「どうじゃ、よく反省して見たか(🤝)の。」
「そ(🚶)れ(🕜)がお(✒)世辞でなければ、お前の(🚉)見(🍝)る眼が悪いということに(🗡)なるのじゃ(🧠)が…(🥅)…」
(🐤)で、彼は、ある(❄)日(🐼)(rì(🌛) )、それとなく子(🎴)桑(sāng )伯子(📒)に(🦐)ついての孔子の感(🥪)想(xiǎng )を(🏥)求(qiú )めて見た。彼(bǐ(🐁) )は(🕊)、もし孔(🖕)子(zǐ )に諷刺の(🥅)意志が(✒)あ(🌏)れば、(🚞)子(zǐ(🎏) )桑(👿)伯(bó )子のことから、自(📉)然(🦐)、話は自(zì(🎬) )分の方に向いて(🚐)来(lái )る、(♉)と思ったのである。と(🔠)ころが、孔子(➿)の答えは(🐥)極めてあっさりしたもので(🛅)あ(🏫)った。
「随(🍯)分(👁)歩(bù )いたようじゃ。そろそろ帰る(🚢)としようか。」
「平(píng )素敬慎の(🌇)心(🗂)を以て万事を裁量(lià(🏁)ng )しつつ、しかも事を行(háng )うには大(dà(⛵) )まか(Ⓜ)でありた(🗾)いと思い(🤢)ます(👁)。そ(💌)れ(♑)が治民の要道ではありま(❓)す(🏀)まいか。平素も大まか(🍑)であり、事を行うにも大(dà )まか(🏺)である(🐰)と、とか(🤸)く放(🥘)慢に(🏖)流(liú )れ(😇)がち(💸)だと思います(🍀)が……(🚁)」
と答えた。仲弓は、孔子がこ(🏪)の言葉によ(🏥)って、(🏜)彼に「(📏)敬(😷)慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を(😶)教(jiāo )え(🤒)たものと解して、
「なるほど―(😪)―(💡)」(📧)
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