バラエティ番組《アジアン エロ 動画》2行目ライン
アジアン エロ 動画あらすじ
当時(🐒)の函(🚀)館あた(⏹)りはま(🏺)だ(📖)「(💰)蝦夷地え(🏡)ぞち(🚊)」(🍚)と言いまして、開けたばかりのさみしいとこ(🐅)ろ(🎏)でしたが、先(🏄)生は六(liù )年(nián )もそのさみ(🎣)しい(🍎)と(💫)こ(📙)ろにしんぼうし(❎)て、病(🔋)院や(⏱)医学(xué )所(💑)を建(🏛)てた(🎌)り、薬(💌)草園を開(kāi )いたり、松杉まつすぎその(🎣)他の木の(🍳)苗を(💓)内地から移し植(zhí )えさせたりしました(🎩)。そ(🤵)の「(🥨)蝦夷(yí )地」に緬(😎)羊(yáng )めんよう(🍝)や(🤳)牛(🚖)を飼い(⬜)、養蚕(🐦)の業(😓)(yè )に(🛍)つくも(🥈)の(🎑)がで(🎶)きたのも、先(🛸)生の監(🦀)(jiā(🉐)n )督(dū )ではじめたこと(🚶)な(🔵)のです(♊)。疏(shū )水の工事(😊)を(📠)起して久根別川く(🎐)ねべつがわとい(🔪)うと(👧)ころから舟を函館(guǎn )へ通すよ(🚬)う(🖼)にしたのも先生(🐪)でした。
呉くれくみ(🔘)子さんも(😈)、そういう家に生まれた人でし(🍤)た。こ(🛌)の人は明治女(🙍)学校と(➗)いう学校で習(💸)(xí )字(🤺)を教えながら(🏼)、舎(🗺)監を(🕵)兼ね(⛱)ていて、多くの生徒からおかあさんの(🈷)ように慕わ(🛥)れた婦(😊)人でした。あの歴史の(🔳)ある学(xué(🌡) )校もおしま(🕳)いの時分(🔍)に(🛹)は、先生(💝)方は(✅)一(yī )人(⛴)(rén )去り、二人去(👕)りする(🤛)よ(🧠)うにな(🎡)ったのです。その中で(🥪)学校(xiào )の(🧜)盛んな時も、衰(shuāi )え(🌅)た時も(〽)、(📙)すこしも変らずに、いつでも同じよ(🖼)うに人(🌕)(rén )を教(🤥)(jiāo )えて倦うまなかっ(🚒)た(🎫)のは呉(wú(🤸) )く(😐)み子(😫)(zǐ )さんで(🖇)し(🎖)た。あ(🚻)あ(🏣)い(🌹)う人の生(shēng )涯しょうがいは目立たないものですか(🛳)ら、(♌)わりか(🏏)た、世間(Ⓜ)に(🎶)知られ(🔁)ません(😦)し、その人の事跡(jì )も(🦈)多(duō )く伝わりません。し(🤭)かし、わたしは(🧗)呉くみ子(zǐ )さんのような、男(nán )も(👝)及ばないほど守る力に長たけ(🗜)た(🌒)婦(🌖)人(🆚)のあったことを知っています。一(🐼)番(🌜)最(zuì )後までふ(🔢)み(🤖)とどまって、あ(💍)の(🆑)学校(🚱)と運命(mìng )をともにした(👐)人(rén )も呉(🏫)くみ子さんでした(🌗)。
わたしがこの人を知っ(🕡)た(👭)のは(🧐)、その(💅)くつ屋さんの(🛹)時代からで(📣)すが、それからも岩代い(😔)わ(🔦)しろの(🔤)国(guó )黒森くろもりというところの鉱山(shā(🤺)n )の(🥍)監(jiā(💺)n )督(dū(👵) )に(🛄)なり、次に株(zhū )式所の仲(zhòng )買なかが(📟)い(🛩)番(fān )頭とも(🈳)なりました。石蝋せ(💼)き(🚏)ろうの製造職工ともなったし、針商(shāng )はり(🤪)しょうともな(🛃)ったしそれか(🗡)ら横浜へ行きました。その(🐻)すこし(🧣)前ですけ(🌓)れど、(🔑)電(🏾)池(chí )製造の助手(🎑)ともな(👤)りま(🚮)した。ふたたびまた針(🗃)の商人となって(😘)、(🕯)店(😽)をやめてから、(🧞)こん(🍬)どは何になったかと言いま(🙀)すに、(🏷)まあ(🍴)、それも一つの何でした――煮染商にしめしょう(👰)となりました。
