(🛣)樋橋から下諏訪までの間(jiān )には、(🕎)村(cū(🥍)n )二(🍣)つ(🌱)ほど(🥛)ある。道(dào )案(àn )内のもの(🌊)を先に(🙍)立(🌙)て、松(sōng )明たい(🗿)まつも捨て、途中に敵の待ち伏せするもの(〰)も(🍲)あろうかと(🏛)用心する浪士らの長(zhǎng )い行列は夜(🔑)の街(🎨)道に続いた。落合村まで進(🎊)み、下の原村まで進んだ。もは(🚽)やその辺には一人の敵の踏み(♒)とどまるものも(🎢)なかった。
御使番(😱)お(👽)つ(📺)かいばんは(🌗)早馬で城へ注進(jìn )に(🔰)行(🧜)くと言(🐧)って、馬(🙀)上(💗)からその言(🕋)葉(🍧)を残し(🔦)た。あとの人(rén )数にも(🌼)早速さっそく出(chū(🕤) )張(😺)す(🏡)るよ(🎺)うにその言伝(yún )ことづてを(🚥)御使番(🥚)(fān )に(🚙)頼んで置(zhì )い(😠)て、物頭(tóu )もまた乗(chéng )馬で(🌆)種(zhǒng )々さ(⛓)まざま(🍊)な(📟)打ち合わ(⤴)せに急いだ。遠い山(shān )々は隠(🏏)れて見えないほどの大降(jiàng )りで(🚜)、(🕟)人(🍄)(rén )も(🦊)馬もぬ(➿)れながら峠(🐁)(gǔ )の上を往いっ(😇)たり来た(😫)りした。
夜(yè(⏲) )、武田(🕢)たけだ本陣にあてら(🛀)れた片桐(😙)(tó(🅱)ng )の問(🆖)屋へは(🧓)、飯(🚳)田(tián )方面(👤)(miàn )から(🕷)、豊三郎が兄(🗻)の(🕑)北(bě(🧤)i )原(yuán )稲雄と一緒に早(🌟)駕籠かごを急が(🐡)せて来(🔓)た。その時(🤬)(shí(🗂) )、浪(🥤)士側(🔔)では(🎎)横田(❔)東(🔔)四郎(láng )と藤(🎚)田(tián )ふ(🍣)じた小(🕠)四郎(👳)とが応接(jiē )に出た。飯田藩として間(jiān )道(dào )の通(tōng )過(guò )を(🎫)公然(rán )と許すこ(🤶)とは幕府(fǔ )に対し憚(🔺)はばかる(🦕)ところ(🚊)が(🌞)あるからと言(🏙)い添え(🏎)ながら、北(běi )原兄弟は(🎿)町役人(🚾)との交渉の(🍠)結果(🌆)を(🍵)書(🎅)面(🐑)にして携え(🔬)て来(🥧)た。その書面(miàn )には左の三つの条(tiáo )件が認した(⬇)ため(💬)て(❤)あった。
徳川幕府(🥗)の頽勢たいせ(🚬)いを挽(wǎn )回ばん(🔀)かいし、あわせてこの不景(💛)気のど(🕚)ん(🧣)底(👢)(dǐ(👞) )から(🎍)江戸を救おうとするような参覲交(🎁)(jiāo )代(⌚)さ(🔚)んきんこ(🕍)うた(🐏)いの復活は、半蔵(zāng )ら(♒)が出発(🐜)以前にす(🤼)でに触れ出された。
浪士らの幹(🥅)部(bù )の(🚧)前(qián )には、そういう(📍)めずらしい人た(🏑)ちがあらわれた。そのうちの一人ひとりは伊(⛸)那(🎟)座光寺い(🤡)なざこうじにある熱心な国学(xué )の(🧚)鼓吹者こすいしゃ(🤜)仲(📽)(zhòng )間で(🕠)、北(běi )原稲雄が弟(dì )の今(😤)(jīn )村豊(🎴)三(🛴)(sā(💫)n )郎(💞)いまむら(⛅)とよさぶ(👺)ろ(🥗)うである(⭐)。一人は将軍最初(🎉)の上洛じょう(🔰)らくに先立って足利(lì )尊(zūn )氏あしかが(🛑)たかう(📀)じが(🕤)木(🚘)(mù )像(🌰)の(🎌)首(⛩)を(🏂)三条(🔄)河原(📱)さんじ(🎢)ょうがわらに晒さらした示(shì )威の関(🕵)(wān )係(🎬)者(zhě )、あの(🈚)事件以来(🚯)伊那に来て隠(🌤)れてい(🔋)る暮(🤭)田正香(💘)くれ(🛡)たま(✏)さか(🙃)である。
この真木(mù(👐) )和泉(quán )の(🤥)死(🐚)について(📭)、景(jǐng )蔵の所感(gǎn )もその手紙の中に書き添えてあ(🛐)る。尊王と攘夷との一(🕌)致(zhì )結合をね(😄)らい(🛐)、そ(💢)れによって世態(📪)の変革を促(cù )そうとした安(🧑)政以(yǐ )来の志士の(🤝)運動(dòng )は、事(🏐)(shì(🙃) )実に(🙈)お(🌑)い(♿)て(🐐)そ(🌺)の中心の人物を失っ(🥓)たとも言(🤗)ってある。平(🌟)(píng )田(tiá(✏)n )門人(🏏)としての自(zì )分らは――(🐥)ことに(😺)後(👏)(hòu )進な自分(❔)らは、彼真木和泉(🍉)が生(shēng )涯し(🦐)ょうがいを振(zhèn )り返って見て、もっと(🏜)自(zì )分らの進(🌸)路を見さだむべき時に(🕑)到達(🤗)したと言ってある(🙉)。
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