日本《最高 の パイズリ》2行目ライン
最高 の パイズリあらすじ
「(🏨)長州(zhōu )様がいよい(⏭)よ御(yù(🔽) )謀反ご(🐉)むほんだそう(♓)な。」(🌘)
「青山(shān )さ(🔴)ん、あ(🤬)なたの前です(📳)が、青表紙あおびょうし(📷)の二(èr )枚や三枚読んで見た(🕢)ところで、何(😯)の(⬜)役にも(🌛)立ち(📝)ますまいねえ。」
真(🚫)木和泉の死(🍢)(sǐ )を(🎖)聞(wén )い(🧀)たこ(🐅)とは、半(bà(🍍)n )蔵(🕹)にもいろいろ(😎)なことを考(kǎ(👐)o )えさせた。景蔵の手(shǒu )紙(🌛)にもあるように、対(♓)外(👬)関係の(🚣)ことにかけては(🐙)硬(🤥)派中(♑)の硬(⏮)(yìng )派(pà(📖)i )とも(🍑)言うべき真木(mù )和泉らの(🧒)よう(🤚)な人たち(🤢)も、もはや(🍌)この(🐻)世(shì )にい(🐯)なかった。生前幕府の軟(ruǎn )弱(ruò )な態度を攻撃する(👼)ことに力をそそぎ、横浜鎖港さこう(🛒)の談判(pàn )に(🏣)も(😁)海外使(🖤)節の派(🔧)(pài )遣(🤥)にもなんら(🕛)誠意の見るべきものがないと(🧞)し、将軍(🦆)の名に(⏪)よって(🍎)公布された幕府の攘夷(🌜)もその実は(💕)名のみであると(📴)したそれらの志(🕚)士たちも京(🥁)(jīng )都の(🛅)一戦を最後に(😪)して、それぞれ活(huó )動の舞台から去って行(há(🕳)ng )った(😊)。
前(qián )年(nián )、五(wǔ )人の総代(dài )が木曾(🍊)から(🔋)出て(📻)来(👑)た時、何(🗿)(hé )ゆえ(👣)に一行の嘆願(🅿)が道中(zhō(🆎)ng )奉行(háng )の容いれるところと(⏹)ならなかったか(🏟)。それは、よくよく村柄むら(🐽)がらをお糺た(🚛)だ(🍬)しの(🏳)上で(✴)な(🍼)けれ(👒)ば、容(róng )易に定助郷を仰(yǎng )せ付けがたいとの理由による(🌷)。し(🏷)かし、五人の(🐦)総(🥣)(zǒ(♑)ng )代からの嘆願(🤒)(yuà(🥙)n )も余儀な(🐨)き事情に聞(wé(⛓)n )こ(🌠)えるか(📄)らと言って、道中(🚀)奉行は元治元年の二月から向(xià(🈯)ng )こう(👾)六(🔉)か月を限り(🌜)、定(🦅)助郷のか(⌚)わ(🗺)り(🐖)に当分(🥉)助郷を(👯)許した。そして木(📨)(mù )曾下(⬆)四宿(xiǔ(🦆) )への当分助(zhù )郷としては伊(yī )奈いな百十九か村(🎱)、中(🌰)三宿へは伊(🕛)(yī )奈九(jiǔ )十九(jiǔ )か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩(🛃)郡ちくまごおり八十(shí )九か(💇)村と安(ān )曇(💅)郡あずみ(💩)ご(⛴)おり百四十(🎻)(shí )四(📵)(sì )か村(🎫)を指定した。このう(🌳)ち(🕌)遠(yuǎn )村で正人馬(mǎ )し(🔲)ょ(🛁)うじ(🥡)んばを(🌳)差し出(🥫)しかね(🔻)代永勤だい(🎹)えいづと(🚙)めの(🥝)示談に(⛳)及ぶとしても、一か年(⛑)高百石(📅)につき金(🌤)五両の割合より余(🥙)分には触(chù )れ当てま(🦄)いとの約束(shù )であった。過(🚍)(guò(🤶) )ぐる半年近くの半(💓)蔵(🏋)らの経験によ(🌁)ると(🙍)、この(🏉)新(xīn )規(guī )な当(dāng )分(fèn )助郷の村(🙏)数が驚くばかりに拡(📙)大さ(🐜)れたことは、かえ(🌒)って(🥁)以前(qián )からの勤(🛩)め村(😉)に人馬(🚡)(mǎ )の不参(cān )を多(🥖)くする(❗)とい(🏘)う結(jié )果を招(🔕)いた。