「5父母の年齢は忘れてはな(🎮)らない。一(yī )つには、長生を(🉐)喜ぶ(🛅)ために(🐟)、二つには(🐔)、餘(🚲)命幾(🛃)何い(🐶)くばくもな(🗾)きを(🈺)懼(👕)おそれ(👂)て、孝(🙃)養を励むために。」
「それ(🤵)だけの(👏)腕が(🐍)あ(🏒)り(👒)、しか(😭)も懸(xuán )命(mìng )に努(nǔ )め(🌿)ていな(🚇)が(🔶)ら、三度び失敗を(🥖)くりかえすからに(🤵)は、何(🕶)か大きな根本的の(🍭)欠陥が(👻)、君の心の中(📙)にあ(🌰)るに(⛽)相違ない(⛑)。自(zì )分で(🉐)思(💞)い当ること(📅)は(😧)ないのか。」
「(🎙)やはり仲(🥤)弓には人(rén )君(jun1 )の風(fēng )がある。」
「た(🚰)し(🐯)かにそうかな。」
(💿)彼(📐)(bǐ )が孔(kǒng )子を送り届(🏭)け(🕛)たあと、すぐそ(🛍)の足(zú )で(🚖)孟(🚉)懿子を(🏊)訪ねた(🀄)のはいうまでも(🕑)ない。そ(♌)して(🎆)、もし孟(mèng )懿(🍽)子(zǐ(🤵) )が、自己(⏪)の権勢(🥚)を誇示(shì )するためでなく、真(🎆)に死者の霊(lí(🐣)ng )に奉仕したい一心(xīn )から、(🥒)祭典(diǎ(♍)n )を(🎅)行おうとしていたのだった(🕤)ら、樊遅(🏾)のこの訪問(wèn )は(🌴)、彼(🥛)(bǐ )にと(🤭)って、(🌗)すばらしい(🎖)意義をもつことに(🚚)なったに相(xiàng )違ない。しかし、そのことについては、記(👳)録はわれわ(🏛)れに(🥓)何事も告(📓)(gào )げ(🔜)て(🈴)はいない。
「考えては見(🐞)たのか。」
いつの間に(🔓)はい(🤵)って来た(🐥)のか、(♉)一人(ré(💁)n )の小(🎣)(xiǎo )姓(xìng )が、彼(🗑)の(🚺)すぐ背後うしろから、(💛)そう云(yún )った(😬)。彼(🏈)は返(🕥)事をす(🐄)る代(dài )り(🖖)に、ば(🏞)ね仕(shì )掛の人形のように(🐁)、(🥩)卓(🎅)のそばま(🔣)で行って、せかせかと服(🖐)装をととのえた(🏣)。
しか(⏺)し、た(🚲)だ(👪)一(🧀)人の(🎀)門人でも見捨(shě )てるのは(🍫)、決して彼(bǐ )の本意で(☕)は(🔘)なか(🧤)った。そして、考(🆖)えに考え(❣)た(💓)末、(🌆)彼は遂(suí )に一策を思(💞)いついた。それ(🔠)は、仲弓にけちをつけたがる門(mén )人たちを五(🏨)六名つ(😙)れて、郊外を散(🍅)策(cè )することであ(🏏)った(💷)。
「お前(🉐)(qián )にわからな(📟)ければ、孟孫にはなお更(gèng )わかるまい。少(🐍)(shǎo )し言(yán )葉(🎰)が(🐪)簡単す(🏾)ぎたよう(🌕)じゃ。」
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