(🦗)玄(📑)関からたずねてくる客は表口の格(gé )子(zǐ )こ(🕌)うしをあけてはいりまして、(🌵)取り次(cì )ぎを頼(🐁)むのですが(🛠)、その(🍀)応(yīng )接がわ(😧)た(🐾)しのつとめでした。う(🤵)や(🛋)うやしく手(shǒu )をついておじ(🙂)ぎ(🎃)をする(🎧)こと、客の(⏱)名を(🛡)奥(🏻)(ào )へ通すこと、案内すること、(😊)茶(chá )を運ぶこと、客のはきものを(🦏)直し(🍈)ておくこと、それから(😢)庭(tí(🍡)ng )先をはきき(🍫)よめること(💎)な(🕳)ぞ、長い月(🤟)(yuè )日(🏬)の間には(🍂)わたしも慣れま(👩)して、それを(♒)自分(fè(🕕)n )のつ(🐊)とめと思ったばかりでなく、玄関(🎇)にすわ(🐏)ること(❣)を(🏷)い(🥥)っ(🏋)そ楽しく思うよ(🅰)うにもな(🙋)り(🍏)ま(🏀)した。わたしはよくそ(🌭)のせまい(🔭)小(⚫)さなへ(👥)やで(😑)好(hǎo )きな本を(🐘)読(😋)み(🎯)ました。今(👌)に(🐞)なってみますと、(🤒)わ(🔅)た(🍤)しの勉強(👠)はほかのお友だ(🏒)ちと(🛠)も違い(🕒)まして、(🌁)こ(🦉)ん(🤐)な玄(xuán )関(wān )番が(🏏)土台(💨)になったかと思います。と(🔣)いうのは、(🚆)いろいろな用事(shì )で(🐹)おじさんのところへたずねてくる男や女(🏍)(nǚ )の客(kè )を迎(❇)えたり送(sòng )ったりするうちに、い(🥜)くらかずつでも(🈸)、さま(🦋)ざまな世の中を見る目があ(🤔)いて(🚤)行(háng )ったばかり(👬)でなく、わ(🌸)たしたちと(📹)はまったく教育の受(🦇)け方(🖲)の違(🏃)っ(📐)た少(shǎ(🖲)o )年(🎇)や青(🐋)年、東(dōng )京の下町あ(🖌)た(🤑)りに(🎍)年季(jì )づとめす(🍙)る町家の若者、それから地方出(chū )の(🕉)奉公人(🔖)などが気風ののみこめるように(📲)なったのも、(🤬)こんな玄(🖖)関番(💨)の(🥈)おかげだからでし(👆)た。
(🎏)木(🛹)曾川(chuān )はこの(🐘)町の中央(📷)(yāng )を流(🗓)れる川(📯)です。姉の家の門前(🎍)か(🥫)らがけ下(xià )のほうに福島の町(🧢)がよく見えまして、川の瀬の音までが手に(😙)取るように(📅)聞えています。対岸に並(bìng )ぶ家(🛍)(jiā )々、お寺の屋根、古(👅)(gǔ )い屋敷(💉)の跡なぞから、深い原生林(💉)に(🏃)つつまれた山腹の地勢までが望(🏖)ま(🌵)れます(🐏)。こ(👱)んなに用心よ(🙂)くまとま(🏐)った町のなが(🏀)めのある(💽)と(📉)こ(🐶)ろもめずらしい。それを見(🍒)ても、古いお関所(suǒ )を中心にして発達して(🥞)きた町だということがわかり(📌)ますね。
あの(📸)つるから切りたての新(👇)しい色(sè(❣) )つやのを(💤)、どか(😡)り(📰)とそこへ(🖖)置(zhì )いた時(🐾)は、だれでも子(zǐ )供(⛔)(gòng )の(🌋)ようにうれしい(⬇)。新しい秋のみのり(🦂)です(🔙)からね。ほか(📔)の(🌆)家と同(tóng )じよう(🖍)に、姉のところでも青い夕顔(🙌)(yá )を輪切りにし(👷)て、かん(🙀)ぴょ(😏)うに造る(🌫)したくをしまし(🌐)た。まずそ(➖)の(🦁)輪切りにし(🌀)たやつをまないたの上(shàng )にのせます。薄くけず(📉)った二本の(🕛)竹がま(😓)ないたの上(🤕)(shàng )に平(🏐)(pí(🎚)ng )行に打(dǎ )ちつけ(😤)て(👄)あり(📏)ます。額ひたいつきもまだ若々(🙇)しい薬方(🍛)くす(👔)りか(📁)た(🏸)の(🐹)若者(🔀)なぞが(🚎)、細身の(😍)ほうちょうを片(piàn )手に(📔)、腕ま(🛁)くりで(💳)、そのまないたの前にすわったと(🍯)ころは絵(guì )にしても(📚)見たいほ(🌸)どさわやかなもの(😣)で(➗)す(🐘)。ほ(😴)う(🏮)ちょ(🤯)うが順に動いて、輪切りにさ(🐃)れた(🎧)夕顔が二本の竹(zhú )の間(jiān )をすべって行きま(🈳)すと、(💋)そこから生のままのかんぴょ(❤)うが生まれて(🎵)きます。どうかすると五六(👆)尺あまりもあるよう(💞)な長い(🛳)長(zhǎ(😛)ng )いやつも生(shē(💦)ng )まれてきます。そ(🦃)れ(🍞)を(🍣)日(🏜)にあて風にかわ(🎵)か(👨)してかんぴょう(🗣)に(🧘)造りあ(⛹)げるの(🌁)です。田園のふぜいは(🍷)そんなところにも深(🤧)いも(🛄)のが(👍)ありました。
