魯の楽長は、式場から自(zì )分の(⏯)控室に(💀)帰る(🌸)と、少し自暴やけ(🐱)気味に、窮屈な式(shì )服を脱ぎすてて、椅子により(💠)かかっ(🅿)た。彼(👉)(bǐ(➖) )は、(🍅)自(🦐)分の心を落(luò )ちつけ(🙏)ようとし(⏯)て、その芸術家らしい(👲)青白い(🏏)頬(📑)に、強(qiá(🏟)ng )い(🙎)て微(wēi )笑を浮かべて見たり、(🌮)両足を(⏪)卓つくえ(👯)の上(💭)に(👚)投(🥤)げ出して、わざとだらし(♓)ない風を装(🐦)って見(jià(🥃)n )た(🎚)りしたが、そん(💻)なことでは(🔵)、彼の気(🥗)(qì )持は(♑)どう(📳)にも(👮)ならなかった(🐡)。
彼(🌮)は(🦁)、消(🌧)え去った孔子の眼(yǎn )を追い求めるように、何もない青(qīng )空を、い(🖌)つまでも(👺)見(🍌)つめ(💠)て(🦅)いた。
「(😕)それはそ(🐄)うと、仲弓はこ(😥)のごろど(😸)うしているかね。あれも斑牛の(🧣)子で、神(shén )様(🎤)の(🏋)お気(qì )に召さ(🎊)ないという噂も、ちょいちょい聞く(👴)よ(🏳)うじゃが。……」
「は(🍦)っきり掴めない(🛑)にしても、何か思(sī )い(📇)当るこ(🥂)とがある(🏕)だ(👊)ろ(🔌)う。」
(🛂)こんな言(🌇)葉(⛵)がつぎつぎに思い出(chū )された。樊遅は、し(🌱)かし、自分に実(🎵)行が出(chū )来るか出(😠)来ない(💭)かは別と(👟)して、言葉(🐶)の(🤥)意味だけ(🚺)は、そうむ(🏹)ずか(🚝)しいと(📆)は(💦)思わなかった。
もう(😼)一(yī )つは、子(🍀)夏(🎸)の問いに対する答え(🌀)だが、(🖍)それは(🗯)、(💮)
6(🍌) 子(🛸)、四を(💀)絶(jué )つ。意な(🏙)く(📯)、必(bì )なく、(😮)固なく、我(⛅)(wǒ )な(🌽)し(子罕篇)
1(👻) 子曰く、法語の言は(🥫)能く従(🍩)うこと(💀)無(🥉)から(😄)んや、(🤬)之(😈)を改(gǎi )むるを貴(guì )しと爲(🐠)(wè(💅)i )す(🛫)。巽(🎞)与(yǔ )(そん(📭)よ)の言(🚠)は能く説(よろ(㊗)こ)ぶこ(🛋)と無(wú )からん(🤵)や、之を繹(たずぬ)(🌿)るを貴しと(🏍)爲す。説(shuì(🚧) )びて繹ねず、(🎿)従いて改(gǎi )め(🔢)ずんば、吾之を如(rú )何(hé )ともす(🐀)るこ(📫)と(💨)末(mò )(な)きのみと。(子(🎭)罕篇(🛁))
(礼(👃)(lǐ )にそ(🈹)む(🕒)くわけには行かない。し(👕)かし、無道の人(rén )に招かれて、たとい一日(🍩)たりともこれを(😋)相たすける(🌿)のは士の道でない。況(📮)んや策を以(😫)て(🎧)乗じられ(👕)るに於てをや[#「(❔)於て(🎈)をや」は底本では(🍞)「於ておや」]である。)
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