡)屋の(👋)中もなるべく隈を作らないように、(😄)天井や周囲の壁を白(🌫)っぽくする(💛)。庭を造るにも我等が(🥈)木深い植え(🎗)込(🐣)みを設ければ、彼等は平らな芝(🕢)生を(✍)ひろげる。かくの如き(🕒)嗜好の相違は何に依(💈)っ(🔢)て(🕡)生じ(✍)たの(🌛)であろ(🚶)う(🦄)か(🎣)。案ずる(🌡)にわれ／＼東洋人は己れの置かれた(🔅)境遇の中に満足を求め、現状に甘んじようとする風があるので、(🏾)暗(🚯)いと云うこと(🖋)に(🏀)不平を感ぜず、それは仕(🚼)方のないものとあ(🗡)きらめ(💳)て(🎑)し(🐡)まい、光(🔡)線が乏しいな(🌷)ら乏(⏰)し(🐀)いなり(🚝)に、却ってその闇(🙊)に沈潜し、その中に自おのずからなる(🖊)美を発見(🦀)する(🌗)。然るに進(🈯)取的(😑)な西洋人は、(✈)常(✔)に(🐲)より良き状態を願って已(🌗)やまない。蝋燭か(🌸)らランプ(🈳)に、ランプか(🚢)ら瓦斯燈(🏐)に(🏖)、瓦(🏙)斯燈から電(🏑)燈に(🍧)と、絶えず(🤨)明る(🤽)さ(🔻)を(🧔)求め(✒)て行き、僅かな(🐽)蔭(⛲)をも払い除(🏣)けようと苦心をする(😡)。恐(🚶)らくそう云う気質の相違も(🔦)ある(👫)の(🕞)であろうが、しかし私は(🌻)、皮膚の色の違(🎾)いと云(🌝)うことも考え(🚳)てみたい。われ／＼とても昔から肌(🤐)が黒い(😉)よりは白い方を(⏩)貴いとし、美しい(📞)ともし(🆑)たこ(🕌)とだけれども、それでも白皙人種の白さとわれ(🌵)／(🔇)＼の白さ(💘)とは何処か違う。一人(⬜)一人に接近して見れば、西洋人より(👵)白(🎸)い日本人(🍆)があ(🍡)り、日本(🚨)人より黒い(💡)西(🛸)洋(🧥)人があるよ(🐠)うだけれど(😚)も、その白さや黒(🈳)さ(💍)の工合(🥎)が(🤦)違う。これは私の経(🎎)験から云うので(🔌)あるが、以前横浜の山手(🆕)に住んでいて(😻)、日夕居(🍣)留地の(😁)外(🥝)人等(🕑)と行楽を共にし、彼等(🚇)の出入(😢)する宴会場や(🐈)舞蹈場へ遊(🦗)びに行(🔍)っていた時(🔹)分、傍で見る(➕)と彼等の白さをそう白い(♋)とは感じなかった(🕝)が(🥙)、遠く(🕙)から見(📷)ると、彼等(🚖)と日本人との差別が、実にはっきり分る(🌃)の(⏫)であった(💲)。日(🌔)本(🔉)人でも彼等(🛂)に劣らない夜(💓)会服を著つけ、彼(🐞)等(🌬)より(📳)白い皮膚を持(🗓)ったレディ(😎)ー(🤦)がいるが、し(👯)か(🔈)しそう云う婦人が一(➿)人(✌)でも彼等の中に交ると、遠くから見渡した時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本(📠)人の(🥟)はどんなに白くとも、白(🔷)い中に(🗞)微(🐪)かな(🐶)翳かげりがある(🐄)。そ(⤵)の(🐗)く(📼)せそう云う女(📨)たち(🏔)は西洋人に負けないように、背中から(⌛)二の腕から腋の下まで(✖)、露出し(😃)て(💞)いる肉体のあら(🍈)ゆる部分(⚽)へ(🌀)濃い白粉を塗って(🚢)い(🕎)るのだが、それで(📞)いて、や(🗑)っぱり(🛏)その皮膚の底(🤑)に澱んでいる暗色を消すことが(🥫)出来な(🕛)い。ちょうど清洌(🎤)な水の底にある汚物が、高(🎂)い所から見(➗)下ろすとよく(♎)分るように、それが(🥡)分(🛃)る(🚲)。殊(☔)に指(🏴)の股だとか(🤐)、(🉑)小(👲)鼻の周囲だとか、(♒)襟頸だ(😧)とか、背筋(💃)だとかに、どす黒い、埃の溜っ(📫)た(🏢)よ(📧)うな隈が(🌲)出来る(🎣)。