(🥣)しかし、兄はおそらく道江を(⬆)つれて来(🧠)る(📩)。いや、かならず(🍝)つれて(📋)来(lái )る(🧑)。そし(🏂)て(🛸)、無意(yì(🔗) )識な残酷(👠)ざんこ(🤥)くさ(🆗)で自(⏫)分(🌖)の痛いきずにさわろ(🌍)うとし(🐐)ているのだ。二人(🧀)はあらゆる好意(🕕)(yì )に(📡)みちた言葉を自分(🙌)になげ(🆔)かける(🍷)だろう。二(🌨)人のむつま(🏵)じさを三人(rén )にひ(🏹)ろ(⌛)げるこ(📧)とによって(😬)、二(èr )人は一そう(🎽)深いよろ(🤷)こびを味わおうとつとめるだろう。二(èr )人(🌰)はいろいろ(📦)と(⏮)過去(qù )の(🙌)思(🕺)い出を語るにちがいな(💿)い(🔙)が、その思い出(🐝)の愉快さも不愉快さも、(🍕)三(sān )人に共通(tōng )するものとして(🔡)語られ(🏈)るにち(🖕)がいない。自(🏯)分は(🚈)、(🔍)二人の(🍨)そ(🦆)うした無意(🌥)識な残酷さに(🕓)たいして、いった(🏣)いど(💄)ういう態度をと(🕥)れば(🎼)い(🏅)いのか。いや、ど(📆)ういう(🐋)態度(🔰)をとり(📄)うるとい(➗)う(🎢)のか。
かれは、そのつめたい空(kōng )気の針(🦊)を(🏨)なぎ払はらうように、ばたばたと部屋中には(🛹)たきをかけはじめ(✌)た。
「もうここはだ(🙄)いたい(📞)すんだよ(🆘)うですよ。」
飯島は(🕴)、(🥨)いかにも得(😥)(dé )意らし(🎂)くこ(⚽)たえた。
「じ(🚊)ゃあ、やはり打(🎶)ちつづける(📙)よりほか(🤳)ありませんね。」
朝倉先生は、か(❓)つて次郎に、「現(🏀)在の日本の指導層(cé(🧦)ng )の(🧀)大(🐥)多数(shù )は(📨)、正(📮)面か(🎾)らは全く反対(㊗)のできないよ(🔄)うなことを理(lǐ )由(⛄)にして、自(zì )分(🧚)たちの(🔄)立場(👽)を正(zhèng )当(dā(🎚)ng )化(🐸)したがるきらいがあるが、そうし(🔡)た(✂)ずるさは(💂)、(📢)ひとり指(zhǐ )導層だけに限ら(🚜)れたことで(💸)は(👻)な(🏂)いようだ。たいてい(🎖)の(⛅)日本人は(📹)、何かというと、表面堂(táng )々とした理由で自(🔵)分(💬)の行動(dòng )を弁護(hù )し(😻)た(🚮)り、飾(🌋)かざった(🍝)りする。しかも、(👳)それで他人(rén )をごま(➖)かすだ(😼)け(💞)でなく(🍖)、自分自(zì )身の良心(🎱)をごま(🐊)かしている(😉)。それをずる(🐜)い(⛑)などとはちっとも考(✏)えない。こ(🥧)れはお(🍜)そろしいことだ。友(yǒu )愛(🕛)塾(shú )の一つ(👉)の大きな使命は、共(gòng )同生活の実(📆)(shí )践じ(🍹)っ(☝)せんを通(tō(😉)ng )じ(🐰)て、青(qīng )年たちをそうしたず(💯)るさから救い、真(zhēn )理(lǐ(🛬) )に対してもっと誠実な(👆)人(📑)間にしてやるこ(🚕)と(🚸)だ。」と(🔵)いうような意(yì )味の(🔺)ことを、いっ(😃)たことがあった(🍓)が、(🍏)次郎は、便(biàn )所の中から、飯島のう(🏐)しろ姿(💭)を見おくりながら(🤴)、(🤞)その言葉(🕎)(yè )を思い(🙀)お(🕋)こ(🗨)し、今さら(🗄)の(🐂)よ(🌄)う(😾)に、大(dà )きな困難(🧛)にぶっつ(💨)かったような気がしたのだっ(👩)た。
「た(💕)いていは二重橋を見(🧝)て、(⛑)それ(😧)から(✍)銀(🍤)座に行きた(🕴)がっていたようでした。」(🏭)
「そ(🚣)うですね。」(🔗)
日曜(🥉)日(rì )は(🧔)、特別の計画(🐝)が(🕹)ないかぎり、朝食(🏎)(shí )後から夕(🔃)食前まで(📲)自(zì )由(yóu )外出という(😺)こと(🌦)になって(🐏)いた。東京(🌮)見(👥)(jiàn )物を(⛷)一つの大きな楽しみにして上京(🔴)して来た塾生た(🍉)ちは、(🔝)最初の夜(🎼)の懇(🐳)談会こんだ(🌟)ん(🖍)かいで、ほとんど議論の余(yú )地なく、(🥗)満場(chǎng )一(yī )致(🍄)い(🍂)っちでそれを決議(⤵)し(🎂)ていたの(✖)だった。
次郎(♋)は(🤷)、自分の責任である二つの(🐌)室(shì )の掃除を終わると、すぐ(🚆)便所掃(📦)除(chú )の手伝(🌕)いに行っ(🙅)た。これは、(📆)かれ(🈹)が助手(shǒ(⬇)u )として(🦓)塾生(🐸)活(🈁)をはじ(🔵)め(🍟)た当(dāng )初(👣)からの、一つの(🧠)誓ちかい(🐳)みたよう(👻)になっていたの(🐝)である。
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