これ(📿)は(😓)ど(⛸)うしても前年の総代が嘆(🎽)(tàn )願したように、(👷)やはり東海(⚡)道の例にならって定助(zhù )郷(xiāng )を設(shè )置(🧘)するに(💱)かぎる。道中奉行に誠(chéng )意が(🗡)あるなら、適当な(🏃)村(💶)柄を糺ただされたい、もっと助郷(♈)(xiāng )の制(zhì )度を完備(bèi )して街(🎇)(jiē(🚸) )道の(🕉)混乱を防がれたい(😦)。もしこの(😦)木曾(céng )十一(yī )宿(➰)の願いが(📥)いれられなかっ(🕒)たら、前年の総(🗽)代が申し合わせたごと(📟)く(🚞)、お定(dì(🧜)ng )めの人馬(mǎ )二十五人二十五疋(yǎ(🧜) )ひ(🥎)き以(yǐ )外には継立(🔳)つぎ(🔐)たてに(🐖)応(yīng )じ(🚤)まい、その(🌁)余は(🛩)翌(😌)(yì )日(😮)を待っ(🌘)て継ぎ立てる(💚)ことにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵とは申(shē(🔘)n )し合わせをし(🏀)たの(🥊)であ(😠)った。
三(🥋)百人ば(🕷)かりの(✈)後(🚹)陣の者は容易に下諏訪へ到(dà(🤬)o )着し(〰)ない。今(🍎)度(dù )の戦闘の遊(🏈)軍で、負(fù )傷者な(🆘)どを介抱する(🎿)のもそれらの人た(❕)ち(🔷)であったか(💞)ら、道に隙(🌙)ひまがとれてお(👰)くれるものと知れた。その間(jiān )、本陣に集ま(🗒)る幹部の(📴)も(🎋)のの中にはすでに「明(míng )日」の(🐖)評定がある。もとも(🏩)と(🏦)浪士(shì )らは高島城(🏘)を目がけて来たも(🆑)のでもない。西への進(📸)路(🍽)を切り開くためにのみ、(✉)やむを得ず諏(⏸)訪(🏉)(fǎng )藩(👌)を(👨)敵として悪戦し(🍲)たまで(💤)だ。その夜(yè(🍈) )の(🏂)評定(🌧)(dìng )に上(🌸)ったは、前(⬆)(qián )途にどこをたどるべきか(📼)だ。道(🌤)(dào )は二つある。こ(😰)れから塩尻峠(gǔ(🤕) )し(👯)おじりとう(👿)げへかかり(📺)、桔(🌗)梗ききょう(👼)が原(🎆)はらを過ぎ、洗(🥞)(xǐ )馬(🕓)せば本(běn )山(shān )もとやまから贄(🤱)川にえ(🎅)がわへ(🦍)と取って、(🙌)木曾きそ街(🈲)(jiē )道を(📠)まっ(🧟)すぐに進むか。それとも岡谷(🛴)(gǔ )おかや(😻)辰(📧)野たつのから(🙀)伊(yī(😽) )那いな(📹)道へと折れ(👔)るか(🚛)。木(mù(⬆) )曾福島の(🚚)関所を破ることは(🔌)浪士(shì )らの本意ではなかった(🔋)。二十(shí )二里余に(🚋)わ(🐔)たる木(mù )曾の森林の間(jiān )は、嶮岨けん(🕌)そな山坂が多く(😄)、人(🎌)馬の継立つぎたて(🔤)も容易でないと見(jiàn )なされた。彼らはむし(🏺)ろ谷も広く間道も多(🎿)い伊(yī )那(nà )の方を(🕥)え(🈷)らんで、一筋(jī(🏑)n )の(🍖)血路(lù )をそちらの方に求めようと(📨)企(👔)(qǐ(🚁) )てたのである。
「今(🖌)夜の(✅)お(🎽)客さ(🚙)まの(🕌)中には、御老人もあ(🚆)るそうだ(🔄)ね。」
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