「(👅)修行(háng )というものは、たとえば山(🈷)(shān )を(🌷)築くよ(🖍)うなものだ。あと(🖨)一簣もっこというと(🦀)ころで(🏀)挫折しても、目的(de )の山(🥂)にはならな(🎥)い。そしてその(🌓)罪(🥘)は自分(👐)にあ(⏯)る。また、たと(🍰)え(🦏)ば(🎡)地(✌)ならし(🚙)をす(📴)るようなものだ(🌫)。一(😄)簣(🗝)もっこでもそこに(👼)あけ(😓)たら、それだけ仕事がは(🐸)かどったこと(🎟)になる。そし(🥌)てそれ(👥)は(👔)自分(fè(🕍)n )が進ん(🥉)だ(🔼)のだ。」
○ 孝(xiào )経(🕣)(jīng )による(🚛)と、(⬜)曾(🥅)(céng )子は孔子に(🦍)「(🏵)身体(🔱)髪(📌)膚こ(🎣)れを父母に(🐱)受く、敢て毀傷せざるは孝の(🏨)始なり」(🗡)という教えを(🍉)うけている。曾子は、それで(🔅)、手(shǒ(🚪)u )や足(zú )に傷(🎠)のないのを喜(xǐ )んだことはいうまで(🎖)もないが、(♈)しかし(🌖)、単に身(👭)体(👺)のこ(🤺)とだけ(🐱)を(🦍)問(wèn )題(tí )に(📎)していたのでないこと(🙊)も無論(👑)である。
泰伯第八(😝)
行かりゃせ(😡)ぬ。
「(👇)そ(🐮)の地(👓)位(wèi )にいなく(🙌)て、みだりにその職務の(🦀)ことに口出(📪)(chū )しすべ(⬜)きではない。」
七(qī(🥋) )(一九(jiǔ )一(yī ))
一一((🍫)二一(yī )六)
二八(bā )(二三三)
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