ところ(🚻)が西洋人(🔬)の方は(🛺)、表(🦒)面が濁っ(📔)てい(👽)るよう(📑)でも底が明(🐵)るく透きとおっていて、体じゅうの何(💡)処にもそう云う薄汚い蔭がささない(⬆)。頭の先から指の先まで、交(🤝)り気がなく冴え(🐱)／″＼と白い。だから彼(👰)等の集(🛫)会の中へわれ(🏒)／＼の一(🦏)人が這入り込むと、白紙に一点薄墨(🎞)の(🈶)し(🅰)みが出来たようで、(👯)わ(👚)れ／(🐲)＼が見て(😋)もその(🧘)一人が(🐴)眼障(📜)りのように思わ(📦)れ、あ(🗑)まりいゝ気持が(👙)し(⬆)ないのである。こうしてみる(🕖)と、か(👳)つ(❕)て(🕙)白(💻)皙人種(🥪)が有(🔉)色人種を排斥した心理が(🗂)頷けるの(📡)であって、白人中でも神(🚳)経質な人間には、社交場裡に出来る一点の(🧑)しみ、(💩)一人か二人(📓)の有色人さえが、気(🐺)にならずにはいなか(🤙)っ(🐇)たのであろう。そう云え(🐷)ば、(➗)今日ではどうか知らないが、昔(🚲)黒人に対する迫害が最も(⛰)激(⛸)しかっ(🥤)た南(📆)北戦争の(🚀)時代には、彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみなら(🎇)ず、黒人と(✴)白人(🦂)との混血児、混血児(🥢)同士の混血児、混血児と白人との混血児等々にま(🛅)で及ん(⏮)だ(🙁)と云う。彼等は二分の一混(🕞)血児、四分の(💘)一(♉)混血(📩)児、八分の一(📻)、十六分の(😴)一、三(🥛)十二(👛)分の一混血児と云う(💗)風(👔)に、僅かな黒人の血の痕跡を(🤔)何処まで(👙)も(🥙)追究して迫害しなけ(🎼)れば(🎡)已まな(🔲)かった(🔫)。一見純粋(🙇)の白(🚺)人と異な(🆚)ると(🚂)ころ(😮)のない、二代も三代も(🛺)前の(🕸)先祖に一人(🥈)の(😆)黒人を有するに過(🎯)ぎない(🗃)混(🏳)血児に対しても、彼等の執拗(🌙)な眼は、(🏡)ほ(🔬)んの(🍾)少(🍍)しばかり(🐳)の色素がその真っ(👌)白な(👧)肌(🛥)の中に潜んで(🏳)いるのを見(🏏)逃さなか(🕙)っ(🤗)た。で(💘)、(🍭)かくの如き(🔑)ことを考える(🤩)につけても、いかにわれ(🥈)／(🏨)＼黄(🔖)色人種が陰翳(🎾)と云うものと深い関係に(🤜)ある(🎳)かが知れる。誰(🎢)しも好んで自(🔰)分たち(🍄)を醜悪(🍡)な状態に置き(🚽)たがら(♈)な(🌓)いも(🍚)のである(🎀)以上(🧘)、われ／＼が(🦍)衣食(🔋)住の用品に曇った色の物を使い(🐍)、暗い雰囲(🍫)気の(🚊)中(🍜)に自分(🛐)たちを沈(🏍)めようとす(🕦)るのは当然であって、われ／＼の先祖は彼等の(🈁)皮膚に翳りが(🧢)あ(🏥)ること(🎍)を自覚して(🌦)いた(🖋)訳で(💧)もなく、(🕣)彼等より(🌖)白(🗽)い(🐤)人(Ⓜ)種が存在(🔙)する(⏬)ことを(📬)知(😣)って(🍶)いたのではな(🔄)い(🗣)け(♑)れども、色に対(🥟)する彼等の感覚が自然(♒)とあゝ(✡)云う(🍸)嗜(🦌)好を(🤾)生んだものと見る外はない。

A「(💪)そ(👸)んなこ(🐜)と僕、覚えてエへん(🖌)。」

A「なあ、こいさ(🥑)ん、僕達［＃(🎦)「僕達」は、(🏺)『(💌)谷崎潤一郎全集(🚥)　第十九巻』（中央公(🛫)論(🍿)新社(😴)2015年(🐪)6月10日初版発行）と『谷崎(😯)潤一郎全集　第十五(🐕)卷』（中央(🚄)公論社1968年1月25日(💱)発(⏫)行）では「僕等」］(🔅)何ぞ(🕤)聞き(🛰)違えてるのんと違うやろか(👕)。もしそう(💐)や(💍)った(🐵)ら(🗞)え(🈺)らい御迷惑かけることになるで。…(🎛)……兎に角今夜(📡)は(🌏)失礼した(🖱)方が(🏥)ええのんやな(🦒)いやろか」