かれは、そ(🍃)う言(yán )う(🚜)と、すぐお(📫)じぎをして、(🏌)塾長室(🍷)(shì )を出(chū )た。朝倉(🎇)(cāng )先(xiān )生は(🏾)無言(🚸)(yán )のまま、かれのうし(💏)ろ姿を(💝)見(jiàn )お(🏏)くって(🤰)いた。
「でも(🚂)、道案内(🦖)によ(😒)く引っぱり出され(🗜)なかった(😑)ことですね。」(💓)
「私(sī )に(🙅)言わ(🚮)せると、(🏕)それは(🐕)、君らに、ほん(🈵)とう(🏩)の意味で自(zì )分(fèn )をた(🔹)い(🔇)せつにする心が(🏚)ない(🧚)からなのだ(🐇)。言いかえると、君(jun1 )らには、自分(fèn )で自分をたい(🌤)せつにする自(🥢)主(zhǔ )性と(🍢)いう(🤯)ものが(🧛)まるでない。さ(🌶)らに言い(📥)か(🏔)えると、君らは多(🛢)数をたのみ、多数のかげにかくれ(📃)て(🏌)、何よりも(💕)たい(💚)せつな(⛰)自(🌜)(zì )分の良心(🌪)を眠らせる(🔹)ことに平(🌨)気な人(😰)間なのだ。私は、(🎦)現在の日本人(rén )の大(dà(🏣) )多(🍳)数がもっ(📺)ている最大の(🌭)弱点を、君ら(🔘)の今(🌎)朝(chá(⛵)o )の起(qǐ(📿) )床の様子でまざまざと(🦅)見せつけられたような(🐈)気が(🍁)し(🤯)て、(🎰)全く、暗(🔩)然あ(🧛)ん(🥋)ぜ(🥓)んとなら(🦃)ざるを(🙍)得なかっ(🎃)た(🖍)のだ(⏱)。――」
「そうかもしれな(🚮)いね。……それで(📙)、(🍜)べつにこれまでと大し(👺)て変(biàn )わ(🚆)っ(🗾)たこ(🗽)ともなかったんだね。」
朝倉(cā(💏)ng )先生(🦆)は、この話を語りおわると、しばら(😡)く沈黙(🥞)した。
「うむ。それはきい(🎭)た(🏕)。しかし、私が何(hé )もか(💴)も知っていたことにす(🧝)ると、君の名(😷)(mí(🤷)ng )前だけでなく、大(🌋)(dà )河の名(míng )前も(😳)出(chū(🥈) )さなけ(📅)ればなら(🚭)なくなるん(🐯)でね。」
かれは(💃)、(😰)窓(chuāng )ガラス、(👒)窓わく、板(✅)壁、ふみ板と、上(🚯)から下へ、つ(🌆)ぎつぎに拭ふきあ(🐗)げて行きなが(🐧)ら、おりおりそと(🍒)をのぞい(🌄)て飯島の様(⭕)(yà(♑)ng )子(zǐ(⬇) )に注意していた。その(🖌)うち(🏽)に、飯島(dǎo )は急に何か思(sī )い出し(🗡)たように叫さ(🕤)け(🚵)んだ。
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