と、な(👅)ま(🍅)返(🤽)事(shì )をして眼をそ(😠)らした。そして、そのまま、すぐそこを(🥚)去り、塾長(zhǎng )室のほうに行った。
その(🏴)うち(🏳)に、小便所の掃除が終わっ(🔜)たらしく、そ(💈)れにかかっていた(🌑)四(sì )人のうちの三(🍣)人が、とん狂(🕓)な(🦊)笑い声(shēng )をたてながら、(🍯)大(🥡)便(bià(😰)n )所(🐍)(suǒ )の掃除をはじめ、あとの(🤧)一(😵)人が、たたきに水を流(🍙)しはじめた(🔍)。で、次(cì )郎は(🛃)、二つ目(🥊)の大(dà )便(🔒)所(🦒)の(💽)掃除(chú(💆) )をおわると(🦓)、すぐそこを(📪)去(qù )って講(👈)堂の(🚿)ほ(📴)うに行(há(🎣)ng )っ(♈)た(👂)。大河と(😈)は、(📟)ついに言葉をかわさな(♓)いま(🐼)まだっ(〰)たのである。
塾生たち(🔥)のある者(zhě )にとっては、朝倉先生(🌙)のそうし(🧡)たや(🔳)り方が(👚)、非常に皮(pí )肉に(🕊)感じ(❕)られた。
しかし、兄(xiōng )はおそ(📁)らく道江(jiā(⚡)ng )を(🔬)つれて来(💥)る。いや、かならずつれて来(😵)る。そして、(🔄)無(wú )意識な(🔇)残(cán )酷ざんこくさ(👗)で自分(🧜)(fèn )の(🍪)痛いきずにさわろう(⏯)としてい(🙉)るの(🔧)だ。二人(➡)はあらゆる好(😆)意にみち(🙎)た言葉を自分(fèn )になげ(🐃)か(💦)ける(🕷)だろう。二人のむつまじさを三人にひろげ(💉)る(💾)ことに(🏼)よ(🚉)って、(⛅)二(èr )人は一そう深い(🥧)よろ(🕊)こびを味わおうとつとめるだろう。二人はいろ(🤠)いろと過去の(📪)思(sī(💩) )い出(🥪)を語るにちがいないが、そ(🍇)の(🏵)思い出(🔬)(chū )の愉快さ(🌌)も不(🐳)愉(♌)快さも(🚥)、三(➰)人に共通するもの(💏)として語られるにちが(🏿)いない。自(📘)分は、二(è(📀)r )人の(🛵)そ(🕊)うした(🥈)無意識な残(👲)酷さにたいして(⚓)、いった(😦)いど(🎯)ういう態度(🔃)を(🔧)とればいいのか。いや、ど(🧟)うい(🔔)う態度をとりう(💈)るとい(👔)うのか。
「むろん、ぼく(🍳)は大(😲)河(💎)君にあやまるつもりでい(⛸)ます。しかし、大(🎓)河(hé )君としては、ぼくがあや(💒)まった(💧)だけ(🏔)では(🚰)、気(🙄)(qì )がす(💆)まないでしょう(🛠)。」(🍳)
「先生(🤓)は、ぼくのやりそこないを、どうしてあか(🔑)ら(📁)さまに話してくださ(🤓)らなか(❗)っ(🎙)たん(➰)ですか。」
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