一〇 (🥗)木像拝(🦕)見(jiàn )
布(㊙)施(🦒)ふせさんはそ(🔎)れをよく(😇)覚えていて(🧒)、(⏱)ある日わ(🔢)たしに歌(gē )っ(🔒)てみせてくれ(🥢)ました。どうして布施さんの(👄)口(kǒ(🤟)u )からそんな(👅)古い(🅾)歌の節が出(chū )てきたかと(😮)言いますに(🎋)、君の家がらはこの地(🍫)方の郷(xiāng )士とし(🚐)て代々仙(🌉)台侯(🥢)に仕えてきた(😜)歴史(shǐ )があ(📔)るか(🍺)ら(📦)で(🎁)した。あの「さんさしぐれ」の(🧛)歌は、甲高(🗳)(gā(🎻)o )い女の声よ(🌬)りも、むし(⛵)ろ低い(📭)ところを歌(➗)える男(🗑)の声に適(shì )していて、ゆっ(🔻)くり歌(🤚)うべき(📢)ものだそうです(🎓)。あれ(✒)を(🕺)わたしに歌(🗒)って聞かせ(🚙)る間、(📸)しば(🏜)らく布施さ(🏺)んは(🐋)「時」という(🚮)ものも(🖱)忘(📴)れ(📒)てい(🕣)るよう(🕖)でした。いかにもゆったりと迫(pò )らないでしかも深く(🌏)聞える古風な歌に耳を傾けていますと、(💶)その抑揚の(💎)ある節の一つ(🔒)一つが実に長くつ(🈯)づいて行(háng )き(🐉)ました。切(🚄)(qiē )れたかと思うと、まだ続いているよう(⚽)な(⚫)もの(⛑)でし(🚢)た。
この房州行き(🕧)には(📯)、わたしも誕生(🗯)寺を見るだけにまんぞ(😠)く(🐶)しまし(🔆)た。日蓮に(🛅)ちれんが青年時代を送ったという清(qīng )澄(chéng )山(🥀)き(🏝)よすみやまま(🐆)で(📭)は(🎪)行きま(❌)せんでした(🙅)。
富(🚔)(fù )津(jī(💕)n )ふ(🎙)っつに滞在(zà(🌶)i )している(🌈)知(🥜)り人(🌕)(rén )の安否(fǒu )を尋ね(🕕)たあと、その漁村から歩いて(🐑)行けば房(fáng )州ぼ(🚓)うしゅうのほうへ出られる道(dào )のあ(📳)ること(🔸)を知りました。鹿(😔)野山かのうざん(🍺)という山一(yī )つ越(yuè )せ(🔨)ば、日(rì )蓮に(🐎)ちれんの誕生(📤)寺たんじょ(🛫)うじで(🥜)知られ(📊)た小湊こみなとへ出られることをも知(👥)りました(🥥)。かねてわたしは日蓮の『高祖遺文録(🗑)こうそ(🏨)いぶんろく(🗓)』という本を読みまして、(🎣)あの(✖)鎌(lián )倉かまくら時代(dài )に名高い坊(🍏)さんの生(🛃)(shēng )ま(💋)れた地(😣)方(🐓)を(⭐)見たいと思(sī )っ(🛰)ていたので(➖)す(🤽)。それにあの書(shū )物をわた(🚪)し(💱)が手に入れた(🌎)のは普(🈯)通の本屋で(🗣)もなくて、東京日本橋人形町(dīng )の袋(😟)物屋で(🍰)し(🥞)た。藤掛ふじかけな(🌶)にがしという日蓮(lián )宗(🦓)(zōng )にち(🏝)れんしゅうの(🤕)信者で(💓)、頭の(👅)はげ(🔱)た隠居さ(😡)んが一そ(🈚)ろい(🤗)九冊ば(🚎)かりの(😯)、あい色(sè(🎃) )の表紙の(🎰)ついた、こころも(🥜)ち小形の和本を奥の戸(💠)(hù )だな(✴)からさがし(🖨)だしてきて、それをわたしに売(mài )ってくれま(💣)した。そんな思い出までが手伝(yún )って、わ(😕)たし(🎇)の足を小(🚎)湊のほう(💦)に(🎓)向けさせた(🌨)の(🥕)です。山(🐑)越(yuè )し(🕎)は(🏠)かなり寒い時だとも聞きまして、(🕦)白い毛布にくるま(♟)り(🗂)それにきゃはん(🌏)、(💘)わ(🛏)らじばきというおもしろい(📡)なりで出(😇)かけ(🦂)まし(🍑)た。
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